Sant'Aniano di Orléans

Rimase in quel ritiro finché, informato delle eminenti virtù di sant'Euverte, vescovo di Orléans, e della g razia c Orléans Prima diocesi di cui Ruggero fu vescovo. he aveva ricevuto dall'alto per la guida delle anime, rinunciò a tutte le sue conoscenze e lasciò il suo paese per porsi sotto la direzione di questo santo personaggio.

Sant'Euverte riconobbe presto il merito di questo nuovo discepolo; per questo motivo, dopo averlo ordinato sacerdote, lo nominò abate di Saint-Laurent-des-Orgerils, fuori dalle mura della città. Aignano assolse così degnamente questo incarico che il santo prelato comprese bene che il cielo lo destinava a essere suo successore; così, per evitare le contestazioni che avrebbero potuto nascere su questo argomento dopo la sua morte, volle provvedervi durante la sua vita con un'elezione canonica. Riunì dunque i più nobili della sua diocesi e chiese loro chi, tra tutti i suoi ecclesiastici, giudicassero il più degno di prendere il suo posto; essendo i pareri divisi, fece scrivere i nomi di tutti coloro che erano stati nominati, insieme a quello di sant'Aignano, e fece mettere i loro biglietti in una scatola. In seguito, dopo un digiuno di tre giorni, secondo l'usanza, inviò un bambino piccolo, che non sapeva ancora parlare, a estrarre il biglietto che gli sarebbe venuto per primo in mano; e, per una particolare guida della divina Provvidenza, il bambino estrasse quello di sant'Aignano.

Si sarebbe potuto credere che fosse un caso; ma, per mostrare che si trattava veramente di un segno del cielo, il bambino, che non sapeva né leggere né parlare, esclamò aprendo il biglietto: «Aignano, Aignano, Aignano è scelto da Dio come vescovo di questa città».

Sant'Euverte, per dare nuove prove di questa elezione celeste, fece aprire successivamente il Salterio, le Epistole di san Paolo e il libro dei Vangeli. Nel Salterio si trovò dapprima questa sentenza: «Beato colui che avete scelto e che avete elevato, dimorerà nel vostro palazzo». In san Paolo si trovò questa: «Nessuno può porre altro fondamento che quello che è stato posto». E nel Vangelo, quest'altra: «Edificherò la mia chiesa su questa pietra, e le porte dell'inferno non potranno nulla contro di essa».

Così, essendo tutti convinti che sant'Aignano fosse colui che la divina bontà voleva dare come pastore al suo popolo, sant'Euverte lo consacrò e lo fece sedere sul suo trono.

Quando si trattò di fare il suo ingresso solenne a Orléans, egli chiese la liberazione di tutti i criminali che si trovavano nelle prigioni. Agrippino, che comandava in città, gliela rifiutò come ingiusta e irragionevole; ma, essendogli caduta una pietra sulla testa nella chiesa, e non essendo la ferita potuta guarire se non per le preghiere del nuovo pontefice, egli riconobbe la sua colpa e gli accordò tutto ciò che chiedeva.

Nel frattempo, il glorioso sant'Euverte andò a ricevere in cielo la ricompensa delle sue fatiche e della cura che aveva avuto del suo popolo. Aignano lo seppellì con magnifico sfarzo nel campo di un nobile senatore, chiamato Letrade, dove, in seguito, fu costruita la basilica che, dal suo nome, è chiamata Saint-Euverte. Fece poi innalzare la volta della chiesa di Sainte-Croix, e in questo edificio guarì miracolosamente Mellius, il suo architetto principale, che, cadendo dal tetto, si era spezzato tutto il corpo.

