Santa Ulfa

Durante questo breve sonno, la giovane fuggitiva vide apparirle la santa Vergine, risplendente di luce, con il capo cinto da una corona, che teneva il bambino Gesù tra le braccia, seguita da una schiera di vergini. «Ulfa, figlia mia», le disse, «poiché hai scelto questo bambino come sposo sulla terra, le tue nozze con lui dureranno quanto l'eternità: ma prima dovrai subire le lotte dell'inferno. È qui che devi dimorare, per santificare i tuoi giorni. Sappi che dopo la tua morte la tua casa diventerà un asilo di sante religiose che seguiranno le tue orme». La visione svanì e santa Ulfa, spaventata dalla sua solitudine, supplicò la Vergine di venirle in aiuto. La sua preghiera fu presto esaudita.

Un vecchio, di nome Do mizio, Domice Eremita ed ex canonico di Amiens, guida spirituale di santa Ulfa. ex canonico di Notre-Dame, aveva rinunciato alla sua prebenda per dedicarsi alla vita solitaria. Dal suo eremitaggio situato a due leghe e mezza da Amiens, si recava ogni notte al Mattutino della chiesa di Notre-Dame, situata nell'attuale sito di Saint-Acheul, e tornava alla sua dimora con la pietanza che gli era stata data. Il nostro Santo, che si crede sia nato nel territorio di Amiens, era obbligato, a ogni viaggio quotidiano, a passare a un tiro d'arco dalla fontana dove si era fermata santa Ulfa. Quest'ultima era ancora immersa nella sua pia meditazione, quando una voce misteriosa le disse: «Alzati in fretta e vai incontro a tuo padre che avanza». E subito la vergine alzò gli occhi e scorse il santo uomo, vestito da eremita, che scendeva da una piccola montagna. Il suo volto spirava una dolcezza angelica, la sua barba e i suoi capelli erano bianchi come la neve, e camminava appoggiato a un bastone, a causa della sua tarda età. Essendogli andata incontro, si prostrò ai suoi piedi e lo scongiurò, nel nome di Dio, di voler farsi carico della sua guida.

L'uomo di Dio, che era molto prudente e che fino ad allora non aveva mai visto una donna in quella solitudine, fu molto sorpreso da questo incontro e, temendo che fosse qualche tranello di Satana per farlo cadere, le disse che le avrebbe risposto solo il giorno seguente, al suo ritorno dalla chiesa; poi, prendendo congedo da lei, proseguì il suo cammino verso la sua cella, e Ulfa tornò alla sua fontana per raccomandare la sua causa a Nostro Signore. San Domizio, entrato nel suo eremitaggio, si mise in orazione; ma il sonno essendosi impadronito di lui, si addormentò, e l'angelo di Dio incaricato della custodia di santa Ulfa gli apparve e lo assicurò che la volontà di Dio era che si facesse carico della guida di questa giovane vergine, e che Gesù Cristo gliela affidava. Dopo di ciò, l'angelo scomparve e Domizio, essendo certo di ciò che Dio chiedeva da lui, andò a trovare Ulfa, che pregava vicino alla fontana. Ulfa lo accolse con gioia: «Siate il benvenuto, padre mio e amico mio», gli disse, «sono felice di vedervi compiere i vostri obblighi verso di me che Nostro Signore ha affidato alla vostra custodia». Domizio le diede da mangiare della sua piccola provvista, poi la esortò alla perseveranza. Giunta la sera, Domizio, per risparmiarsi la fatica di tornare alla sua dimora, attese l'ora prossima del Mattutino e invitò la sua figlia spirituale a concedersi al sonno.

