Venerabile Anna Maria Taïgi

Sembra che il Signore abbia voluto mostrare nella sua persona l'alleanza delle virtù più eminenti e dei doni soprannaturali più straordinari con la pratica dei doveri più umili, e se osassimo dirlo, i più volgari e materiali della vita comune. La Storia della Chiesa ci presenta l'esempio di un gran numero di donne che, dopo aver vissuto cristianamente nei vincoli del matrimonio, hanno completato la propria santificazione attraverso una pura e coraggiosa vedovanza. Anna Maria non ha conosciuto quest'ultimo stato, poiché suo marito le sopravvisse. Uomo onesto, rifiutò costantemente di uscire dall'umile posizione in cui viveva e di procurare ai suoi una esistenza sicura per mezzo dei doni che le offrivano persone opulente, il cui interesse era stato guadagnato dalla sua alta pietà. Non voleva trafficare con i doni di Dio. La povertà, ai suoi occhi, era uno stato prezioso; amava sentirsi in una dipendenza assoluta dal suo Creatore e attendere tutto dalla bontà celeste. Questa fede incrollabile non toglieva nulla alla sua attività né alla sua vigilanza. Lavorava con infaticabile ardore allo scopo di provvedere ai bisogni della sua famiglia e usava tutti i mezzi che la prudenza umana suggerisce. Quando si vedeva sul punto di mancare del necessario, invocava con ferma fiducia l'aiuto dall'alto, e mai fu delusa nelle sue speranze. Sempre un soccorso inatteso e sufficiente giungeva nel momento in cui tutto sembrava perduto. Riceveva allora volentieri le elemosine come inviate da Dio stesso.

Prendiamo i dettagli che seguono da una relazione scritta da S. E. il cardinale Pedicini, vicecancelliere della santa Chiesa romana e prefetto della c cardinal Pedicini Vicecancelliere della Chiesa romana e confidente di Anna Maria per trent'anni. ongregazione di Propaganda Fide. Questo documento è stragiudiziale, poiché è stato redatto prima dell'apertura dell'inchiesta per l'introduzione della causa di Anna Maria Taïgi. Questo pio prelato temeva di essere sorpreso dalla morte, e in effetti sopravvisse solo sei anni alla venerabile serva di Dio. La sua relazione merita piena fiducia. Egli ricoprì per quasi trent'anni, presso Anna Maria, il ruolo di sacerdote confidente. Il confessore di quest'ultima, non potendo vederla così spesso come avrebbe desiderato, le aveva prescritto, in nome della santa obbedienza, di aprirsi senza indugio a Monsignor Pedicini. Questi la vide quasi tutti i giorni fino all'epoca della sua promozione alla porpora, e si curò di prendere appunti su tutto ciò di cui era testimone.

«Dormiva poco; d'estate, invece di riposare dopo pranzo, si occupava di cose spirituali. Si alzava di buon mattino per prepararsi alla comunione, regolava ogni cosa prima di uscire, lasciando istruzioni alla sua vecchia madre per tutto ciò che poteva presentarsi. Si affrettava ad andare in chiesa e a rientrare non appena aveva terminato la sua azione di grazie. Quando qualcuno della famiglia era malato, soprattutto se si trattava di suo marito o di sua madre, si privava della messa e della comunione, e si accontentava di raccogliersi nei momenti liberi, praticando così la rinuncia alla propria volontà, al fine di adattarsi in tutto alle circostanze e all'umore delle persone di casa e di non dare loro alcuna occasione di mormorare. Dio gradiva pienamente i suoi sacrifici, e le manifestò più volte la sua soddisfazione. Fu molto attenta e molto prudente, al fine di conservare costantemente la pace domestica.

«Prendeva tutti i mezzi per evitare il male e persino l'ombra più leggera dello scandalo, tanto per se stessa quanto per gli altri. Nella sua povera e piccola casa regnava ovunque l'ordine, la pulizia e la vigilanza. I ragazzi erano separati dalle ragazze; inoltre, ogni letto era circondato da tende; il suo occupava una stanza separata. Teneva gli occhi bassi senza affettazione quando conversava con gli uomini; si sarebbe creduto di rivolgersi a una fanciulla e non a una donna sposata. Questa modestia l'accompagnava nel mezzo delle occupazioni domestiche.»

