San Blimondo

Qualunque sia l'etimologia ibrida, Blimondo, credendo di non poter mai riconoscere abbastanza l'insigne favore di cui era stato oggetto se non consacrando al culto degli altari quella stessa salute che aveva appena ricevuto miracolosamente, decise di farsi religioso sotto la saggia guida di san Valerio, affinché, attraverso i nobili insegnamenti di un così grande uomo, potesse preservare la sua anima dalle malattie spirituali, come era stato liberato, per i meriti dello stesso santo, da una così strana infermità corporea; i suoi genitori, per quanto grande fosse il loro affetto per lui, non potendo opporsi a un così pio disegno, lo lasciarono volentieri nelle mani del suo benefattore e, secondo un'antica tradizione, fissarono la loro residenza a Gouy, vicino a Saigneville. Stabilirono, in una pianura vicina, cinque case coloniche che diedero presto origine a un villaggio chiamato più tardi con il nome di Saint-Blimond. Il discepolo riconoscente fece tali progressi alla scuola di san Valerio da diventare l'esempio del monastero. Ecco perché non c'è da stupirsi se, dopo la morte dell'abate, Blimondo fu eletto con i suffragi di tutti i religiosi per succedergli. 622.

Tuttavia non poté governare a lungo questa santa comunità; poiché, fin dall'anno seguente, dei pirati scandinavi vennero a devastare le nostre contrade marittime; i religiosi si videro costretti ad abbandonare la Piccardia, dove gli eserciti causavano i maggiori disordini, e ad andare a chiedere ad altre abbazie meno esposte un'ospitalità temporanea. Di modo che il santo abate, vedendo che il suo monastero si disperdeva interamente, senza poter porvi rimedio, risolse di rifugiarsi egli stesso in quello di Bobbio, nel Milanese; si determinò senza dubbio a questa scelta presumendo una favorevole accoglienza da parte d ell'abate A abbé Attale Abate di Bobbio e amico di san Blimondo. ttala, che era stato discepolo di san Colombano, al tempo stesso di san Valerio, nell'abbazia di abbaye de Luxeuil Abbazia fondata da san Colombano e benedetta da san Niceto. Luxeuil. Era certo, d'altronde, di incontrare là dei compatrioti; poiché i Burgundi affluivano in quella comunità, così come monaci irlandesi, franchi, italiani e longobardi. Sant'Attala, che governava allora quella casa, lo ricevette con molta carità, rapito dal possedere un tale servitore di Dio, e persuaso che le virtù di questo Santo non avrebbero contribuito poco ad aumentare il fervore dei suoi religiosi. Blimondo, avendo passato alcuni anni in quel luogo negli esercizi di una rigorosa penitenza, credette di dover ritornare in Francia, dove apprese che i torbidi erano cessati. Comunicò il suo disegno all'abate Attala; il santo vecchio, non potendo risolversi a privarsi di una persona con la quale aveva contratto una stretta amicizia, e il cui merito gli era perfettamente noto, si sforzava di ritardare quella penosa partenza; ma un giorno che si recava in chiesa, appoggiato al braccio di Blimondo, vide apparire san Valerio, tutto raggiante di gloria, e si trovò talmente sollevato dalle sue infermità, che si credette trasportato nell'aria verso il luogo dove si recava. La riconoscenza che provò per san Valerio non gli permise di opporsi più a lungo al progetto di Blimondo; ma Dio non gli tolse affatto la consolazione che ambiva tanto, di sentirsi chiudere gli occhi dal santo abate di Leuconaus. Alcuni giorni dopo, Attala, vedendo la sua fine avvicinarsi, si fece trasportare fuori dalla sua cella per venerare la croce che ne santificava l'ingresso. Là, alla presenza di Blimondo, che non lo lasciava mai, vide il cielo aprirsi per lasciargli intravedere il posto che avrebbe dovuto occuparvi fin dal giorno seguente. Sant'Attala morì il 10 marzo dell'anno 627. Blimondo, dopo avergli reso gli onori della sepoltura, partì subito per la Piccardia; non vi trovò più che un monastero in rovina; fu solo con pena che poté riconoscere, tutto coperto di rovi e cardi, la tomba di san Valerio. Vicino a lì costruì una cella per passarvi il resto della sua vita nella solitudine. Tuttavia non poté impedire che la fama dei suoi miracoli, delle sue austerità e delle sue virtù, non gli attirasse presto numerosi discepoli, e la maggior parte degli antichi monaci di Leuconaus tornarono a mettersi sotto la direzione del loro antico abate.

