San Basolo

Basolo abbracciò dapprima il mestiere delle armi, dove diede prova del suo valore e del suo zelo per il servizio del suo principe. La nobiltà delle sue origini e il suo coraggio in guerra avrebbero potuto fargli aspirare a onori e dignità, e già i suoi genitori nutrivano le più belle speranze per il suo futuro; ma egli, non trovando la sua felicità nella vanità e nelle gioie del mondo, volle donarsi interamente al suo Dio e servirlo liberamente lontano dal rumore e dalle agitazioni del secolo. Sentiva nel profondo del suo cuore una voce segreta che lo chiamava a un genere di vita più perfetto. Basolo non resiste a questo ordine del cielo: gli costa allontanarsi dai genitori che ama molto, ma Dio ha parlato, il grido della carne e del sangue deve essere soffocato, e Basolo fa il sacrificio dei suoi affetti, dice un ultimo addio alle persone e ai luoghi più cari al suo cuore e, con un bastone in mano, si mette alla ricerca della solitudine che Dio gli destina. Dirige i suoi passi verso la città di Re Reims Luogo del battesimo di Clodoveo. ims, per venerarvi le reliquie dell'illustre san Remigio. La notizia del suo arrivo si diffuse in città; l'arcivescovo Egidio, che conosceva le virtù di questo pio personaggio, gli andò incontro con una grande moltitudine di popolo e lo accolse con grande onore e benevolenza. Il pellegrino, non dimenticando lo scopo del suo viaggio, si prostra davanti alla tomba di san Remigio e lì prega il Signore di volerlo illuminare. Esauditi i suoi voti, manifesta all'arcivescovo il desiderio di condurre la vita cenobitica; questi lo conduce al monastero di Verzy, vicino a R monastère de Verzy Monastero in cui San Basolo fu monaco prima di diventare eremita. eims. Basolo non esita un istante, è lì che fisserà il luogo del suo riposo; viene accolto con gioia dai buoni religiosi e presto il suo fervore lo fa proporre come modello della comunità, come regola vivente. Basolo non è ancora soddisfatto, crede che Dio richieda da lui un distacco più perfetto e vuole imitare la vita santa e mortificata dei solitari d'Oriente; con questo pensiero e con il permesso del suo abate, lascia interamente la società degli uomini, si ritira sulla cima della montagna chiamata oggi Saint-Basle e si costruisce una piccola cella in un luogo appartato della foresta. Lì, sotto lo sguardo del solo Dio, conduce per quarant'anni una vita tutta angelica; morto al mondo, le pratiche della più rigorosa penitenza, i digiuni, le veglie, la preghiera, la recitazione dei salmi sono le sue delizie. La salvezza della sua anima non gli faceva dimenticare quella dei suoi fratelli; lo si vide spesso uscire dal suo caro ritiro e scendere nella valle per diffondervi le ricchezze del cielo che aveva attinto nelle sue sublimi e incantevoli contemplazioni. Dio non tardò a mostrare alla luce del sole la santità del suo servo.