«Fu prudente nelle penitenze, poiché faceva quelle che mortificano il corpo senza rovinare la salute; rinunciò, su consiglio del suo confessore, a delle macerazioni che praticò per qualche tempo nel primo fervore della sua conversione, perché potevano distruggere la sua salute. È per questo che raccomandava ai suoi figli spirituali di sottomettersi interamente al loro confessore per le penitenze, perché può accadere, e accade molto spesso, che il demonio faccia intraprendere penitenze stravaganti, al fine di stancare le anime e di renderle in seguito inadatte al servizio di Dio. Amava che i suoi figli spirituali prendessero santi propositi senza impegnarsi troppo facilmente con dei voti, perché in seguito non si possono osservare e si hanno pene di coscienza.

«Quando i suoi figli raggiunsero una certa età, volle che imparassero un mestiere, affinché non fossero un giorno di peso alla società. Non approvava le idee del nostro secolo, in cui tutti vogliono elevarsi al di sopra della propria condizione e dirigono l'educazione dei propri figli in vista di ottenere impieghi civili; ora, accade spesso che non trovino impieghi e che rimangano oziosi.

«Rifiutò cortesemente le offerte della d uchessa di Lucca, c duchesse de Lucques Nobile che ha offerto il suo aiuto ad Anna-Maria. he voleva farle lasciare la sua dimora e assegnarle un alloggio vicino a lei nel suo palazzo: ciò fu innanzitutto per non suscitare la gelosia delle altre persone impiegate al servizio della principessa; in secondo luogo, per non elevarsi con la sua famiglia, e soprattutto per conservare la libertà di servire Dio e per timore di contrarre obblighi con i più grandi del secolo e di esporsi al pericolo di tradire o di dissimulare la verità, che non sempre piace. Rifiutò anche di entrare in relazione con persone distinte che l'avrebbero aiutata a migliorare la sua condizione; non volle affatto accettare pensioni fisse che le venivano offerte per sé e per i suoi.

«Il suo alloggio divenne troppo piccolo per la sua numerosa famiglia; fu necessario l'ordine formale del suo confessore per deciderla a prenderne un altro. Il suo confessore la obbligò anche a cambiare alloggio quando sua figlia, divenuta vedova, rientrò in famiglia con i suoi figli. Anna-Maria amava molto mantenere la pulizia nel suo piccolo arredamento, peraltro molto semplice.»

«Carica di una numerosa famiglia di cui era l'unica risorsa, l'ha sempre nutrita e ha dovuto provvedere ai suoi bisogni con miracoli quotidiani, per così dire, riponendo tutta la sua speranza nella divina Provvidenza. La sua guida celeste, che voleva precisamente farle praticare virtù eroiche e sempre più perfette, non le inviò mai risorse abbondanti; volle al contrario che vivesse alla giornata come gli uccelli, come lei stessa diceva. Non si saprebbe ammirare abbastanza i tratti della Provvidenza di cui fu spesso oggetto, contro ogni previsione, quando persone che abitavano lontano e la conoscevano assai poco, le inviavano aiuti che non aveva affatto richiesto. Ho sentito più volte nel mio cuore l'ispirazione di soccorrere la sua indigenza senza che lei me ne facesse richiesta, e andando da lei a questo scopo, la trovavo in estrema indigenza.

«La speranza degenererebbe in imprudenza e temerarietà, se si pretendesse di praticarla al di fuori delle regole che devono reggerla, e senza impiegare i mezzi necessari e utili. Di qui deriva che la serva di Dio, colma di saggezza nei suoi atti interiori ed esteriori, guidata in tutto dal suo Sposo celeste, non trascurò i mezzi che bisognava impiegare nella sua condizione per sostenere la sua famiglia. Se, da una parte, rifiutava le offerte generose delle persone che volevano conoscerla o avevano ricevuto per suo tramite grazie segnalate, dall'altra, lavorava per guadagnare il pane dei suoi figli, senza attendere che Dio facesse sempre dei miracoli; poiché non si deve contare sui miracoli se non quando si sono impiegati tutti i mezzi umani.

