San Pazio di Lione

La grandezza e la solidità della virtù del nostro santo prelato non apparvero meno in tutte le sue altre azioni. Sapeva coniugare le regole dell'astinenza con quelle della convenienza, che lo obbligavano ad accogliere bene coloro che si presentavano alla sua tavola. Questo saggio temperamento gli serviva a conquistare i cuori di coloro che cercava di attirare a Dio. Anche roi Gondebaud Zio di Clotilde, re dei Burgundi, assassino di Chilperico. il re Gundobado, figlio di Chilperico, zio di santa Clotilde, che dimorava nella sua città, era solito lodare i pasti che offriva, e la regina pubblicava con ammirazione la sua sobrietà e i suoi digiuni. Tutto cresceva sotto la sua mano nella casa del Signore di cui aveva l'intendenza; non vi era che il numero degli eretici che diminuiva di giorno in giorno, per l'applicazione che metteva nel con vertirli. I Bourguignons Popolo germanico insediatosi nella regione di Lione. Burgundi, padroni del paese, erano di setta ariana, e la maggior parte seguiva le empietà dei fotiniani, che avevano spinto l'arianesimo fino agli ultimi eccessi. San Paziente ne ricondusse un grandissimo numero alla Chiesa cattolica per la forza delle sue predicazioni e per la dolcezza della condotta che manteneva nei loro confronti.

Il nostro Santo costruì nuove chiese; altre furono restaurate e abbellite per sua cura. È a lui, in particolare, che si riferiscono la costruzione della chiesa primitiva di Sant'Ireneo e la trasformazione in un ricco santuario della grotta dove san Zaccaria aveva deposto i corpi dei gloriosi Martiri. Un'antica iscrizione, conservata dai Bollandisti, e che si leggeva, prima del XVI secolo, sul pavimento a mosaico di questo santuario, non può lasciare alcun dubbio a tale riguardo: «Qui, sotto uno stesso tetto, sono costruiti due templi di cui Paziente fu il fondatore. Un raggio di luce proveniente dall'alto illumina i corpi dei martiri, un tempo sepolti in una grotta profonda. Il santuario inferiore risplende, mentre la sommità dell'edificio sorge con maestà nell'aria. Cammina sicuramente verso il cielo colui che prepara a Cristo, sulla terra, dimore così magnifiche». Si trattava proprio di quella cripta, notevole per la ricchezza dei suoi ornamenti, di cui gli storici ci hanno lasciato la descrizione, e che, più tardi, fu indegnamente profanata e quasi interamente distrutta dai Calvinisti.

Ma nulla eguaglia la magnificenza dei restauri che egli apportò alla basilica principale dei Maccabei, se non addirittura, come il testo di san Sidonio sembra suggerire, che egli non l'abbia ricostruita interamente. La solennità della dedicazione durò otto giorni, durante i quali Fausto, vescovo di Riez, celebre per il suo talento oratorio, si fece udire frequentemente.

San Paziente fece costruire altre due chiese, quelle di Saint-Romain e di Saint-Pierre le Vieux. La prima occupava il luogo dove, secondo la tradizione, le acque che scendevano dalla collina, tinte del sangue dei Confessori della fede, dopo il massacro ordinato da Severo, avevano formato come un lago prima di scorrere nella Saona. La seconda era destinata a perpetuare la data del giorno in cui era avvenuto tale massacro. Era la vigilia della festa di san Pietro, apostolo. Si ritiene che san Paziente abbia edificato anche la chiesa di Saint-Pierre e Saint-Saturnin, la cui fondazione viene attribuita dagli storici all'anno 490.

San Paziente assistette, nell'anno 475, al con cilio Arles Metropoli ecclesiastica della provincia da cui dipendeva Costantino. di Arles, convocato per cura di Leonzio, vescovo di quella città. Si dice che qualche tempo dopo abbia convocato un altro concilio a Lione e che vi abbia presentato un'opera in cui aveva raccolto e sintetizzato i dogmi ecclesiastici. È tuttavia difficile verificarlo, così come la pretesa sottoscrizione del nostro Santo e degli altri vescovi alla lettera di Fausto. Non conosciamo alcuno scritto di suo pugno; tuttavia gli viene comunemente attribuita la quarantottesima omelia tra quelle che portano il nome di Eusebio di Emesa. Si tratta di una confutazione degli errori dei fotiniani e degli ariani. Si può dire, però, che la Chiesa gli sia debitrice della Vita di san Germano d'Auxerre, che fece scrivere Constance Sacerdote lionese, autore della Vita di san Germano d'Auxerre. da Costanzo, presbitero del suo clero.

Morì verso l'anno 491, e forse il 14 settembre, giorno in cui si celebra la sua festa a Lione. È anche quello in cui il suo nome è stato inserito nel moderno martirologio romano. Non se ne fa menzione in quelli antichi. Il suo corpo fu sepolto, o almeno trasportato nella chiesa di Saint-Just. Le sue reliquie vi furono ritrovate molto tempo dopo; vi furono conservate religiosamente fino al XVI secolo, quando furono disperse insieme a molte altre, durante i disordini degli Ugonotti che rovinarono la chiesa di Saint-Just.

Les grands souvenirs de l'Église de Lyon, di D. Meyrin; Bulliet. — Cfr. La France Pontificale, di Fliquet; La France Littéraire, di D. Binet.