Verso mezzanotte, andò a svegliarla e la invitò ad accompagnarlo al Mattutino. Arrivando in chiesa, Domizio fu molto stupito quando sentì cantare il Mattutino più solenne del comune delle Vergini, e quando apprese che il vescovo, che assisteva a quell'ufficio, lo aveva ordinato lui stesso, manifestando la speranza di ricevere, quella notte, qualche rivelazione divina. Il buon canonico, che aveva lasciato la sua compagna a uno dei portali, la condusse in un piccolo angolo della chiesa, affinché potesse ricevere la benedizione episcopale, e andò a prendere al coro il suo posto abituale. Terminato il Mattutino, il ves l'évêque Chrétien Vescovo di Amiens che consacrò santa Ulfa. covo Cristiano si ritirò in una cappella per pregarvi. Finita la sua orazione, uscì dal suo oratorio e incontrò il santo vecchio Domizio. Il vescovo, prendendolo per mano, rientrò con lui nella cappella dove ebbero un lungo colloquio spirituale: il pio prelato gli raccontò allora di aver avuto il giorno prima una visione nella quale una giovane ragazza si era offerta a lui per essere consacrata vergine, e che nel suo ardente desiderio di vederne il compimento, aveva fatto celebrare con solennità l'ufficio delle Vergini. San Domizio, pensando che questa ragazza non fosse altri che la vergine Ulfa, la fece conoscere al vescovo. Condotto subito nel luogo dove era rimasta in preghiera, riconobbe la vergine della sua visione: «Siate la benvenuta, cara figlia, voi che, fin dalla vostra giovinezza, vi siete consacrata a Gesù Cristo. Voi realizzate la mia visione. Grazie a voi, potrò benedire e consacrare una vergine il cui esempio sarà senza dubbio seguito da molte altre».

Interrogata sulla sua età, Ulfa rispose che aveva ventotto anni; sondata sui suoi desideri, disse versando lacrime di compunzione: «Reverendo padre, non posso cambiare la volontà di Dio che mi ha affidata a mio padre Domizio: è dunque a lui che devo innanzitutto obbedire e poi a voi, come al mio vescovo. Vi prego umilmente di fare tutto ciò che può essere profittevole alla mia anima». Domizio, avendo allora sollecitato la consacrazione della sua protetta, il vescovo le diede l'anello e il velo delle vergini, e la rimise a Domizio affinché rimanesse sotto la sua custodia. Questi si ritirò nel suo eremitaggio, e la Santa presso la sua fontana dove il vescovo le fece costruire una cella, dove oggi l'église du Paraclet Abbazia cistercense fondata sul luogo dell'eremo di santa Ulfa. si trova il grande altare della chiesa del Paracleto.

Tuttavia, santa Ulpia cresceva mirabilmente in perfezione e in santità, sotto la guida di san Domizio, praticando con grande ardore ogni sorta di virtù. La sua orazione era fervente, sublime e continua; la sua umiltà profonda, la sua castità angelica, la sua povertà estrema, la sua carità eminente, la sua modestia singolare, la sua obbedienza semplice e senza discussioni, la sua temperanza straordinaria, il suo silenzio perpetuo e, in generale, tutte le sue virtù sembravano essere al grado sovrano. Ogni notte, Domizio, recandosi ai Mattutini di Nostra Signora, chiamava santa Ulpia al suo passaggio. L'eremitaggio della nostra Santa era situato in mezzo a paludi popolate di rane. In una notte molto calda d'estate, esse avevano talmente raddoppiato i loro gracidii che santa Ulpia non riuscì ad addormentarsi che verso mezzanotte. Quella volta, fu invano che Domizio bussò all'abitazione e chiamò la sua compagna. Supponendo che si fosse incamminata in anticipo, il vecchio affrettò il passo, ma non trovò nella cattedrale colei che cercava. Santa Ulpia fu dunque privata, quel giorno, di assistere all'ufficio divino; il che la spinse a rivolgere una preghiera a Nostro Signore, affinché imponesse il silenzio a quegli animali. Tutti i biografi della Santa constatano il mutismo delle rane che si trovano nella valle del Paracleto, e ancora oggi si constata questo bizzarro silenzio.