«Dio le aveva dato una destrezza e una certa abilità manuale di cui seppe fare uso all'occasione. All'epoca dell'occupazione francese, trovandosi suo marito senza impiego, si ingegnò in ogni modo per mantener e e nutrire la sua numerosa e pove l'époque de l'occupation française Periodo storico durante il quale il marito di Anna-Maria perse il lavoro. ra famiglia. Imparò a fare scarpe da donna secondo la moda del tempo, con suole lavorate a maglia; imparò anche a fare corsetti. Lavorava continuamente e, per poter adempiere alle sue pratiche di pietà durante il giorno, si privava del sonno. È così che sostenne la sua famiglia per lungo tempo. Per le malattie e gli altri bisogni straordinari ai quali il suo lavoro non poteva provvedere, ricorreva a Dio con viva fiducia; e Dio l'aiutava, perché aveva fatto tutto ciò che dipendeva da lei. Durante le sue dolorose malattie, non rimaneva oziosa, nemmeno nel suo letto, e mai alla sua famiglia mancò il necessario.

«Ai suoi figli spirituali e a coloro che venivano a chiederle consiglio, raccomandava l'impiego di tutti i mezzi spirituali e temporali che la prudenza suggeriva per ottenere la grazia che desideravano; ma voleva che allo stesso tempo avessero sempre in vista Dio, nel quale dovevano riporre ogni loro speranza».<br><br>Tra le giaculatorie che amava usare, lo stesso cardinale cita queste, che le servivano a mantenere nella sua anima una santa fiducia: «Gesù, mia speranza, abbi pietà di me! Madre di speranza, prega Gesù per me!»<br><br>La sua esattezza nel provvedere, per quanto le era possibile, a tutti i bisogni dei suoi figli, non la rendeva dura verso gli altri. Lungi da ciò, aveva il cuore naturalmente compassionevole, e la grazia, alla quale si mostrava così fedele, aveva ulteriormente sviluppato questa inclinazione alla misericordia, che è uno dei più bei privilegi di un'anima cristiana.<br><br>Per soccorrere i poveri, si toglieva il pane di bocca; affinché le sue elemosine non fossero di peso alla sua famiglia, lavorava diverse ore della notte, in modo da guadagnare qualche piccola risorsa di cui disponeva per loro: agì così fino all'epoca delle sue gravi malattie. Andando all'ospedale, portava sempre qualche biscotto o del buon vino per i convalescenti. Si faceva accompagnare ogni volta dalle sue figlie per insegnare loro la commiserazione cristiana con l'esempio, inculcando al contempo le sante massime della religione. Sebbene fosse molto povera, faceva l'elemosina a tutti coloro che si presentavano alla sua porta. Diceva alle persone di casa sua: «Non rimandate mai i poveri; quando non avete altro, date loro un pezzo di pane; sapete dove si trova».

Abbiamo già detto che fu gratificata di sorprendenti favori soprannaturali: non è questo il luogo per entrare in dettagli. Ma vogliamo far osservare che quando queste estasi o questi rapimenti la sorprendevano nel mezzo delle sue occupazioni domestiche, ella si sforzava di sottrarvisi per meglio adempiere ai suoi umili obblighi. Quest'anima mirabilmente illuminata sapeva sempre subordinare tutto all'adempimento dei suoi rigorosi doveri. Citeremo ancora il cardinale Pedicini: « Poiché non è facile comprimere un grande fuoco, Anna-Maria non poteva sottrarsi all'azione divina nella sua anima, qualunque artificio impiegasse, anche nelle sue occupazioni domestiche. Era davvero meraviglioso trovarla in estasi, con la scopa in mano, in diverse posizioni. Qualche volta, a tavola, restava immobile come una statua, senza muovere gli occhi, e immersa in un profondo assopimento. Suo marito, credendo che dormisse, la scuoteva con forza, senza che lei desse segno di vita; qualche tempo dopo, si alzava tutta contenta e gioiosa; Domenico le faceva dei rimproveri, dicendo che non bisognava dormire a tavola; qualche volta, persuaso che si sentisse male, la esortava a prendere degli infusi calmanti. Per non causare disturbo e sorpresa in famiglia, si distraeva con tutti i mezzi possibili; ma come riuscirvi! »

