12 ottobre 6° secolo

San Felice IV

Papa

Festa
12 ottobre
Morte
12 octobre 530 (naturelle)
Categorie
papa , confessore
Epoca
6° secolo
Luoghi associati
Sannio (IT) , Roma (IT)

Papa nel VI secolo, Felice IV succedette a Giovanni I in un contesto politico teso sotto il regno di Teodorico. È noto per aver trasformato templi pagani nella basilica dei santi Cosma e Damiano e per aver sostenuto san Cesario di Arles contro il semipelagianesimo. Il suo pontificato coincide con la creazione del Codice giustinianeo e l'instaurazione dell'era cristiana da parte di Dionigi il Piccolo.

Lettura guidata

Sezioni di lettura: 8

SAN FELICE, PAPA

Vita 01 / 08

Origini e opere architettoniche

Felice, originario del paese dei Sanniti, intraprende importanti lavori a Roma, in particolare la costruzione della basilica dei santi Cosma e Damiano e la ricostruzione di quella di san Saturnino.

« Felic Félix Papa dal 526 al 530, successore di Giovanni I. e, nato nel paese dei San pays des Samnites Regione di origine di Felice IV. niti, era figlio di Castorius...

« Egli eresse la basilica dei santi Cosma e Damiano sulla via Sacra, non lontano dall'antico tempio di Romolo. Un incendio avendo distrutto la basilica del santo martire Saturnino sulla via Salaria, egli la fece interamente ricostruire.

Contesto 02 / 08

Un'elezione sotto influenza reale

Succedendo a Giovanni I morto in prigione, Felice viene eletto con il sostegno del re Teodorico il Grande, in un clima di tensione segnato dall'esecuzione di Boezio e Simmaco.

« L'elezione di Felice poté compiersi senza disordini...

« In due ordinazioni fatte a Roma, nel mese di febbraio e nel mese di marzo, consacrò cinquantacinque sacerdoti, quattro diaconi e trentanove vescovi destinati a diverse chiese ».

Completiamo questi estratti del Liber pontificalis:

Felice succedeva al papa san Giovanni I, che il re d'It alia, Teo Théodoric Re degli Ostrogoti e dominatore dell'Occidente all'epoca di Gelasio. dorico, divenuto crudele alla fine dei suoi giorni, aveva fatto incarcerare e lasciato morire nella sua prigione. L'impressione di orrore prodotta a Roma e in tutta l'Italia dal supplizio di Boezi Symmaque Prefetto di Roma e difensore del paganesimo. o e di Simmaco, le manifestazioni popolari causate dalla morte di san Giovanni I, a Ravenna, agirono sullo spirito di Teodorico. La mano che aveva appena firmato la confisca di tutte le chiese cattoliche, si sentì impotente a far eseguire una tale misura. I senatori romani dovettero essere molto sorpresi di ricevere una lettera reale che ordinava di procedere, senza timore, all'elezione di un nuovo Pontefice, e raccomandando ai loro suffragi un nome ugualmente caro al clero e al popolo della città, quello del santo sacerdote Felice. Certamente, la libertà e la dignità della Chiesa avrebbero esatto che Teodorico non intervenisse affatto; ma il re goto nutriva sentimenti così ostili al cattolicesimo, che si dovette rallegrarsi di non aver

Contesto 03 / 08

La tragica morte di Teodorico

Il testo narra la brutale fine del re Teodorico, perseguitato dai suoi crimini, e la sua condanna spirituale riportata da una visione di san Gregorio Magno.

di più grandi sventure da subire. Tuttavia la giustizia divina, che non lascia mai impuniti in questo mondo gli attentati contro la Santa Sede, stava per colpire questo principe le cui mani erano cariche di sangue innocente. Tre mesi erano trascorsi dal suo ultimo misfatto, la prigionia e la morte di papa Giovanni. L'Italia era tornata tranquilla, ma il suo re non lo era più. Il 26 agosto 526, mentre Teodorico era a tavola, gli fu servito un enorme pesce. A quella vista, egli fremette in modo strano; aveva creduto di vedere levarsi davanti a sé la testa insanguinata di una delle sue vittime, quella di Simmaco, che aveva fatto massacrare sotto i suoi occhi. La vittima non abbandonò più il suo carnefice. In poche ore il brivido del malato divenne un'infiammazione interna che gli divorava le viscere e determinò i più funesti accidenti. Tre giorni dopo era morto. Il suo regno era stato glorioso agli occhi degli uomini; ma due anni di crimini alla fine della sua vita lo designarono alla vendetta divina. San Gregorio Magno racconta che un solitario dell'isola di Lipari scorse l'anima di Teodorico incatenata, che camminava a piedi nudi, come un prigioniero e un criminale, tra papa Giovanni e il patrizio Simmaco. Essi lo condussero al cratere di un vulcano e là lo precipitarono nell'abisso ardente. — Piaccia a Dio che questo abisso sia quello del purgatorio e che Dio abbia fatto misericordia a questo nemico dei suoi Cristi!

