San Girolamo di Stridone

Il tomo III contiene i *Commentari* del santo Dottore sui Profeti, che furono scritti in tempi diversi. Il tomo IV contiene: 1° Il *Commentario sul Vangelo di san Matteo*, verso l'anno 398; 2° diverse *Lettere* in cui il santo dottore spiega alcune difficoltà relative al Nuovo Testamento; 3° *Commentari* sulle epistole di san Paolo ai Galati, agli Efesini, a Tito e a Filemone.

La seconda parte del tomo IV contiene le *Lettere* di san Girolamo, che sono divise in diverse classi, e di cui molte sono veri e propri trattati, così come le sue opere ascetiche e polemiche. Ci limiteremo a indicare le principali:

1° Le *Vite* di san Paolo, eremita, di sant'Ilarione e di san Malco; 2° il *Catalogo degli scrittori il lustri*, scritto nel 392 e diviso Catalogue des écrivains illustres Opera bio-bibliografica di san Girolamo. in trentacinque capitoli. Nell'ultimo, san Girolamo parla delle proprie opere; ma egli è, a suo dire, solo un aborto, e l'ultimo di tutti i cristiani; 3° il *Libro contro Elvidio*, che sosteneva che la santa Vergine, dopo la nascita di Gesù Cristo, avesse avuto altri figli da san Giuseppe, e che era giunto fino a insegnare che la verginità non avesse alcun vantaggio sul matrimonio. Quest'opera fu scritta verso l'anno 384; 4° i due *Libri contro Gioviniano*, che hanno anch'essi per oggetto la difesa della verginità, verso l'anno 392; 5° *Apologia* del santo dottore riguardo ai suoi libri contro Gioviniano, verso l'anno 393; 6° il *Libro contro Vigilanzio*; 7° dialogo contro i *Luciferiani*; 8° opere di san Girolamo contro Rufino; 9° i *Dialoghi contro i Pelagiani*.

Nel tomo V sono state inserite le opere attribuite a san Girolamo e una raccolta di documenti che riguardano la storia di questo santo dottore.

Lo stile di san Girolamo, nei suoi commentari sulla Scrittura, è puro, semplice e chiaro, ma accompagnato da una certa aridità. Egli credeva che la dignità dei divini oracoli bastasse a se stessa. Non è così per le sue altre opere; il Santo si sforzava di dare al suo stile tutta la ricercatezza di cui era capace. I suoi pensieri sono nobili, così come le sue espressioni. Si nota nel suo discorso una varietà di giri di frase tanto piacevole quanto sorprendente; sa impiegare le figure retoriche con molta arte, e non è meno felice nell'uso che fa delle sottigliezze della logica. Introduce con gusto i tratti più belli dei filosofi e degli autori classici, e possiede il talento di abbellire le sue opere con quanto vi è di più curioso nelle arti e nelle scienze. L'assortimento di tutte queste parti è così perfetto che ciascuna sembra essere al suo posto; e si può paragonare il suo discorso a quelle opere di intarsio, dove tutti i pezzi sono così artisticamente uniti insieme che sembrano fatti l'uno per l'altro. Bisogna tuttavia convenire che questo modo di scrivere annuncia talvolta un po' troppa affettazione. Il giudizioso Fénelon dice anche che lo stile d i san G Fénelon Prelato e scrittore francese che ha commentato lo stile di Girolamo. irolamo non è sempre conforme alle regole; ma aggiunge allo stesso tempo che alcuni errori nei quali è caduto non devono impedire che lo si preferisca, per eloquenza, a coloro che occupano un posto distinto tra gli oratori.

Oltre alle opere che possediamo di lui, ne compose molte altre che non sono giunte fino a noi e la cui perdita è inestimabile. Cassiodoro le aveva tutte nella sua biblioteca, ovvero: un libro sulle Eresie, di cui parla sant'Agostino, testim oniando il dol saint Augustin Citato per la sua definizione di carità fraterna. ore di non averlo potuto trovare; un trattato sulla Risurrezione, che Orosio portò in Occidente e che era indirizzato a Oceano; trenta omelie sul Vangelo di san Luca; ventotto tradotte dal greco di Origene; sette trattati sui Salmi; un volume sui quattro Evangelisti; un'esposizione sul Giudizio di Salomone, sull'Apocalisse e un'Epistola indirizzata ad Anzio, in cui chiariva molte questioni difficili. È bene, parlando delle opere di questo grande Santo, avvertire qui il lettore che, tra quelle stampate sotto il suo nome, se ne sono insinuate parecchie che non sono sue: le più pericolose sono i Commentari sulle Epistole di san Paolo, di cui è autore Pelagio.