Una delle deposizioni più interessanti fatte davanti alla commissione d'inchiesta è quella di suo marito, uomo buono e semplice, come abbiamo già detto, che non sospettò mai tutto ciò che Dio aveva nas costo di son mari Marito di Anna Maria, la cui testimonianza è centrale nel processo. grazie nella donna che viveva al suo fianco. La sua testimonianza è tanto più preziosa in quanto non lo si può accusare di parzialità. Vi regna d'altronde un tono di ingenuità che mette in rilievo i più piccoli dettagli e ci mostra la venerabile serva di Dio nei suoi modi quotidiani. Ne diamo alcuni estratti, riguardanti l'atteggiamento di Anna-Maria nel suo interno, poiché è sotto questo aspetto che vogliamo soprattutto presentarla, non volendo far conoscere le luci straordinarie che hanno reso questa povera madre di famiglia uno dei prodigi del nostro secolo.

« Ella era rassegnata alla volontà divina. Nelle occasioni più dolorose, non scoppiava in gemiti e singhiozzi, come fanno di solito tante altre donne; conservava il silenzio e si accontentava di dire: “Che la volontà di Dio sia fatta!”. Inoltre, mi animava e mi incoraggiava a soffrire per l'amore di Dio. Se erano cose che la riguardavano, rimaneva nel silenzio e nella preghiera; quante croci quest'anima benedetta non ha avuto! Ricordo la circostanza in cui mio figlio Camillo, oggi defunto, fu preso surrettiziamente dalla coscrizione francese; la mia povera moglie rimase a lungo senza poter parlare. Il suo dolore fu certamente molto grande, lo sentì vivamente; tuttavia, rimase silenziosa e rassegnata senza lamentarsi di nessuno, nemmeno di colui che avevamo buone ragioni di credere l'autore di questa frode e che incontrò diverse volte; mi incoraggiava facendomi sperare che Camillo sarebbe tornato; infatti, tornò come per miracolo. Così ancora, quando mio figlio Alessandro fu messo in prigione per una bagatella, la mia povera moglie ne fu afflitta, è vero, ma rimase in pace e pregò in silenzio. Allo stesso modo quando perdemmo i figli, che amava molto, li vestì con le sue mani, come aveva fatto per la sua vecchia madre e per suo padre defunto.

« Sebbene le avessi dato piena libertà, voleva avere il mio parere prima di fare qualcosa di straordinario. Se qualcuno della famiglia si ammalava, prodigava le cure, lasciando lì, al bisogno, la messa e le devozioni...

« Credo che la serva di Dio sia stata gratificata di diversi doni soprannaturali; quanto alle estasi, non ho quasi potuto accorgermene. Ricordo tuttavia che la sera, recitando il Rosario, accadeva diverse volte che non rispondeva, ecc. Allo stesso modo, a tavola, diverse volte rimaneva astratta, ora con la forchetta in mano, ora immobile per qualche tempo; la chiamavo, e lei riprendeva le sue occupazioni sorridendo ».

Le sue pratiche di pietà erano ispirate da una grande umiltà. Lungi dal ricercare le consolazioni e dal dedicarsi alle contemplazioni più

VIES DES SAINTS. — TOME XV. 28 sublimi, dava la preferenza agli esercizi propri del comune dei fedeli.

« Per meditare la passione di Nostro Signore, ricercava i luoghi solitari, la via crucis, il cimitero dello Spirito Santo, e molto spesso il santo crocifisso di San Paolo fuori le Mura, specialmente il ve nerdì. Camminava scalza, Saint-Paul hors les Murs Luogo di devozione frequentato dalla santa. restava diverse ore senza parlare, assorta nella considerazione dei misteri dolorosi. Sebbene oppressa da mille sofferenze, dalla miseria, dalla malattia e da tribolazioni di ogni genere, non appena si accorgeva o apprendeva che coloro che l'avevano denigrata o ingiuriata erano puniti da Dio, dimenticava i propri bisogni e quelli della sua famiglia, e intraprendeva i pellegrinaggi di cui ho appena parlato e altre penitenze, al solo scopo di ottenere il perdono per i suoi persecutori, sull'esempio di Gesù, che offrì i suoi dolori al Padre celeste per i suoi nemici e pregò per loro sulla croce: Pater, ignosce illis. Questi atti di virtù erano tanto più meritori, in quanto la serva di Dio era naturalmente portata al risentimento per la vivacità del suo carattere.

