San Mellone (Melaine) di Cardiff

Infine, Dio stesso lo scelse in modo straordinario e miracoloso come vescovo di Rouen. Un g iorno Rouen Città normanna dove Simeone soggiornò e fondò un monastero. , mentre celebrava i divini misteri, un angelo gli apparve sul lato destro dell'altare e, presentandogli un bastone pastorale, gli dichiarò che Dio lo destinava a portare il Vangelo nella città di Rouen. Il Papa vide egli stesso questo spirito celeste e, non potendo dubitare della scelta che la divina Sapienza faceva del suo sacerdote, lo ordinò vescovo e lo inviò in missione nella Neustria, che da allora è stata chiamata Normandia. Il suo viaggio fu segnato da diversi miracoli, derivanti dal fatto che il suo spirito era sempre unito a Dio attraverso la preghiera, e che portava così tanta riverenza alla Sua divina presenza, da piegare le ginocchia trecento volte la notte e il giorno. Passando per Auxerre, incontrò un povero carpentiere, di nome Lupille, che si era ferito il piede con un colpo d'ascia; ne ebbe pietà e, toccandolo solo con il suo bastone pastorale, gli restituì una perfetta salute. Questo miracolo fu causa della conversione di quell'artigiano e di molte altre persone che ne furono testimoni. Gli furono poi presentati ciechi e paralitici che guarì con le sue preghiere e con l'invocazione del nome di Gesù Cristo; e alcuni di coloro che favorì con questa grazia abbracciarono il Cristianesimo con tale coraggio, da suggellare con il loro sangue la fede che avevano nel cuore.

Quando il nostro Santo fu vicino a Rouen, il demonio tentò, con grandi minacce, di impedirgli di entrarvi; ma egli si fece beffe della sua furia e, avendolo scacciato con il segno onnipotente della croce, si recò in quella città, di cui il Figlio di Dio e il suo vicario lo avevano stabilito principe e pastore. Vi liberò dapprima un ossesso, chiamato Teodoro, figlio di Basin, uno dei più nobili del paese, che né le corde né le catene potevano trattenere; ristabilì in salute molti malati e, mentre predicava davanti a una folla straordinaria di persone, un giovane di nome Pr écordius, Précordius Giovane resuscitato da san Mellone a Rouen. che era salito su un tetto per ascoltarlo più comodamente, essendone caduto per sventura ed essendo morto per quella caduta, gli rese subito la vita. Questo prodigio servì alla conversione di molte migliaia di persone, e il resuscitato stesso, che ricevette il battesimo e fu in seguito ordinato sacerdote, divenne un grande predicatore del Vangelo e fece avanzare molto il regno di Gesù Cristo con la forza della sua parola e con la santità dei suoi esempi. Il nostro Santo scelse, in seguito, il luogo dove aveva compiuto questo miracolo per costruire una chiesa in onore della santissima Trinità e della santa Vergine, e si crede che sia quella che, dopo molti ampliamenti e abbellimenti, è diventata la cattedrale. Di lì, passò a un sobborgo dove l'idolo Roth, che ha dato il nome di Rothomagus a questa città, rendeva falsi oracoli ed era adorato dal popolo, insieme a quelli di Diana e di Venere. Vi trovò un sacerdote, ch iamato S Sélidion Sacerdote pagano convertitosi dopo l'espulsione di un demone. elidion, che, per una superstizione abominevole, gli offriva incenso e vittime. «Perché», gli disse, «inganni così il mondo? Non sai che questo idolo non è il vero Dio, creatore del cielo e della terra; Colui la cui potenza ci ha formati, la cui sapienza ci governa e la cui bontà ci prepara una vita beata e immortale se siamo fedeli al suo servizio?» Quindi, per convincere tutti gli astanti dell'empietà del loro culto, comandò al demonio di uscire dalla statua sotto la figura che gli era propria. Questo comando colse di orrore quel misero spirito: gettò grandi grida dalla bocca dell'idolo e, tuttavia, essendo costretto a obbedire, ne uscì poi sotto forma di una brutta scimmia e si pose in quello stato sull'altare. Allora Mellone, rivolgendo ancora la parola a quel sacerdote, gli disse: «Guarda, infelice, guarda il tuo Dio; vedi che bell'aspetto ha per meritare sacrifici e per essere chiamato una divinità!» Questo rimprovero lo coprì di vergogna e, in quello stesso momento, uscendo dal tempio, andò a impiccarsi e a finire così la sua vita sacrilega. Tuttavia, il Santo comandò al demonio di rovesciare lui stesso i suoi altari e di precipitarsi negli inferi: cosa che fece con grandi urla. Un evento così miracoloso convertì quasi tutto il popolo; e vi furono pochi tra gli astanti che non chiedessero il Battesimo. Il Santo li ricevette nel numero dei catecumeni; e, avendo purificato quel tempio con gli esorcismi della Chiesa, vi eresse un altare al vero Dio, sotto il nome di San Salvatore. Questa chiesa è ora quella di Saint-Lô, e ha preso questo nome perché nel 912 il corpo di quel beato vescovo di Coutances, con quello di san Romphaire, vi fu trasferito sotto Rollone, duca di Normandia. Si vede davanti una fon tana, chiamata degli Imp Rollon, duc de Normandie Primo duca di Normandia. udichi, perché al tempo del paganesimo gli adoratori di Venere vi si lavavano.