Verso quell'epoca, Attila Attila Capo degli Unni responsabile della distruzione di Besançon. , re degli Unni, quel terribile flagello di Dio, dopo aver saccheggiato tutta l'Austrasia, si preparava a spingere le sue conquiste fino al centro delle Gallie. Parigi ne fu così spaventata che, senza i saggi consigli di santa Genoveffa, tutti gli abitanti sarebbero fuggiti e avrebbero abbandonato ogni cosa. San Aniano, prevedendo che avrebbe lasciato Parigi e sarebbe venuto ad assediare Orléans, si rec Aëtius Generale romano che soccorse Orléans contro gli Unni. ò in fretta ad Arles, presso Ezio, luogotenente generale dell'imperatore nelle Gallie, per pregarlo di venire immediatamente a combattere questo nemico comune. Ne fu ricevuto con un rispetto e una deferenza che non aveva solitamente per i vescovi, e ottenne da lui tutto ciò che chiedeva. Si dice che questo generale, per quanto fosse orgoglioso, si gettò ai suoi piedi, e che Aniano, avendogli indicato il giorno in cui Orléans sarebbe stata presa se non l'avesse soccorsa, lo obbligò ad affrettarsi per impedire una perdita di tale importanza. In questo viaggio, inoltre, il nos tro Santo, p saint Mamert Arcivescovo di Vienne guarito da sant'Aniano. assando per Vienne, guarì miracolosamente san Mamerto, futuro arcivescovo di quella sede e istitutore delle Rogazioni, che trovò in fin di vita, e nell'abbazia di Arnay restituì la vista a un abate che era cieco da trent'anni.

Non appena fu di ritorno a Orléans, Attila vi arrivò con il suo esercito e vi pose l'assedio. Gli assalti che vi fece sferrare furono terribili, e non sembrava che una forza umana potesse mai resistervi; ma il Santo ottenne, attraverso la preghiera, ciò che non poteva sperare dal valore degli assediati. Fece compiere processioni nella città, fece portare le reliquie dei Santi sulle mura e, con gemiti e penitenze straordinarie, implorò la misericordia di Dio sul suo popolo. Il cielo sembrò venire in suo soccorso. Un temporale costrinse i nemici a sospendere i lavori dell'assedio per tre giorni e diede un po' di riposo a quei disgraziati assediati. Ma il 14 giugno, il sole riapparve e il combattimento ricominciò con una rabbia senza pari. Aniano fece partire un soldato incaricato di questo messaggio per Ezio: «Se non arrivi proprio oggi, domani sarà troppo tardi».

Il soldato non tornò. Presto si sentirono le mura crollare con un orribile fracasso e le porte infrante rotolare sui loro cardini. Gli Unni si precipitaron o nella Les Huns Popolo invasore guidato da Attila. città, massacrando, incatenando e saccheggiando. Tutto sembrava disperato. Aniano raddoppiò l'insistenza nella sua preghiera. All'improvviso, un grido improvviso risuonò dall'alto della torre: «I Romani! I Romani!». Questo grido rianimò i vinti e gelò i vincitori. Infatti, si scorsero Ezio, generale romano, Teodorico e Torismondo, suo figlio, alla testa di una numerosa cavalleria; accorsero a briglia sciolta. Un combattimento furioso si ingaggiò nella città stessa; essa fu inondata di sangue. Gli abitanti, dall'alto delle loro case, sopraffecero gli Unni con tegole, pietre, pezzi di legno, mobili. Alcuni furono annegati nella Loira; questi furono passati a fil di spada, quelli caddero nelle mani del vincitore, e sant'Aniano, la cui carità si estendeva anche sui suoi più crudeli nemici, salvò loro la vita e impedì che fossero sgozzati per vendetta dei saccheggi che avevano compiuto in Francia.

Attila, tuttavia, il cui esercito era quasi senza numero, salvò ancora diverse centinaia di migliaia dei suoi uomini; ma, poco tempo dopo, fu ancora sconfitto e perse più di duecentomila uomini nella pianura di Châ lons, essendosi M plaine de Châlons Territorio di insediamento della fratria irlandese. eroveo, re dei Franchi, unito ad Ezio.

Vittorie così segnalate, di cui si era debitori al nostro Santo, gli acquisirono una gloria immortale e lo fecero giustamente chiamare il muro inespugnabile delle Gallie, il sostegno della patria, il protettore e come il secondo fondatore di Orléans, e il vero padre del popolo. Ciò che fu ancora più ammirevole è che, dopo la ritirata di tante truppe, quando non si sperava né in un raccolto né in una vendemmia, essendo la campagna non solo foraggiata dai soldati, ma anche interamente rovinata e desolata dal passaggio degli uomini e dei cavalli, si vide, per un effetto sorprendente della divina Provvidenza, che la terra si caricò di grano e le vigne di uva per due anni, e che vi fu anche un'abbondanza generale di ogni sorta di frutti; di modo che gli abitanti di Orléans, invece della carestia che temevano, furono colmati di beni e in grado di fornirne ai loro vicini.