Domizio, sentendo avvicinarsi la fine, si recò a Notre-Dame con Ulfa e ricevette con lei la santa comunione dalle mani di un sacerdote che aveva appena celebrato la messa; dovette preparare la sua compagna alla perdita che stava per subire e asciugare le sue lacrime con considerazioni religiose. Rientrato nella sua cella, sotto la guida di santa Ulfa, il buon canonico ricevette l'Estrema Unzione dalle mani di un sacerdote che aveva avuto, durante la notte, la rivelazione di questa fine imminente. Raccomandò la sua figlia spirituale a tutti coloro che avevano assistito a questa cerimonia suprema e rese la sua bella anima a Dio il 23 ottobre.

Santa Ulfa, ritiratasi nella sua cella, pianse la morte del suo protettore e, come se non avesse fatto nulla fino ad allora, raddoppiò tutte le sue penitenze e i suoi esercizi di devozione, credendosi tanto più obbligata a vegliare su se stessa quanto più si vedeva ormai privata del suo sostegno abituale e dell'assistenza del suo padre spirituale. In questo agì con molta prudenza, poiché il demonio, quel leone ruggente che non cessa mai di cercare qualche preda, vedendo questa fanciulla priva di sostegno, la attaccò con tentazioni più dure di quante ne avesse ancora provate nella sua solitudine; ciò la fece entrare in qualche dubbio se non dovesse lasciarla per evitare i pericoli che può incontrare una fanciulla che è sola. Ma Dio, che non permette mai che i suoi eletti siano tentati al di sopra delle loro forze, toccò Aurée Compagna di santa Ulfa e prima superiora della sua comunità. un'altra fanciulla di Amiens chiamata Aurea e le ispirò di imitare la virtuosa Ulfa, di cui tutti dicevano tante meraviglie. Venne dunque a gettarsi ai suoi piedi, una mattina che si recava come d'abitudine in chiesa; e, sebbene fosse ancora notte, Aurea la riconobbe grazie a un chiarore divino che circondava il suo volto. La Santa ringraziò Nostro Signore del soccorso che le inviava; poi, abbracciando questa cara compagna, la condusse con sé al suo eremitaggio.

Abbiamo raccontato, nella vita di santa Aurea, la fondazione che santa Ulfa fece di un convento di vergini, dapprima nel suo eremitaggio e in seguito ad Amiens, in un frutteto situato vicino al Castillon, nell'attuale rue des Vergeaux. Quando la nostra Santa ebbe organizzato questa casa, ne lasciò la direzione ad Aurea e ritornò nella sua solitudine. Ogni giorno andava a visitare e a istruire la comunità nascente, da dove riportava alcune religiose per riaccompagnarle, il giorno seguente, dopo averle confermate nelle loro pie disposizioni.

Santa Ulfa, ormai anziana e sapendo che la sua fine era vicina, volle comunicarsi ad Amiens; lì diede le sue ultime istruzioni alle sue religiose, ritornò con due di loro e si gettò subito sul suo letto, dal quale non si sarebbe più rialzata. Rese la sua bella anima al suo Creatore il 31 gennaio. Al momento del suo trapasso, san Domizio apparve alla vergine Aurea, in abito diaconale, come per una grande solennità, e le fece sapere della morte della sua cara figlia spirituale, aggiungendo che gli angeli stavano portando la sua anima beata in paradiso. A questa notizia, Aurea si sveglia, avverte le sue compagne e si affretta a recarsi con loro alla cella di santa Ulfa. Arrivata allo spuntar del giorno, bussa alla porta e sveglia le due religiose, che avevano appena visto nel sonno una numerosa processione di vergini, chierici e laici dirigersi verso la cella della Santa. Entrando nella stanza ancora tutta inebriata di misteriosi profumi, videro la Santa distesa sul suo letto, con le braccia incrociate sul petto, che sembrava più addormentata che morta: non ci si stancava di ammirare la serenità dei suoi tratti e il sorriso di felicità che sbocciava sulle sue labbra. Santa Ulfa fu sepolta nella cella che aveva santificato per circa cinquant'anni.