Poiché grazie a questi prodigi e ad altri simili il numero dei cristiani aumentava di momento in momento, e poiché queste chiese non erano sufficienti a contenere tutti quei fedeli, il santo prelato ne fece costruire una terza in onore di san Clemente; essa è sempre stata parrocchiale fino al 1254: fu donata ai religiosi di San Francesco da Oddone, arcivescovo di Rouen. Si annoverano ancora tra i templi sacri costruiti da san Mellone Notre-Dame-la-Ronde e Saint-Godard, sebbene quest'ultimo abbia preso tale nome solo dopo il decesso di questo beato prelato. Questo grande progresso della religione era il frutto dello zelo e della santità di Mellone. Portava sui fianchi una catena di ferro che gli entrava profondamente nella carne; dormiva solo seduto e completamente vestito; mangiava solo verdure e pane d'orzo; pregava continuamente e il suo cuore era ricolmo delle fiamme della carità verso Dio e verso il prossimo. Un giorno, mentre celebrava la messa, si vide sopra la sua testa un globo di fuoco la cui luce superava quella del sole.

Infine, dopo aver amministrato per quasi cinquant'anni il suo ufficio pastorale, volendo disporsi alla morte, si ritirò in un villaggio molto solitario chiamato Héricourt Luogo di ritiro e di morte del santo. Héricourt, a nove leghe dalla città, per non occuparsi più che della contemplazione dei beni eterni. Dopo qualche tempo, ricevette per bocca di un angelo la lieta notizia che la sua dipartita era vicina; e, caduto malato, dopo aver esortato e consolato il suo clero e il suo popolo, che venivano spesso a visitarlo, rese lo spirito a Dio, per essere coronato della sua gloria, il 22 ottobre 311; era già ottuagenario.

Si rappresenta san Mellone: 1° mentre rovescia l'idolo che adoravano gli abitanti di Rouen; 2° mentre riceve dalla mano di un angelo il bastone pastorale.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE.]

Il suo corpo fu inumato nel luogo in cui si trova attualmente la chiesa di Saint-Gervais; e si vede ancora il suo mausoleo, con un altare dove si celebra ogni giorno la messa; ma, nell'880, il timore dei Danesi lo fece Pontoise Luogo di traslazione delle reliquie nel IX secolo. trasportare a Pontoise, dove, nell'anno 1296, fu costruita una chiesa collegiata in suo onore, e le sue sante ossa furono allora esu mate e riposte i châsse précieuse Reliquie del santo conservate a Pontoise e successivamente perdute. n una preziosa teca da Guillaume de Flavacourt, arcivescovo di Rouen, e Hugues, vescovo di Betlemme. Vi furono conservate preziosamente fino alla prima Rivoluzione.

In quella triste epoca, le reliquie furono spogliate del loro reliquiario e depositate segretamente nel solaio di un parroco giurato. Quando il Terrore ricominciò, il povero parroco ebbe paura che la presenza di quelle reliquie, se fossero state scoperte, potesse diventare un capo d'accusa capitale contro di lui; incaricò il suo sagrestano di andare a seppellirle in un angolo del cimitero della parrocchia di Saint-Maclou.

Dopo la tempesta, lo stesso parroco riprese l'amministrazione dell'unica chiesa rimasta in piedi, quella di Saint-Maclou. Quanto alle reliquie, andarono perdute senza ritorno. Il cimitero che le aveva accolte fu trasferito fuori città; tutti i corpi, dopo un certo tempo, furono esumati e probabilmente queste sante reliquie saranno state confuse con essi. Si sono perduti, in questo modo, il corpo di san Mellon, quello di san Gauthier, abate di un convento di Pontoise, e parti notevoli del corpo di san Maclou. La chiesa di Saint-Maclou non possiede più che frammenti poco importanti di tutti questi preziosi depositi.

Ai piedi del Pyval, sul ciglio della grande strada che conduce da Yvetot a Cany, tra Gréaume e la chiesa, si vede una fontana celebre nella regione sotto il nome di Fontana di San Mellon. È situata all'ombra di alti pioppi e nascosta sotto una volta in muratura ornata da bassorilievi molto mutilati. Queste sculture, già usurate nel 1780, rappresentavano alcune delle azioni memorabili della vita del santo vescovo. È a questa fonte misteriosa e venerabile, ancora chiamata il Piccolo-San-Mellon, che il Santo ha battezzato, secondo la tradizione.

Questa fonte venerata attira ogni giorno a Héricourt numerosi pellegrini; ma è soprattutto a Pentecoste, festa battesimale, che vi si portano a immergere i bambini malati. Lì, tutto è pieno del ricordo di san Mellon, e alcuni danno il nome di giardino di questo Santo alla collina del Pyval, ai piedi della quale scorre la fontana e il cui terrazzamento spianato assume la forma di un anfiteatro.

La chiesa di San Dionigi o San Mellon di Héricourt possiede reliquie di san Mellon. La sua cassa è calata solennemente il lunedì di Pentecoste e portata processionalmente alla fontana. Tutto l'anno, vi si bruciano ceri e vi si leggono i vangeli.

Abbiamo completato questa biografia con delle Note dovute al signor Drion, canonico onorario, parroco di Saint-Maclou a Pontoise, e al signor abate Cochet di Rouen.