Dopo un servizio così brillante e glorioso che sant'Aignan aveva reso alla Chiesa, alla Francia e alla sua diocesi, non gli restava che andare a ricevere in cielo la ricompensa delle sue buone opere. Così, due anni dopo la sconfitta di Attila e la liberazione di Orléans, terminò felicemente la sua vita e rese lo spirito a Dio per essere coronato dall'immortalità. Fu il 17 novembre dell'anno 453. Si dice che avesse allora novantacinque anni e che fosse vescovo da sessantacinque anni.

Si rappresenta sant'Aignan: 1° mentre riceve il pastorale episcopale dalle mani di sant'Euverte; 2° mentre prega sulle mura della sua città mentre è assediata da Attila.

## CULTO E RELIQUIE.

Il suo corpo fu portato solennemente nella chiesa di Saint-Laurent-des-Orgerils, di cui era stato abate, e dove lo resero illustre diversi miracoli. Tre bambini malati furono guariti, e uno, che era morto, fu resuscitato per l'invocazione dei suoi meriti. Rober to, re di Francia, ot Robert, roi de France Re di Francia che ordinò la ricostruzione della chiesa di Sant'Aignan e la traslazione delle reliquie. tenne una gloriosa vittoria a Beaune, in Borgogna, per sua intercessione, e, in segno di riconoscenza, fece costruire una bella chiesa a suo nome a Orléans, dove furono trasportate le sue sacre spoglie. Sette vescovi celebrarono la cerimonia di questa traslazione. Il re stesso vi assistette, e sant'Odilone, abate di Cluny, la onorò anch'egli con la sua presenza. Le ossa del Santo furono riposte in un reliquiario d'argento arricchito d'oro e di pietre preziose, che Sua Maestà aveva donato. Questo pio monarca gli raccomandò in seguito i suoi figli e il suo regno, e lo chiamava abitualmente il protettore dei re, la difesa dei principi, l'onore dei prelati, il padre dei chierici e dei religiosi, il sostegno delle vedove e degli orfani e il soccorso di tutti i bis Saint Louis Re di Francia che visitò le reliquie di san Ildeberto. ognosi.

San Luigi, che non gli portava una devozione minore, gli fece realizzare un nuovo reliquiario e fu anch'egli presente con Luigi e Filippo, i suoi figli, quando il deposito sacro del suo corpo vi fu trasportato. Questa seconda cerimonia fu compiuta dal beato Filippo Berruyer, che, da vescovo di Orléans, era divenuto arcivescovo di Bourges, e da Roberto, che era in quel momento vescovo di Orléans. Ma infine, nell' anno 1562, Calvinistes Gruppo religioso che distrusse le reliquie del santo nel 1567. gli eretici calvinisti, essendosi resi padroni di questa magnifica chiesa di Sant'Agnano, bruciarono queste preziose reliquie insieme ad altri quindici corpi santi della città di Orléans. Si conservano tuttavia nella sua chiesa alcune ossa del santo vescovo e un bel reliquiario di legno dorato, posto sopra l'altare maggiore e decorato con la sua statua. Gli abitanti di Orléans invocano sant'Agnano con molta fiducia in tutte le calamità pubbliche.

Nella diocesi di Nevers, le parrocchie di Saint-Agnan de Cosne, di Luthenay, di Sichamps, di Nannay, ora riunita a Charnay; di Saint-Agnan-en-Morvan, di Colmery, onorano il santo vescovo di Orléans come loro patrono. Quest'ultima parrocchia possiede una reliquia di questo Santo. La parrocchia di Saint-Agnan de Cosne celebrava un tempo, durante l'anno, due feste del suo santo patrono; oltre alla solennità del 17 novembre, lo onorava in modo speciale il 14 giugno, anniversario della miracolosa liberazione di Orléans.

Annales d'Orléans, di Charles de la Saussaye; san Gregorio di Tours; Hagiologie Nivernoise, di monsignor Crosnier; Bocotès de l'Histoire de la Champagne, dell'abate Buttel; Dom Ceillier.