« Durante gli ultimi anni della sua vita, continuò a udire le celesti allocuzioni, ma non sentiva più quelle dolci espansioni del cuore, perché Dio volle provarla con pene dello spirito che la collocarono in uno stato tanto più meritorio quanto più doloroso; mi diceva allora che si vedeva in un angolo dell'inferno. In questo stato, non abbandonò nessuno dei suoi esercizi di pietà.

« L'amore di Dio fu la virtù caratteristica di Anna-Maria. La fiamma che consumava il suo cuore era così ardente che, vedendo e contemplando Dio nelle sue opere, doveva farsi una violenza inesprimibile. Il canto di un uccello, un fiore, l'oggetto più semplice, bastavano a produrre un'estasi. Nei primi anni, Dio prodigava più largamente i suoi doni; ella era in una continua lotta con il suo celeste Sposo. Mentre spazzava, mentre faceva le pulizie, era costretta ad appoggiarsi contro il muro e a restare a lungo fuori di sé; quando riprendeva l'uso dei sensi, parlava a Dio con confidenza: “Ritiratevi, ritiratevi, sono madre di famiglia”. Cercava allora di distrarsi. I rapimenti avvenivano la sera, quando si recitava il Rosario; suo marito era persuaso che si addormentasse e le faceva dei rimproveri. Qualche volta le estasi avvenivano in pubblico, in chiesa, prima della comunione. Ne era desolata e faceva il possibile per reprimere gli slanci del cuore, i singhiozzi, gli strazi interiori, che si sentivano molto bene, come se le costole fossero state spezzate ».

La venerabile serva di Dio, illuminata dall'alto e colma di grazia, effondeva volentieri all'esterno quelle ricchezze che sovrabbondavano in lei. Ma mentre dava consigli e consolazioni preziose, ella stessa fu spesso in balia degli attacchi del demonio e soffrì crudeli aridità. Leggiamo nella relazione del cardinale Pedicini: « Aveva un dono particolare per consolare gli afflitti. Se si trattava di cose spirituali, per le quali i suoi doni e le sue luci la rendevano un'eccellente maestra, chiunque ricorreva a lei era sicuro di ritirarsi pienamente consolato. Rispetto alle cose temporali, non si accontentava di mostrare una compassione sterile e di dare consolazioni prive di effetto; ma impiegava volentieri le sue relazioni per aiutare il prossimo, sebbene fosse così delicata nell'usarle quando si trattava di se stessa. Pregava per il sollievo degli afflitti. Se si trattava di persone oppresse dalla miseria, e non avesse avuto i mezzi per soccorrerle, superava la

vergogna e chiedeva l'elemosina. Si è rivolta diverse volte a me a questo scopo, e io mi sono affrettato a farle piacere. In somma, per un affare o per un altro, che si trattasse di processi, malattie, miserie, sventure domestiche e tribolazioni, tutti coloro che si rivolgevano a lei non la lasciavano senza essere consolati ».

Le visioni e le estasi straordinarie di cui fu gratificata non la preservarono dalle prove legate alla condizione mortale. Ne subì persino di molto penose. San Paolo, dopo essere stato folgorato sulla via di Damasco e rapito al terzo cielo, non fu risparmiato. Dio proporziona le sofferenze alle forze che ci dà e alle corone che ci riserva.