Nella cattedrale di Amiens si vede una bellissima statua di santa Ulfa, con il capo velato e un libro in mano. — Nello stesso monumento, si vedono due bassorilievi in legno dorato, raffiguranti santa Ulfa e san Domizio, sopra le due porte che fiancheggiano l'altare della cappella un tempo detta di Santa Ulfa. — La cattedrale di Amiens possiede ancora un quadro che le fu donato nel 1474. Sui due battenti di questo quadro, il pittore ha rappresentato, da un lato, la figura di san Domizio, vestito con una sottana di colore rosso, con un mantello di colore verde e bruno, tendente al violetto, sulle spalle; gli ha messo una grande papalina abbassata sulle orecchie e sui capelli ricci, piuttosto lunghi. Questo santo canonico tiene in mano un libro anch'esso coperto di rosso; si vede anche, vicino a lui, il suo eremo costruito nel folto di una foresta. Dall'altro lato del battente, il pittore ha rappresentato la figura di santa Ulfa, vestita con l'abito delle religiose, così come lo portano oggi quelle del Paracleto di questa città. Si vede santa Ulfa vicino alla sua piccola cella, situata in un luogo paludoso, simile a quello che la sua storia ci descrive. Non ha dimenticato nemmeno di dipingervi le rane di cui questo luogo è pieno e che hanno causato il miracolo riportato nella sua Vita. — Sul frontone dell'abbazia di Nostra Signora del Paracleto di Amiens, si vedeva il vescovo Cristiano dare a santa Ulfa il velo di religiosa che una pia donna gli aveva appena portato. All'interno della chiesa, una statua della Patrona faceva fronte a quella della santa Vergine. — Si vede la statua di san Domizio al portale di San Firmino il martire, nella cattedrale di Amiens, tra due santi vescovi di questa diocesi. Porta il manipolo al braccio e tiene il libro dei vangeli in qualità di diacono.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE. — MONUMENTI.]

Il culto di santa Ulfa si stabilì quasi subito dopo la sua morte, ma non superò mai i limiti della diocesi di Amiens. Il vescovo Arnolfo, deceduto nel 1247, lasciò sessanta soldi alla cattedrale affinché vi si celebrasse, con maggiore solennità, la festa di santa Ulfa. Verso l'anno 1677, un certo numero di pie fanciulle di Amiens si riunirono in congregazione, sotto il nome di Figlie di santa Ulfa. Avevano come scopo quello di onorare specialmente la loro patrona e di spronarsi a vicenda a vivere nel mondo in modo veramente cristiano.

Delle indulgenze furono concesse, dal papa Inn ocenzo XII, a que pape Innocent XII Papa che ha beatificato santa Zita nel 1696. sta congregazione, che aveva come sede la cappella dedicata a santa Ulfa nella cattedrale di Amiens. Essa scomparve alla Rivoluzione, e fu riorganizzata nel 1836, nella chiesa di Bussy-lès-Daours, dove una cappella era dedicata a santa Ulfa. Un ufficio speciale per questa associazione locale fu approvato, nel 1841, da Monsignor Miodand. Questa associazione, essendo stata trasferita in una cappella domestica, ha perso, per questo stesso motivo, i privilegi conferiti, nel 1837, dal papa Gregorio XVI. Del resto, questa cappella è stata interdetta nel 1864 dall'autorità diocesana.

È in un senso un po' troppo ampio che si designa talvolta santa Ulfa come patrona della chiesa di Amiens; lo è stata solo dell'abbazia del Paracleto, dove una cappella era sotto il suo titolo. Nella cattedrale, si celebrava solennemente la sua festa il 31 gennaio; la sua grande cassa era allora esposta nel coro, e il suo capo nella cappella a lei dedicata. Vi era in questo santuario concorso di devozione ogni martedì, con indulgenza di quaranta giorni.