Non contento di provvedere alle necessità spirituali di quelli che chiamava i suoi cari figli, il santo anacoreta venne loro in aiuto anche nei loro bisogni temporali. Infatti, come al tempo di Elia, il cielo era di bronzo; Dio, giustamente irritato, rifiutava alla terra la sua rugiada e le sue acque, la maggior parte dei ruscelli aveva arrestato il suo corso, gli uomini languivano, tormentati dalla sete più ardente. In una così grande necessità, gli abitanti di Verzy e dei dintorni ricorrono al loro benefattore abituale. Alla vista di tale miseria, Basle è toccato da compassione; scongiura il Signore con lacrime di venire in soccorso alla sua famiglia, e tutto a un tratto un'acqua chiara e limpida scaturisce dal seno di una roccia e permette al popolo di dissetarsi. Questa fontana ricevette il nome di Legit ossa, perché le sue acque avevano la virtù di fortificare le membra del corpo, e diversi malati, avendone bevuto, recuperarono la salute. Annégisel, cieco da dodici anni, pieno di fiducia nei meriti del Santo, si avvicina all'eremitaggio e scongiura il Beato di restituirgli la vista. Basle prega il Signore di esaudire i suoi voti, e il cieco guarito può vedere e benedire il suo benefattore. Gli uomini non erano i soli a trovare in questo pio anacoreta un po tente protettore. Un giorn Attila, comte de Champagne Nobile locale testimone di un miracolo che coinvolge un cinghiale. o che Attila, conte di Champagne, cacciava nei dintorni dell'eremitaggio, Basle era allora in orazione davanti alla sua cella, quando improvvisamente un cinghiale di una grossezza enorme, deponendo la sua ferocia, accorse a rifugiarsi sotto la sua veste e, con una preghiera muta, implorare il suo soccorso; i cani che lo inseguivano furono, per così dire, inchiodati al suolo, senza poter avanzare. A questa vista, Attila riconosce il dito di Dio e, per testimoniare il suo affetto e il suo rispetto verso san Basle, gli dona una gran parte della foresta, delle terre a Bouzy e il villaggio di Sept-Saulx. Ma questo angelo della terra non usò i suoi beni se non per il sollievo dei poveri.

Basolo, maturo per il cielo e consumato dalle sofferenze, apprese con gioia il giorno della sua morte che il Signore volle rivelargli. Allora fece venire da Limoges suo nipo te Bals Balsème Nipote e successore di San Basolo. amo e gli dichiarò che era volontà di Dio che egli abitasse la sua cella dopo la sua morte. Poi gli diede con dolce e paterna bontà i suoi ultimi consigli; Balsamo seppe farne tesoro, poiché si mostrò in seguito degno imitatore delle virtù del suo santo zio. Basolo si rinchiuse di nuovo nella sua cella, per non intrattenersi più che con Dio, e visse ancora qualche tempo sospirando la beatitudine eterna, e quest'anima così bella e così pura che era stata come una brillante stella che sorgeva sull'orizzonte del nostro paese per illuminarlo e proteggerlo, si slanciò nel seno dell'Altissimo il 26 novembre 620. È in questo giorno che si celebra la sua festa nella diocesi di Reims.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE.]

San Basle fu inumato da san Balsème sulla cima della montagna che porta il suo nome. I numerosi miracoli che si compivano per l'intercessione di questo glorioso confessore spinsero san Nivardo, saint Nivard Arcivescovo di Reims e mentore di Berchario. arcivescovo di Reims, a ricostruire il monastero di Verzy sulla tomba del Santo, e fu la prima volta che lo si onorò con un culto pubblico. Verso l'anno 87 9, Incm Hincmar Arcivescovo di Reims, figura centrale dei dibattiti teologici e politici. aro, arcivescovo di Reims, fece aprire la tomba di san Basle e depose il suo corpo in un reliquiario d'argento per esporlo alla venerazione dei fedeli.

Durante l'invasione degli Ungari, sotto Carlo il Semplice, nel 926, gli abitanti di Verzy, per evitare la morte, vollero rifugiarsi a Reims e non dimenticarono il loro tesoro più prezioso, il reliquiario del Beato. Erano già arrivati a metà strada quando si fermarono per scongiurare il Santo di allontanare i nemici. Da quel momento il reliquiario si attaccò talmente alla terra che fu loro impossibile avanzare oltre. La notte trascorse in preghiera e il giorno seguente, pieni di fiducia nell'intercessione del loro protettore, ripresero la strada del monastero e poco dopo si seppe che i barbari si erano ritirati. In una nuova irruzione degli Ungari, nel 926, uno di loro aveva osato porre una mano sacrilega sull'altare dove, ancora il giorno prima, riposava il corpo del Santo; ma essa vi rimase così fortemente attaccata che non poté ritirarla; si fu costretti a tagliare la pietra e questo infelice portò per il resto della sua vita la pietra, per così dire, incrostata nella sua mano.