« Sopportò per diversi anni una terribile guerra da parte dei demoni, che si mostravano frequentemente sotto forme orribili. La tormentarono con obiezioni di una sottigliezza satanica contro l'incarnazione e la passione del Figlio di Dio, contro l'Eucaristia, il giudizio finale, l'eternità delle pene. La povera donna aveva lo spirito colmo di tenebre e non poteva fare a meno di piangere. Dopo aver ricevuto le più grandi luci soprannaturali, fu precipitata in una desolazione interiore, che era, diceva, un angolo dell'inferno. Rimase in questo terribile stato negli ultimi anni della sua vita. Lungi dal lasciarsi abbattere dalla violenza delle tentazioni, invocava con fervore Dio, la Vergine, gli angeli e i Santi; ricorreva ai sacramenti e perseverava coraggiosamente nella pratica delle virtù. È così che trionfò da questa prova, dopo la quale la sua anima apparve più bella e più forte ».

Queste lotte non scossero né il suo coraggio, né la sua risoluzione. Andava sempre dritta per la sua strada, senza lasciarsi spaventare dagli ostacoli che prevedeva, e voleva che tutti facessero lo stesso.

« I caratteri indecisi e timidi non le convenivano. Diceva che bisogna servire Dio con esattezza e con tutto il fervore dell'anima, ma allo stesso tempo con amore e confidenza, senza lasciarsi abbattere da un timore eccessivo che porta allo scoraggiamento, e di cui il demonio approfitta per rendere difficile il cammino della virtù e il servizio di un Dio così buono, così amante e così misericordioso verso le sue creature. La sua confidenza filiale in Dio ricevette spesso preziose ricompense. Più di una volta ebbe l'ispirazione di visitare le sette basiliche, senza possedere un soldo per pagare la spesa della piccola compagnia; pregava Dio e gli raccomandava con semplicità il suo progetto; ebbene, la giornata non trascorreva senza che ricevesse in modo inaspettato i soccorsi necessari. Anna-Maria consigliava una piena e intera confidenza in Dio negli affari più difficili, spirituali e temporali, a causa della sua immensa bontà e della sua onnipotenza. Ottenne quasi sempre ciò che chiese ».

Non si abbassò mai all'adulazione. Le sue lettere alla duchessa di Lucca lo dimostrano chiaramente. Un cardinale, che desiderava conoscerla e farla conoscere a sua sorella, la pregò di comunicargli le luci che avrebbe potuto avere. Ella scrisse al cardinale di dire a sua sorella di meditare su questi tre punti: «Ciò che fu,... ciò che è,... ciò che sarà presto, e che si prepari alla morte».

Il cardinale Pedicini, che vedeva la sua miseria, le offrì un appartamento nel palazzo della cancelleria; ella rifiutò ancora, preferendo vivere povera lavorando piuttosto che ricevere pensioni. Il cardinale Fesch le fece le stesse offerte. Nei momenti di penuria, si rivolgeva a Dio, ed Egli veniva in suo soccorso con una sollecitudine davvero notevole, sebbene si compiacesse di farla vivere giorno per giorno, come gli uccelli del cielo, al fine di eccitare sempre più la sua fiducia, soprattutto per il mantenimento della sua numerosa famiglia. Un giorno, mentre pregava per questo davanti al crocifisso di San Paolo, udì nel suo raccoglimento estatico una voce che diceva: «Torna a casa e troverai il soccorso». In effetti, trovò una lettera del marchese Bandini, scritta da Firenze, con una piccola tratta.

«La regina d'Etruria si lamentava del fat to che non le c reine d'Étrurie Sovrana che offrì dell'oro ad Anna Maria. hiedesse mai nulla. Un giorno aprì davanti a lei un cassetto pieno d'oro dicendo: «Prendete dunque, mia cara Anna, tutto ciò che volete». Anna Maria sorrise e rispose con dolcezza: «Quanto siete semplice! Io servo Dio, che è più ricco di voi; Egli provvede e provvederà ai miei bisogni con la sua bontà».

Ci resta da far conoscere gli ultimi istanti di questa donna ammirevole. La sua morte fu bella ed edificante quanto la sua vita. Si spense nella stessa oscurità in cui si era sempre tenuta nascosta. Dio permise persino, per farle assaporare meglio l'amarezza dell'isolamento, che nel momento in cui rese l'ultimo respiro, nessuno si trovasse attorno al suo giaciglio.

