San Mommolo d'Irlanda

Sant'Eligi Saint Éloi Fondatore del monastero e consigliere spirituale di sant'Aura. o, informato dei meriti incomparabili del nostro beato confessore, volle averlo nella sua diocesi di Noyon, per diffondervi il seme del Vangelo; lo ordinò sacerdote e gli comandò di lavorare ovunque per dissodare il campo del Signore. Momble, per adempiere a questa missione, si costruì un piccolo eremitaggio a Condren, a d ue legh Condren Luogo dell'eremo, della morte e della prima sepoltura del santo. e da Chauny, da dove andava di villaggio in villaggio a combattere il vizio, spiegare la legge di Dio, illuminare gli ignoranti e riconciliare i penitenti. I miracoli che compiva senza sosta davano un grande peso alla sua predicazione e facevano sì che i peccatori fossero costretti a cedere alla forza dei suoi rimproveri.

Tuttavia, dopo la morte dell'abate di Lagny, tutti i religiosi di quella casa, che ricordavano la vita edificante di san Momble, lo elessero unanimemente come loro abate e lo inviarono a prelevare dalla sua solitudine per metterlo sulla cattedra di san Fursy saint Foursy Compagno di viaggio di Blitario in Gallia. . Fu solo dopo grandi resistenze che egli cedette ai loro desideri. Questa nuova dignità non lo cambiò affatto. Conservò la stessa povertà negli abiti, la stessa astinenza nel cibo, la stessa assiduità nella preghiera e il disprezzo per tutte le cose terrene. Lavorò anche in quel monastero con coraggio intrepido per mantenervi l'osservanza regolare che san Fursy vi aveva stabilito e di cui alcuni giovani religiosi, che amavano troppo la loro libertà, non potevano sopportare il giogo. Questa fermezza gli attirò lamentele e mormorii. Obbligato a lasciare la sua prelatura e a ritornare nell'eremo di Condren che aveva già santificato con le sue preghiere e le sue lacrime, vi fu seguito da alcuni religiosi, appassionati d'amore per la solitudine, e vi riunì ancora un piccolo numero di altri discepoli con i quali visse in un fervore meraviglioso. Il suo tempo era diviso tra gli esercizi della vita contemplativa e i doveri della carità cristiana. Conversava con Dio come Mosè, e combatteva come Giosuè i nemici del suo popolo; passava la notte ai piedi degli altari e consacrava il giorno alla predicazione, alle conferenze spirituali e all'opera importante della santificazione delle anime.

D'altronde, egli nutriva un'estrema carità per i poveri e per ogni sorta di afflitto. Accoglieva i pellegrini, vestiva coloro che erano nudi, dava pane a chi aveva fame, consolava coloro che vedeva nella desolazione; in una parola, si faceva tutto a tutti, per guadagnarli tutti. Dio esaltò questa carità con diversi miracoli. Momble guarì un'infinità di malati, sia con il segno della croce, sia ungendoli con olio benedetto, sia conferendo loro il sacramento dell'Estrema Unzione. Restituì inoltre la vista ai ciechi, l'udito ai sordi, l'uso degli arti agli storpi e ai paralitici, la nettezza del corpo ai lebbrosi e la vita ai morti. In tutte queste meraviglie, che gli attiravano continuamente le lodi e l'applauso del popolo, conservava sempre un'umiltà profondissima. Più appariva grande agli occhi degli uomini, più si annichiliva in se stesso e desiderava essere nascosto. Le sue occupazioni continue non gli facevano affatto perdere l'amore per il ritiro e il silenzio, e, nelle fatiche dei suoi viaggi e dei suoi sermoni, non era meno austero e penitente che nel riposo della sua cella.

Infine piacque a Dio ricompensare le sue fatiche con una morte preziosa, che non fu che un passaggio alla felicità dell'eternità. Ciò avvenne il 18 novembre, verso la fine dell'VIII secolo.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE.]

I suoi discepoli seppellirono il suo corpo nel suo oratorio di Condren, e non a Lagny, come ha scritto Du Saussay nel suo martirologio; le antiche lezioni del suo ufficio e i vecchi manoscritti della sua vita non lasciano alcun dubbio a questo proposito.

Si verificarono così tanti miracoli presso la sua tomba che, poiché quel luogo era troppo angusto per accogliere i fedeli che vi accorrevano, fu deciso di trasportarlo nella parrocchia del villaggio, dedicata sotto il nome di San Pietro. Questa traslazione avvenne al tempo dell'imperatore Ludovico il Pio, per opera di Ekart o Fricard, vescovo di Noyon, accompagnato da Altihgaire, che alcuni indicano come parroco di Chauny, e altri come vescovo di Cambrai e signore di Condren.

All'apertura del sepolcro, trovarono il santo corpo intatto, sebbene fossero trascorsi circa centocinquant'anni dalla sua morte. In seguito, una parte di questa preziosa reliquia essendo stata donata ai religiosi di Saint-Éloi-Fontaine, in Piccar Chauny Città dove fu trasferita una parte delle reliquie. dia, l'altra fu trasferita a Chauny, nella chiesa principale, dedicata in onore di Nostra Signora, che per questo prese san Momble come patrono. Pertanto, essa ne celebra l'ufficio in questo giorno con ottava; e, il 29 agosto, celebra la solennità della sua traslazione.

I Calvinisti, e Les Calvinistes Gruppo religioso che distrusse le reliquie del santo nel 1567. ssendosi resi padroni di Chauny nel 1567, trassero queste spoglie sacre dai loro reliquiari e le ridussero in polvere, che gettarono al vento, eccetto il capo, che è rimasto presso questa chiesa come un grande tesoro.

Questa vita è stata tratta dalle lezioni dell'ufficio di san Momble e dai manoscritti di Saint-Corneille, di Compiègne, di Lagny-sur-Marne e di Saint-Éloi-Fontaine. Il R. P. Ma Mabillon Monaco benedettino e storico, autore degli Annales Ordinis Sancti Benedicti. billon ne parla anche nel suo tomo II dei Santi dell'Ordine di San Benedetto.