Beato Adalberone II

Fedele imitatore delle virtù del venerabile Adalberone I, suo zio, che il suo affetto per i religiosi e il suo zelo per il ristabilimento dell'osservanza regolare avevano fatto soprannominare il Padre dei Monaci, si applicò soprattutto a far rifiorire la disciplina religiosa nel suo vasto diocesi. Una delle prime cure del santo vescovo fu di restaurare l'abbazia dei Santi Innocenti, nota da allora con il nome di Saint-Sympho Saint-Symphorien Abbazia restaurata da Adalberone e luogo della sua sepoltura. rien, che aveva molto sofferto a causa delle ultime guerre. Ne riparò gli edifici, ne fece restituire i beni, ne donò di nuovi e vi pose come abate il beato Fingénius, scozzese d'origine, che era succeduto a san Cadroël nel governo dell'abbazia di Saint-Clément ed era allo stesso tempo abate di Saint-Vannes, a Verdun. Adalberone ricostruì nello stesso periodo l'abbazia di Saint-Pierre. Fondò anche, nelle vicinanze di Saint-Pierre, un'altra abbazia di religiose che prese il nome dell'augusta Madre di Dio. Stabilì a Épinal (Vosgi) una comun ità di Épinal Luogo di fondazione di un monastero e di cura dei malati. religiose nel luogo in cui il beato Teodorico I, suo predecessore, aveva deposto le reliquie di san Goëric.

Verso lo stesso periodo regnava, soprattutto dalle parti della Borgogna, la terribile malattia conosciuta sotto il nome di fuoco sacro mal des ardents Epidemia medievale curata da Adalberone II a Épinal. e di male degli ardenti. Gli sventurati che ne erano colpiti, avendo sentito parlare delle guarigioni che avvenivano a Épinal per l'intercessione di san Goerico, vi accorrevano in folla. Adalberone, che faceva spesso la sua residenza nel castello situato sopra il monastero, se ne prese la più tenera cura. Non contento di procurare loro ciò che era necessario alla vita, e di consolarli con i suoi discorsi, medicava egli stesso le loro piaghe, e spesso rendeva questo umile servizio a ottanta o anche cento persone in un giorno, stimandosi felice di vedere così la sua casa trasformata in ospedale. L'autore della sua vita assicura di averlo assistito per sette giorni consecutivi in questo esercizio così eroico di carità. Questa azione non poteva mancare di avere come seguito tutte le virtù cristiane. Infatti, Adalberone, che amava e curava così teneramente le membra sofferenti di Gesù Cristo nella persona dei poveri, era penetrato dal più profondo rispetto e dalla più affettuosa pietà per i nostri santi misteri. Non offriva mai l'augusto sacrificio della messa senza essersi prima rivestito di un cilicio, e non poteva tenere tra le mani il sacro corpo e il prezioso sangue della divina vittima senza inondarli delle sue lacrime. Passava la vigilia delle principali festività senza prendere alcun nutrimento; e per meglio santificare con la preghiera e il raccoglimento il digiuno della Quaresima, lo passava interamente in un santo ritiro.

Tutte le province dell'impero erano allora come in preda al saccheggio; i signori, per far fronte alle spese dei contributi che dovevano all'esercito che l'imperatore manteneva quasi continuamente in Italia, saccheggiavano, erano costretti a rovinare le loro terre e a opprimere i loro sudditi. Adalberone seppe con la sua saggezza evitare questi estremi, e soddisfare i suoi doveri verso il suo sovrano, senza mancare a ciò che doveva ai popoli che gli erano affidati. Per diminuire quanto più possibile la spesa, non fece campagne militari e prese dai propri redditi la maggior parte dei sussidi che il suo gregge doveva fornire. Sebbene il santo prelato fosse naturalmente incline alla dolcezza, sapeva quando le circostanze lo esigevano usare severità. Lo si vide fare guerra ai signori che vessavano il suo popolo, rovinare i loro castelli e le loro fortezze. Non giungeva a tali estremi se non dopo aver impiegato le vie della dolcezza. Quanto ai beni di cui si era reso padrone, non se li appropriava mai, ma li distribuiva ai poveri, o li impiegava per la riparazione delle chiese.

Adalberone si recò due volte a Roma per soddisfare la sua devozione verso i santi Apostoli. In un primo viaggio, compiuto nel 994, fu accolto molto bene da pa pa Giova Jean XVI Papa che ricevette Adalberone II a Roma nel 994. nni XVI, che gli fece dono di alcune preziose reliquie. Nel secondo viaggio accompagnò l'imperatore Ot tone III, Othon III Imperatore del Sacro Romano Impero. che indusse a fare grandi donazioni alla sua chiesa. Sempre occupato nella riforma dei monasteri della sua diocesi, fece venire san Guglielmo, saint Guillaume Riformatore monastico chiamato da Adalberone. abate di San Benigno di Digione, e lo incaricò di ristabilire la disciplina regolare nelle celebri abbazie di Gorze e di Saint-Arnould. Vi celebrava regolarmente le ordinazioni due volte l'anno, a Natale e a Pasqua, ed erano così numerose per l'epoca che si contano più di mille sacerdoti e altri ministri ai quali aveva imposto le mani.

Nel 1005, il santo vescovo fu colpito da paralisi. Quando vide che la sua fine si avvicinava, distribuì tutti i suoi beni ai poveri e alle chiese. Inviò doni fino a San Martino di Tours, a Saint-Denis, a San Remigio di Reims, a Notre-Dame di Verdun, a San Pietro di Colonia e in molti altri luoghi celebri di devozione. Morì il 15 dicembre, estremamente rimpianto da tutto il suo popolo, persino dagli ebrei che gli dedicarono lacrime. Il duca Teodorico, suo fratello, e Bertoldo, vescovo di Toul, suo allievo, assistettero ai suoi funerali in mezzo a un immenso concorso di popolazioni. Il santo prelato fu inumato nell'abbazia di Saint-Symphorien, dove aveva scelto la sua sepoltura. Vi si conservarono fino alla Rivoluzione i suoi preziosi resti insi eme al cilice Strumento di penitenza conservato fino alla Rivoluzione. cilicio di cui si serviva nell'ardore della sua penitenza.

Dobbiamo questa biografia all'abate Noël, della diocesi di Metz. — Cfr. Saint Symphorica et son culte, dell'abate Binet.