Il nome di santa Ulfa è iscritto al 31 gennaio nei martirologi di Molano, Ferrario, Canisio, Calemot, du Saussay, ecc. La sua traslazione al 16 maggio è segnata in alcuni calendari. È la sola Santa che figura nelle litanie amiensi che si cantavano nel medioevo, durante la Quaresima, prima della messa del lunedì, mercoledì e venerdì. La sua festa è semidoppia in tutti i breviari amiensi, manoscritti o stampati, ad eccezione di quello di Fr. Faure (1669), e del Proprio attuale, dove è onorata del rito doppio.

Poco tempo dopo la sua morte, ma in una data che non è nota, i miracoli operati sulla sua tomba fecero trasferire le sue reliquie alla cattedrale. Il 16 maggio 1279, su invito del vescovo di Amiens, Guglielmo di Mâcon, il cardinale legato, Simone di Brie, procedette alla cerimonia della traslazione delle reliquie della Santa in una cassa d'argento dorato. All'inizio del XIV secolo, Isabella, figlia di Filippo il Bello e sposa di Edoardo II, re d'Inghilterra, donò alla cattedrale di Amiens un reliquiario d'argento dorato, a forma di busto, con le armi di Francia e d'Inghilterra, per riporvi il capo di santa Ulfa. Il 31 dicembre 1654, il vescovo Fr. Faure aprì la cassa della Santa per trarne alcune ossa destinate all'abbazia del Paracleto e ad Anna d'Austria. Questa cassa fu restaurata nel 1667. Nel 1718, il canonico Langlois fece dono alla chiesa di Molliens-Vidame di un reliquiario contenente alcune ossa di santa Ulfa e di san Domizio.

Si conservavano all'abbazia del Paracleto, trasferita da Boves ad Amiens, nel 1630: 1° un Boves Luogo della solitudine di santa Ulfa e del primo insediamento del Paracleto. braccio di santa Ulfa; 2° il velo che una pia donna aveva dato alla Santa al momento della sua consacrazione; 3° una scarpa di seta bruna, ricamata d'oro, il cui lusso attestava l'opulenza della famiglia di santa Ulfa. È con questa scarpa che sarebbe arrivata nella solitudine di Boves, dopo aver lasciato la casa paterna; 4° un piccolo vaso di terra gialla nel quale beveva santa Ulfa e che possiede oggi la signorina Delacheux, di Bussy-lès-Daours.

L'abbazia di Saint-Acheul possedeva una tovaglia d'altare, lavorata ad ago, si diceva, dalle mani della solitaria di Boves. Le due sedie di santa Ulfa sono state inviate al crogiolo rivoluzionario; ma si è potuto salvare un piccolo reliquiario che è oggi conservato nella cattedrale, dietro l'altare maggiore. La chiesa di Dommartin-Fouencamps ottenne dal vescovo di Amiens, il 27 ottobre 1861, alcune particelle delle reliquie di san Domizio e di santa Ulfa. Si conservano ancora alcune piccole reliquie della Santa nella chiesa di Mailly e nel convento dei Louvencourt di Amiens.

Duecento anni dopo la morte di santa Ulfa, e quando le sue reliquie erano state trasferite alla cattedrale, si eresse una cappella sulla sua sepoltura. Essa fece posto all'altare maggiore della chiesa del Paracleto, costruita nel 1218. Si eresse nel giardino di questo monastero, vicino alla fontana di Santa Ulfa, un'altra cappella, che è stata ricostruita recentemente in stile ogivale, sulla proprietà del signor Cannet. Vi si va a pregare la santa solitaria e ad attingere acqua alla fonte dove si dissetò durante un soggiorno di cinquant'anni.