« La malattia di cui morì la tenne a letto per sette mesi e alcuni giorni. Nonostante le crudeli sofferenze che pativa, e nonostante il dolore di lasciare la sua numerosa famiglia senza risorse e abbandonata alla carità altrui, conservò la più ferma rassegnazione alla volontà divina in una perfetta tranquillità di spirito. Parlava della sua morte imminente come di un viaggio che si trattasse di intraprendere quaggiù. Regolava dal suo letto tutto l'ordine della sua famiglia, fino agli ultimi tre giorni della sua vita. Allora annunciò chiaramente il momento del suo trapasso. Ricevette tutti i sacramenti. Dopo aver purificato la sua anima, Dio volle purificare anche il suo corpo attraverso le sofferenze più acute; ella le sopportò con una pazienza invincibile, sebbene l'umanità ne sentisse tutto il dolore. Rese l'ultimo respiro il 9 giugno 1837.

« Il sacerdote che abitava in casa sua da più di vent'anni possedeva solo quattro scudi per sostenere questa povera famiglia per tutto il mese. Tuttavia, confidando nella Provvidenza, ordinò funerali decorosi, una bara di piombo, un mezzo busto di cera, un atto notarile e altre spese che potevano richiedere duecento scudi. Mi pregò di prestargli una cinquantina di scudi per le cose urgenti; risposi che li avrei mandati il giorno seguente tramite il mio maestro di casa; ma sentii al cuore un impulso così vivo che, prima di celebrare la santa messa, dovetti chiamare il mio maestro di casa e incaricarlo di portare immediatamente i cinquanta scudi, e li diedi di gran cuore, per gratitudine verso la memoria di questa santa donna, alla quale avevo tanti obblighi. Non conoscevo allora la miseria estrema di questa famiglia e dell'ecclesiastico che abitava nella casa; presto persone di Milano e di Torino inviarono tutto il denaro necessario.

« Nella serata di sabato 10 giugno, il corpo fu trasportato alla parrocchia, dove rimase esposto, sebbene coperto, a causa del colera, domenica 11. La sera fu trasportato in una bara sigillata dall'avvocato Rosatini a San Lorenzo fuori le mura. Il parroco con la croce, altri sacerdoti in carrozza, tra gli altri l'ecclesiastico commensale della famiglia, seguirono il corpo, more nobilium. Fu deposto in una bara separata, sulla quale fu posta questa iscrizione: D. O. M. Anna-Maria-Antonia Gesualda Taïgi Anna-Maria-Antonia Gesualda Taïgi Madre di famiglia romana e mistica, terziaria trinitaria. — Nata Giannetti in Siena il 30 maggio 1769 — Morta in Roma il 9 giugno 1837 — Terziaria scalza — Dell'Ordine della Santissima Tri nità Roma Città natale di Massimiano. .

« La morte di questa virtuosa donna suscitò il rimpianto di tutte le persone dabbene, che considerarono questo evento come l'annuncio di qualche flagello; poiché Dio ha l'abitudine di ritirare da questo mondo le anime che ama con predilezione quando vuole appesantire il suo braccio. In effetti, il colera scoppiò un mese dopo.

« Tutti parlavano di ques choléra Flagello scoppiato un mese dopo la morte della santa. ta morte con rimpianto. Il cardinale vicario concesse l'autorizzazione a raccogliere tutte le informazioni atte a conservare il ricordo delle virtù e delle grazie straordinarie di cui questa santa donna fu gratificata ».

Un gran numero di testimoni furono ascoltati e le loro deposizioni furono trascritte nel verbale, che conta quasi duemila pagine.

Un decreto pontificio dichiarò presto venerabile Anna-Maria-Gesualda Taïgi. L'8 gennaio 1863, un altro decreto introduceva la causa di beatificazione che non ha cessato di preoccupare fortemente i membri della Sacra Congregazione, così come il mondo intero, la cui attenzione è Sacrée-Congrégation Organismo romano che ha consigliato l'estensione del culto del santo. stata provocata da rivelazioni e predizioni.

Abbiamo preso in prestito questa biografia da un piccolo libro pubblicato dall'abate Richard e dalle Memorie del cardinale Pedicini, vicecancelliere della Santa Sede.