D. Martianay, benedettino della congregazione di San Maur bénédictin de la congrégation de Saint-Maur Ordine religioso che ha prodotto un'edizione importante delle opere di Girolamo. o, pubblicò a Parigi un'edizione delle Opere di san Girolamo in cinque volumi in-folio, il cui primo apparve nel 1693 e l'ultimo nel 1706. Il Libro dei nomi ebraici e le altre opere critiche del santo dottore erano stati fino ad allora orribilmente deturpati, persino nelle edizioni di Erasmo e di Mariano Vittori. Cave e altri studiosi hanno elogiato il lavoro di D. Martianay, sebbene non abbia il grado di perfezione che potrebbe avere. Questo religioso vi mostra, in verità, più giudizio ed erudizione che in alcuni dei suoi trattati; ma manca molto perché lo si possa paragonare ai Malallou e ai Constant. Ha lasciato ancora un gran numero di errori nel testo di san Girolamo e le sue note non sono sempre esatte. L'ordine che ha seguito nella disposizione delle lettere del santo dottore vi getta una tale confusione che non si sa come fare per trovarle o citarle. Non ha affatto fornito la cronaca di san Girolamo, né il martirologio che gli viene attribuito in alcuni antichi manoscritti, sebbene questo Padre non abbia fatto altro che tradurlo in latino, come apprendiamo da Beda e da Valafrido Strabone. Questo martirologio è stato pubblicato da D. Luc d'Achéry, Spécil., t. IV.

Martianay inserì una vita di san Girolamo nel quinto tomo delle Opere di questo Padre; ma la ripubblicò in francese, con aggiunte, nel 1706. Vi difende il santo dottore contro Baillet, che, parlando di lui, usa espressioni molto dure, e anche contro alcuni altri critici che non hanno misurato abbastanza i termini di cui si servivano. Barbeyrac ha anche maltrattato san Girolamo e lo ha calunniato, imputandogli una dottrina che non insegnava affatto; ma è stato solidamente confutato da D. Ceillier, Apologie des Pères, p. 308-311.

Vallarsi, oratoriano d'Italia, diede a Verona, nel 1728, una nuov a edizio Vallarsi Oratoriano italiano, editore di un'edizione di riferimento delle opere di Girolamo a Verona. ne delle Opere di san Girolamo, in 10 vol. in-folio, con una vita di questo Padre e note molto utili. Fu aiutato in questo lavoro da diversi studiosi, e in particolare dal marchese Scipione Maffei; ma gli è stato rimproverato, come a Erasmo e ad alcuni altri critici, di aver corretto il testo del suo autore secondo le proprie congetture, e senza l'autorità dei manoscritti, il che diminuisce molto l'utilità della sua impresa. Nel 1706-1728 apparve a Verona una nuova edizione delle Opere di san Girolamo a cura dei signori Vallarsi e Maffei. M. Migne l'ha riprodotta nella sua Patrologia latina , dal to M. Migne Editore della Patrologia latina. mo XII al tomo XXX.

Le Epistole scelte furono pubblicate nel 1815, a Lione, secondo l'edizione di Canisio e di Martianay, un volume in-8°; a Milano, nel 1833, in-8°; a Parigi, presso Lecoffre, nel 1855, un volume in-8° e un volume in-12. La Lettera a Nepoziano, con note di Catalan, apparve nel 1781, un volume in-8°. Alcune lettere apparvero nella piccola Biblioteca dei Padri latini, pubblicata a Roma, nel 1839, dal Padre Ventura. I commentari di san Girolamo sul Vangelo di san Matteo si trovano nei classici cristiani di M. Gaume, in due volumi, in-12. I signori Collombet e Graguire hanno tradotto in francese le opere scelte di san Girolamo, con note e commentari. Il testo latino è a fronte. La traduzione è seguita da dissertazioni su vari soggetti di archeologia cristiana, a cura dell'abate Greppo, vicario generale della diocesi di Belley, Lione, Périsse, dieci volumi in-8°. Le Lettere scelte si trovano anche nei Capolavori dei Padri, con traduzione dell'abate Orsini e di M. X. e testo a fronte, undicesimo volume della collezione. La Biblioteca scelta dei Padri, tomo XX, contiene un numero abbastanza grande di brani tradotti dall'abate Guillou. Diverse opere del Santo si trovano tradotte in francese nella Biblioteca ad uso delle Dame cristiane. Il Pantheon letterario contiene le opere di san Girolamo, tradotte in francese da Matougues, sotto la direzione di M. Aimé Martin, Parigi, Aug. Desrez, 1536, grande in-5°.

Vedere Tillemont; Guillier; i Versi del Santo, a cura di Martianay e Villaret. — Cfr. il Padre Dolei, *Hieronymus vitae sum scriptor*: è una vita del santo dottore, estratta dai suoi scritti.