Nel 1218, Enguerrand II, signore di Boves, volle testimoniare a Dio la sua riconoscenza per essere stato preservato, così come tutta la sua famiglia, dai pericoli ai quali era stato esposto nelle crociate, nel 1191 e nel 1202. Fondò a tal fine un'abbazia dell'Ordine di Cîteaux, nel luogo stesso dove santa Ulfa aveva passato i suoi giorni. Le prime religiose vennero dall'abbazia di Saint-Antoine-des-Champs di Parigi, e il monastero ricevette il nome di Paracleto dei Campi, perché fu fondato nella settimana di Pentecoste; lo si chiamava in latino: *Abbatia sancta Maria ad Paraceltum*.

Nel 1630, durante l'invasione degli Spagnoli in Piccardia, l'abbazia del Paracleto dei Campi, isolata nella campagna, era esposta senza difesa ai continui insulti dei nemici. Le religiose si ritirarono in una casa di rifugio che possedevano ad Amiens, nella via dei Giacobini. Qualche tempo dopo, acquistarono proprietà nei dintorni e si determinarono a restare in città, dove costruirono in seguito un nuovo monastero. Alcune religiose continuarono a risiedere nell'antica abbazia dove celebravano ancora gli uffici; ma nel 1714, ottennero dal signor di Nointel, signore di Boves, successore dei fondatori, il permesso di demolire, anche la chiesa, con riserva di una cappella nella quale un prete doveva dire la messa. Si vendettero i materiali più belli, che si fecero trasportare per via d'acqua ad Amiens. Oggi, il Paracleto è una vasta fattoria, il cui edificio principale in pietra da taglio, elevato di un piano, ha sette finestre su ciascuna delle sue facciate e un frontone circolare al centro. Non restano delle vecchie costruzioni che alcuni pignoni divisi da contrafforti e aperti da finestre a tutto sesto.

La chiesa del Paracleto di Amiens, costruita nel 1676 e consacrata tre anni più tardi, fu demolita nel 1835, quando si aprì la via Napoleone. Il ricordo di questo monastero non è più richiamato che da un'iscrizione posta sulla facciata dell'istituzione diretta dal signor Michel Vion.

Alla cattedrale di Amiens, di fronte alla cappella di Nostra Signora dei Sette Dolori, si trova l'ubicazione del pozzo di santa Ulfa, che è stato chiuso e coperto da una pietra nel 1761. Vi si vede, contro un pilastro, una targa di marmo nero con questa iscrizione: «Pozzo di santa Ulfa». È a questa fontana, racchiusa dalle costruzioni della cattedrale, che santa Ulfa, secondo la tradizione, andava spesso a dissetarsi. Si aggiunge anche che le religiose della via dei Vergeaux andavano ad attingervi l'acqua di cui avevano bisogno. Un biografo del XIII secolo dice che si prendeva in questo pozzo l'acqua necessaria alle oblazioni delle messe, in ricordo della casta vergine che si era mostrata così devota al Santissimo Sacramento dell'altare. Questo uso sembra essere perdurato fino alla metà del XVIII secolo. Un pozzo speciale aveva la stessa destinazione alla chiesa di San Germano di Amiens.

Vi era un tempo una cappella dedicata a santa Ulfa, sui gradini della scala che conduceva alla tesoreria alta della cattedrale. Un'altra cappella, costruita nel 1373, fu designata sotto il nome di Santa Ulfa. È la prima che si incontra entrando dal portale San Firmino. Tra le otto campane che racchiudeva la torre dell'Orologio, a Nostra Signora, ve n'era una che si chiamava *Domizio* e l'altra *Ulfa*: vi si leggeva questa iscrizione: «A fulgure et tempestate, foentibus sanctis Domitio et Ulphio, hanc ecclesiam libera, Domine, anno 1697».