Miracoli senza numero si compirono sulla tomba del santo eremita e i popoli nutrivano una grande venerazione per le sue reliquie. Ogni anno, si portava processionalmente, e al canto dei cantici, il reliquiario del Beato fino alle porte di Reims. Lì, l'arcivescovo, tutti i dignitari della chiesa, il clero e una moltitudine di fedeli venivano a ricevere il reliquiario e lo portavano in trionfo nella chiesa di Notre-Dame. Accadde una volta che, seguendo la processione, uno spirito forte del tempo sminuì le virtù di san Basle e rideva di coloro che lo invocavano. Ma, colpito da un giusto castigo del cielo, fu improvvisamente paralizzato in tutte le sue membra, finché, vinto dal male e dalla grazia di Dio, si fece portare ai piedi dell'abate di Verzy, confessando la sua colpa e chiedendo la guarigione; cosa che ottenne effettivamente per la potente intercessione di colui che aveva disprezzato.

Quando si videro i furori della rivoluzione abbattersi fino al più piccolo villaggio, gli abitanti di Verzy compresero bene che i resti venerati del loro santo protettore non avrebbero potuto essere rispettati. Quattro di loro, pieni di religione e armati di un santo coraggio, salirono la montagna l'8 aprile 1791 e rimossero le preziose reliquie; ma nel 1793, non mettendo più al riparo dai colpevoli tentativi di ricerca nemmeno i nascondigli più oscuri, fu necessario affidare alla terra le ossa sacre che la rabbia degli empi voleva consegnare alle fiamme.

La teca fu esumata il 4 aprile 1795 e nel 1823, il 28 giugno, Mo Mgr le cardinal Gousset Arcivescovo di Reims che ha presieduto la traslazione del 1823. nsignor il cardinale Gousset, arcivescovo di Reims, su richiesta dell'abate Misset, decano di Verzy, procedette alla quarta traslazione solenne delle reliquie del nostro Santo, in mezzo a una moltitudine innumerevole di fedeli accorsi da ogni parte per questa imponente cerimonia. Esse comprendono il corpo quasi interamente; riposano in una magnifica teca a forma di tomba. Sui lati sono raffigurati i tratti principali della vita di san Basle, in otto quadri differenti, e il coperchio porta, in rilievo molto ben scolpito, uno di quegli alberi così notevoli e così conosciuti sotto il nome di Faux Saint-Basle.

Il monastero di Verzy, a quattro leghe da Reims, risale a un'antichità remotissima; l'autore della Vita di san Basle ne fissa l'origine alla fine delle persecuzioni e, secondo Dom Mariot, non sarebbe secondo a nessun monastero della diocesi sotto questo aspetto. San Colombano vi introdusse la sua Regola; più tardi prevalse quella di San Benedetto, con le costituzioni di Cîteaux. Questa abbazia possedeva una scuola di grande reputazione; san Basle stesso vi fece grandi progressi sotto Comart. In seguito, san Nivardo trasferì sulla montagna questo celebre monastero, dove si tennero diversi concili, tra gli altri quello in cui il dotto Gerberto, più tardi papa con il no Gerbert, plus tard pape sous le nom de Sylvestre II Precettore di Giraud e futuro papa. me di Silvestro II, fu elevato alla sede di Reims...

Dopo molte vicissitudini, i Benedettini lo possedevano ancora quando cadde sotto i colpi del vandalismo rivoluzionario. Il tempo e il proprietario completarono ciò che la tormenta del '93 aveva risparmiato. Così, due tratti di muro, uno della biblioteca, l'altro della torre principale, erano i soli rimasti in piedi, il resto era sepolto sotto le macerie, quando nel 1860 furono effettuati degli scavi, e presto ciò che restava di questi immensi materiali andò a servire per le costruzioni del campo di Châlons. Oggi non si vede più pietra su pietra.

Una croce, conosciuta con il nome di Croce dell'Eremo, indica ancora oggi l'ubicazione della cella di san Basle, a poca distanza da quella del monastero. È stata rinnovata nel 1852.

Per comporre questa biografia, ci siamo avvalsi di Flodoard , di Dom Flodouré Storico della Chiesa di Reims e fonte agiografica. Mariot, di Soret e di [note] dovute alla cortesia dell'abate Philiémon Denis, della diocesi di Reims.