Beato Federico di Arras

stabilite tra questi due uomini di Dio, i cui nomi divennero da allora inseparabili.

In effetti, nel momento in cui Fed Frédéric Antico nobile divenuto monaco e prevosto di Saint-Vaast ad Arras. erico apriva il suo cuore a Richard Abate di Saint-Vannes di Verdun e compagno di pellegrinaggio. Riccardo per manifestargli i suoi desideri e chiedergli i consigli della sua esperienza e della sua amicizia, questi confessò di sentirsi, soprattutto da qualche tempo, agitato dagli stessi pensieri e di pensare seriamente ad abbandonare il secolo per consacrarsi a Dio nella vita monastica. Da quel momento, la loro risoluzione fu presa e iniziarono a deliberare per sapere verso quale casa religiosa avrebbero diretto i loro passi. La loro scelta si fissò su Sa Saint-Vannes Monastero di Verdun dove Federico iniziò la sua vita religiosa. int- Vannes Verdun Città in cui si trova l'abbazia di Saint-Vannes. , a Verdun, che godeva di una grande reputazione di regolarità. Questo monastero, rovinato un tempo dai Barbari, aveva solo scarse entrate e imponeva ai suoi membri privazioni di ogni genere. Aveva come abate un irlandese, chiamat o Fing Fingen Abate irlandese di Saint-Vannes all'arrivo di Federico. en, uomo di una virtù e di un'austerità esemplari. Vedendo presentarsi Federico e Riccardo che gli chiedevano di riceverli nel numero dei suoi figli spirituali, rese grazie a Dio; ma notando allo stesso tempo che questi due personaggi appartenevano a famiglie nobili e ricche, temette che non potessero sottomettersi alle osservanze imposte dalla regola. Diverse prove alle quali li sottopose servirono solo a manifestare con più splendore la virtù dei due postulanti. Federico, in particolare, si studiava di far dimenticare ai suoi fratelli, con la sua umiltà e la sua abnegazione, da quale stirpe fosse disceso. Non si poteva fare a meno di ammirare questo signore divenuto un povero monaco, un servitore instancabile, in quella città di Verdun dove, qualche anno prima, comandava da padrone. Anche in quell'epoca, nonostante la vivacità della fede nel cuore dei popoli, si aveva talvolta difficoltà ad apprezzare questa santa follia della croce. Un giorno persino Goffredo, fratello Godefroy Fratello di Frédéric, che gli rimprovera le sue occupazioni servili. di Federico, non poté fare a meno di rimproverargli la sua condotta. Essendo venuto la sera al monastero, lo trovò occupato a lavare le stoviglie. «Che occupazione per un conte!» gli disse con aria sdegnosa. — «Avete ragione, fratello mio», rispose l'umile religioso, «essa è ben al di sopra di me, poiché chi sono io per meritare di rendere i minimi servizi a san Pietro e a san Vannes, patroni di questa casa?». Un'altra volta, uno dei religiosi volendo togliergli le scarpe, Federico gli diede questa risposta: «A cosa mi servirebbe aver abbandonato gli onori del secolo se, senza necessità, ricevessi dai miei fratelli i servizi che mi venivano resi un tempo nel mondo? Non sono qui per essere servito, ma per servire». Questa condotta di Federico fece la più profonda impressione, non solo sui religiosi di Saint-Vannes, ma sui grandi del mondo e in particolare sui membri della sua famiglia. Ermanno, uno dei suoi fratelli, volle consacrarsi a Dio, con suo figlio Gregorio, in questa stessa comunità, e sotto la guida del venerabile Riccardo, nominato abate alla morte di Fingen. Chiamato più tardi al monastero di Saint-Vaast di Arras, pe r stabilirvi la rif Saint-Vaast d'Arras Monastero riformato da Riccardo e Federico. orma, Riccardo portò con sé Federico e gli affidò le funzioni di prevosto. Questi se ne acquittò con zelo e prudenza fino al giorno della sua morte, che avvenne il 6 gennaio 1020. L'abate Riccardo fece trasportare il corpo del suo pio amico al monastero di Saint-Vannes a Verdun, e conservò ad Arras solo le sue viscere.