Eredità 04 / 08

L'ascesa del diritto e del calendario cristiano

Il pontificato è segnato dalla nascita del Codice Giustinianeo e dai lavori di Dionigi il Piccolo che fissano l'era cristiana a partire dalla nascita di Cristo.

Il pontificato di san Felice IV saint Félix IV Papa dal 526 al 530, successore di Giovanni I. vide nascere due opere immortali: il Codice Giustinianeo e i lavori di Di onigi il Picco Denys le Petit Monaco e studioso, autore del calcolo dell'era cristiana. lo sull'era volgare o cristiana. Con il Codice Giustinianeo il Cristianesimo trionfava definitivamente nelle leggi; poiché questa creazione non fu la scoperta fortuita di qualche spirito superiore al suo secolo; era un'opera cristiana preparata da duecento anni dal lavoro incessante del Cristianesimo e sbocciata in un'epoca in cui il Cristianesimo era tutto.

Introducendo l'uso di contare gli anni a partire dalla nascita di Gesù Cristo, il monaco Dionigi il Piccolo ha fatto risplendere attraverso i secoli la divina origine delle nostre speranze e ha, per sempre, assicurato al cattolicesimo la supremazia della scienza.

Missione 05 / 08

Espansione della fede

La fede cristiana si estende verso i popoli barbari, in particolare gli Eruli, gli Tzadi e gli Unni sotto il regno del re Gorda.

Mentre il Cristianesimo penetrava nei costumi e nella legislazione dell'impero, il sole del Vangelo sorgeva tra i popoli barbari. Gli Eruli stabiliti sulle rive del Danubio, gli Tzadi, popolazione semi-selvaggia del Monte Tauro, il re degli Unni, Gorda, si convertivano successivamente alla fede.

Teologia 06 / 08

Organizzazione della Chiesa e diritto canonico

Il re Atalarico conferma i privilegi giuridici del clero romano, mentre il concilio di Vaison istituisce le scuole presbiterali nelle campagne.

In Italia, il successore di Teodorico, Atalarico, tenendo conto, sebbene ariano, della dignità della Sede apostolica, confermò con un decreto i privilegi del clero. Ai sensi di questo decreto, chiunque avesse un'azione da intentare contro un chierico della Chiesa di Roma, doveva innanzitutto rivolgersi al Papa che avrebbe giudicato lui stesso o delegato dei giudici. Chiunque si rivolgesse ai tribunali civili senza essersi prima presentato alla Santa Sede, doveva perdere la propria cauzione e pagare una multa di 40 libbre d'oro da destinare ai poveri per mano del Papa. In questo modo, il clero non veniva coinvolto nelle dispute del foro e profanato dal contatto con gli affari secolari.

Sotto questo pontificato si tennero diversi concili, che stabilirono i regolamen ti più Vaison Luogo di un importante concilio nel 529. saggi. Quello di Vaison, in Provenza (7 novembre 529), creò le scuole presbiterali in ogni villaggio, sul modello delle scuole episcopali di cui già godevano le città.

Teologia 07 / 08

Difesa della dottrina della grazia

Felice IV sostiene san Cesario di Arles contro il semipelagianesimo basandosi sugli scritti di sant'Agostino per definire la dottrina della grazia.

Concludiamo con un tratto di umiltà del santo Pontefice:

Avendo l'errore dei semipelagiani messo radici nelle Gallie , san Cesario saint Césaire Arcivescovo di Arles e mentore di Cipriano. , vescovo di Arles, chiese consigli e lumi a Felice. Questi non trovò nulla di più opportuno, per preservare i fedeli dalla seduzione, che estrarre dalle Opere di sant'Agostino i passaggi più luminosi sulla grazia e il libero arbitrio, e trasmetterli a Cesario, poiché contenevano con precisione e senza equivoci la dottrina tradizionale della Chiesa.

Vita 08 / 08

Transito del Pontefice

Riconosciuto per la sua carità, Felice IV muore nel 530 e viene sepolto nella basilica di San Pietro dopo aver rafforzato l'autorità della Santa Sede.

Caritatevole verso i poveri, generoso consolatore di ogni miseria, scambiò questa vita misera con una più felice e fu sepolto nella basilica del beato apostolo Pietro, il 12 ottobre 530. Aveva accresciuto il potere della Santa Sede.

Fonte ufficiale Les Petits Bollandistes, di mons. Paul GUÉRIN, cameriere di Sua Santità Pio IX.

Annessi ed entità collegate

Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.

Eventi principali

  1. Elezione sotto l'influenza di Teodorico
  2. Consacrazione di cinquantacinque sacerdoti, quattro diaconi e trentanove vescovi
  3. Elevazione della basilica dei Santi Cosma e Damiano
  4. Ricostruzione della basilica di San Saturnino
  5. Lotta contro il semipelagianesimo tramite san Cesario di Arles

Citazioni

  • Obtuit hoc Domino Felix antistite dignum Munus, ut etherem virut in arcepsii. Iscrizione della chiesa dei Santi Cosma e Damiano

Entità importanti

Classificate per pertinenza nel testo