Era necessario un nuovo monastero. « San Blimondo ottenne d al re Clotario roi Clotaire II Re di Neustria e in seguito unico re dei Franchi, protettore di Colombano dopo il suo esilio. II, verso l'anno 628, il permesso di costruire una vasta abbazia e di erigere una chiesa sotto il titolo di san Valerio. Queste costruzioni distavano due chilometri dal villaggio di Saint-Blimond, sulla strada attuale per Lanchères. Gli anziani del paese ricordano ancora questo luogo chiamato la Plaine d'Argent, situato vicino a un bosco che è stato disboscato verso il 1852. Queste costruzioni furono distrutte nel X secolo dalle devastazioni dei Normanni; Ugo Capeto fece ricostruire questa abbazia nel luogo in cui sono scavate le circonvallazioni di ciò che viene chiamato, oggi, a Saint- Valery, la V Dagobert Ier Re dei Franchi sollecitato da Sulpizio per annullare un'imposta. ille.

Dagoberto I, nell'anno 636, concesse a Blimondo il dominio di Routiauville.

Dopo aver solidamente stabilito la disciplina regolare nel suo chiostro, iniziò con uno zelo veramente apostolico a lavorare alla rovina dell'idolatria, che infestava ancora alcuni luoghi della Piccardia; assistito dai suoi discepoli, che si sparsero per tutta la provincia per l'esecuzione di un così generoso disegno, terminò di sterminare il resto degli idoli, rovesciò i loro altari, convertì coloro che li adoravano ancora facendo loro conoscere Gesù Cristo come il vero Dio e il Redentore; fu al punto che possiamo, con giustizia, considerarlo come un apostolo di questo paese, poiché è stato grazie alle sue cure che il culto dei falsi dei ne è stato interamente bandito.

Continuò nelle sue nuove funzioni la vita austera che aveva intrapreso uscendo da Bobbio; nella sua estrema mortificazione, beveva solo acqua e mangiava solo dopo il tramonto; si concedeva solo cinque ore di sonno su dei rami stesi nella sua cella. Con una fiducia in Dio illimitata, rispondeva, quando gli si rimproverava di dare troppo ai poveri, che più ci si spoglia in loro favore, più si ha diritto di contare sulla generosità della Provvidenza.

San Blimondo terminò felicemente i suoi giorni con una morte preziosa davanti a Dio, il 3 gennaio dell'anno 650, dopo aver avuto la consolazione di vedere terminata la costruzione del suo monastero e della sua chiesa. Fu inumato, si dice, nella cappella di San Valerio, che fu sostituita più tardi dal santuario che si vede oggi non lontano dal recinto dell'antica abbazia. Le sue reliquie, conservate fino ad oggi, furono verificate nel 1651 e trasferite nel 1791 al villaggio di Saint-Blimond, dove sono state riconosciute nel 1856 da Monsignor Boudinet. La chiesa parrocchiale di Saint-Valery, così come Notre-Dame d'Amiens, possiedono alcune ossa di san Blimondo.

La memoria di questo Santo, come abbiamo già detto, è molto celebre nel paese di Vimeux.

San Blimondo è patrono del villaggio dell pays de Vimeux Regione della Piccardia in cui il culto del santo è molto presente. o stesso nome e terzo titolare della chiesa parrocchiale di Saint-Valery. L'abbazia di Saint-Valery celebrava sotto il rito doppio, il 3 gennaio, la deposizione di san Valerio, e il 31 agosto l'elevazione del suo corpo. Il monastero di Corbie gli consacrava una sola festa, il 28 febbraio. I breviari di M. de la Motte e di Monsignor Mioland contengono l'ufficio semplice di san Blimondo, il 26 novembre. Non ne viene fatta alcuna memoria nel proprio attuale della diocesi di Amiens. La festa patronale si celebra, per san Blimondo e san Valerio, la domenica che segue il 31 agosto.

Il Martirologio benedettino ne fa una menzione molto onorevole, così come i Martirologi di Bucelin, di Ugo Ménard che ne ha scritto la vita, di Du Saussay, ecc.

Bollandou ne parla nel primo tomo di gennaio, e i RR. PP. Dom Luc d'Achéri e D om Jean Mabillon Dom Jean Mahillon Monaco benedettino e storico, autore degli Annales Ordinis Sancti Benedicti. ce ne hanno dato delle notizie molto dotte nel secondo secolo dei Santi dell'Ordine di San Benedetto.

Bollandou ha inserito al 3 gennaio una brevissima *Vita di san Blimondo*, di un monaco anonimo; M. Ch. Barthélémy ne ha pubblicato la traduzione nei suoi *Annales Angiologiques*, t. VIII. Si trovano alcune informazioni su san Blimondo negli *Atti di san Valerio*, redatti dal monaco Rabubert (Mabillon, *Act. SS. sec. II*, p. 16), e in quelli di sant'Aitala, abate di Bobbio, scritti dal monaco Giona (*Ibid.*, p. 126).

H. Arthur Demarey possiede una vita manoscritta di san Blimondo, che ha avuto la cortesia di prestarci. È un'amplificazione tutta moderna e più che mediocre dei passaggi degli *Atti di san Valerio* che riguardano il suo discepolo.

(L'abate CORBLET.)