Il culto di san Domizio, localizzato nella diocesi di Amiens, sembra risalire al secolo stesso della sua morte. Il vescovo Arnolfo lasciò sessanta soldi alla cattedrale affinché si celebrasse la festa di san Domizio sotto il rito semidoppio. Fu il canonico Adrien de Henencourt che fondò il suo ufficio sotto il rito doppio che ha restituito il Proprio di Amiens attuale. Si trova il suo ufficio, al 23 ottobre, in tutti i breviari manoscritti o stampati della diocesi di Amiens. San Domizio è specialmente onorato a Boves, a Fouencamps e nei suoi dintorni, così come a Molliens-Vidame. Un tempo, la domenica delle Palme, il capitolo della cattedrale andava a cantare un'ottava alla croce dei Giacobini, portandovi la cassa di san Domizio. Il 23 ottobre, la si esponeva nel coro di Nostra Signora.

San Domizio era stato inumato nel suo eremo di Fouencamps (cantone attuale di Sains), dove la pietà dei Fouencamps Luogo dell'eremitaggio e della sepoltura di san Domizio. fedeli eresse presto un oratorio. Ignoriamo l'epoca precisa in cui ebbe luogo l'elevazione del suo corpo; fu probabilmente dall'VIII al IX secolo. Le reliquie del santo diacono furono trasferite alla cattedrale, nello stesso tempo di quelle di santa Ulfa. Prima della Rivoluzione, erano racchiuse in una cassa di vermeil; il capo, messo a parte, si trovava in un reliquiario d'argento, a forma di coppa, dove erano incisi i dodici segni dello zodiaco. La sua cassa fu aperta nel 1656, due anni dopo l'estrazione che era stata fatta di quella di santa Ulfa.

Nel 1718, il canonico Langlois avendo fatto dono alla chiesa di Molliens-Vidame di un reliquiario contenente ossa di santa Ulfa e di san Domizio, da allora un culto speciale si stabilì in questa parrocchia per i due Santi, e vi ci si recò in pellegrinaggio le prime due domeniche di maggio.

Si conserva alla parrocchia di San Medardo di Lihons un braccio di san Domizio, che proviene dall'antico priorato. La chiesa di Langpré-les-Corps-Saints possiede una reliquia di san Domizio, proveniente dall'antica collegiata. Le reliquie del Santo furono salvate, nel 1793, dal signor Lecouvé, sindaco di Amiens, verificate dal signor Voclin, vicario generale, e affidate al signor Lejeune, curato costituzionale della cattedrale. Restituite da lui, nel 1802, furono riconosciute nel 1816 e nel 1829, e si trovano oggi nella grande cassa detta di Sant'Onorato.

L'attuale cappella di Sant'Eligio, nella cattedrale, era un tempo sotto il titolo di san Domizio. La cappella eretta a Fouencamps, vicino al fiume Avro, sulla sepoltura del santo diacono, era designata, nel XIII secolo, sotto il nome di Casa di san Domizio. Da questa cappella, che era unita alla tesoreria di Lihons, parte un cammino, conosciuto sotto il nome di San Domizio, che conduce a Saint-Acheul. È quello che seguiva il santo canonico per recarsi all'ufficio di notte, che si celebrava ancora a Nostra Signora dei Martiri, dopo che la cattedrale fu trasferita all'interno della città. Da quando una parte di questa via è stata messa a coltura, gli abitanti dei dintorni fanno notare sul suo percorso la superiorità relativa della vegetazione. Nel 1734, la cappella di San Domizio cadeva in rovina; ricostruita, nel 1755, è oggi mantenuta da due pie famiglie di Fouencamps e visitata da numerosi pellegrini. Vi si celebra la messa il 23 ottobre.

Due sezioni catastali, dipendenze di Dommartin-Fouencamps, portano il nome di Montagna e Prateria di San Domizio. Una delle campane della cattedrale portava lo stesso nome e univa la sua voce alla campana di santa Ulfa, come un tempo il santo diacono e la sua figlia spirituale avevano confuso i loro canti e le loro preghiere nella prima basilica di Amiens.

Estratto dall'Agiografia della diocesi di Amiens, dell'abate Corblet.