Vescovo di Comminges nel VI secolo originario della Borgogna, sant'Affricano si dedicò alla lotta contro l'arianesimo nel Rouergue. Nonostante le calunnie e la prigionia, convertì le folle con la sua eloquenza e i suoi miracoli. Lasciò il suo nome alla città dove fu sepolto, e le sue reliquie furono venerate fino alla loro dispersione da parte dei calvinisti.
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SANT'AFFRICANO, VESCOVO DI COMMINGES (VI secolo).
Origini e contesto storico
Originario della Borgogna, sant'Affrique divenne vescovo di Comminges nel VI secolo, un'epoca segnata dall'espansione dell'arianesimo sotto l'influenza dei Goti.
Si ritiene che sant'Affrique sia originario de lla Borgo Bourgogne Regione in cui il santo è deceduto. gna e che tragga le sue origini da una nobile e illustre casata di quella regione.
Le virtù che adornarono dapprima la sua vita lo elevarono a un rango eminente e lo designarono come degno di governare, in qualità di vescovo, l a chiesa Comminges Diocesi e città principale dell'episcopato di Bertrando. di Comminges. È nel VI secolo che si colloca l'episcopato di sant'Affrique. All ora l'ari arianisme Eresia combattuta da Colombano in Italia presso i Longobardi. anesimo dispiegava ancora nel sud della Gallia uno zelo tra i più ardenti per seminare il veleno perfido delle sue dottrine eretiche. I successi che Goths Popolo germanico che impose l'arianesimo nel sud della Gallia. i Goti avevano ottenuto con le armi li incoraggiarono a imporre ai popoli vinti gli errori dell'arianesimo di cui erano infetti, insieme al loro dominio, e la pura fede cristiana subiva mortali e numerosi attacchi. Il paese di Ronezgue era una del le province del pays de Ronezgue Regione della Gallia in cui il santo si stabilì. sud della Francia dove i Goti avevano stabilito meglio il loro funesto impero, e dove l'arianesimo, affermandosi maggiormente, era divenuto il più fiorente.
Lotta contro l'eresia ariana
Il santo lascia la sua sede per evangelizzare il Rouergue, utilizzando dibattiti e conferenze per convertire le popolazioni influenzate dalle dottrine ariane.
Animato da un santo coraggio di vendicare la gloria di Dio indegnamente oltraggiato e il nome di Gesù Cristo bestemmiato, e dallo zelo per la salvezza delle anime, sant'Affrico non esita a dedicarsi per conquistare quei popoli che l'eresia ha strappato dal seno della Chiesa. Lascia dunque la città di ville de Comminges Diocesi e città principale dell'episcopato di Bertrando. Comminges e, recandosi nei luoghi stessi in cui l'arianesimo si mostrava più invasivo e ostinato, chiama al combattimento i suoi avversari, ora con sapienti discussioni sulle materie religiose, ora per mezzo di eloquenti conferenze; lì espone la dottrina ortodossa, mette in risalto il lato debole, l'errore, la perfidia delle dottrine ariane, e riesce a ricondurre alle vere credenze del cattolicesimo tutte quelle moltitudini ingannate o trattenute nell'errore dall'influenza negativa dei loro vincitori.
Prove e segni divini
Calunniato e imprigionato dai suoi avversari, prosegue la sua opera dopo la liberazione, sostenuto da miracoli come l'apparizione di un'aureola di fuoco durante la messa.
Tanti successi felici non potevano lasciare indifferenti gli Ariani. Ecco dunque che essi infangano la reputazione del santo Vescovo missionario con le più atroci calunnie: gli imputano ogni sorta di crimine; lo maltrattano; lo opprimono con rimproveri, oltraggi, ingiurie. Simile a una roccia immobile, l'uomo di Dio è impassibile e incrollabile: lascia passare questi venti e che questa tempesta si calmi, nel fondo della sua prigione dove lo hanno gettato; e quando l'ora della liberazione suonò per lui, ancora più intrepido di prima, prosegue i suoi lavori senza scoraggiarsi. È allora che Dio, volendo assicurare definitivamente la vittoria alla campagna che sant'Affrique aveva intrapreso contro l'arianesimo, gli venne in aiuto in modo eclatante attraverso la forza dei miracoli che possedeva in grado eminente.
Uno dei miracoli che una pia tradizione ci ha tramandato ebbe luogo nel momento in cui sant'Affrique celebrava la santa Messa. Al momento della comunione, un'aureola di fuoco brillò, come una incantevole corona, attorno al suo capo; coloro che erano abbastanza puri per comunicarsi ebbero soli, dice lo storico della sua vita, la felicità di contemplarla; *quam qui sanctissima synaxis digni erant, conspicuibant, indignis autem non aspectabilem*.
Sepoltura e destino delle reliquie
È sepolto in una città del Rouergue che prende il suo nome. Le sue reliquie, un tempo conservate in una collegiata, furono disperse dai calvinisti.
Dopo una vita tutta apostolica, san Affrique, colmo di meriti, essendo morto, il suo corpo fu sepolto in una delle città del Rouergue Rouergue Regione della Gallia in cui il santo si stabilì. che porta oggi il suo nome, e che si è formata in seguito al grande concorso dei fedeli che la potente protezione del glorioso servitore di Dio attirava alla sua tomba. Vi si custodivano in venerazione le sue reliquie nella chiesa collegiata istituita nel 1444; il furore cieco d ei calvinis Calvinistes Gruppo religioso che distrusse le reliquie del santo nel 1567. ti le ha disperse, e non ne restano oggi che alcune piccole particelle.
Celebrazioni e patronati
Il suo culto si estende su diverse città del Mezzogiorno francese, in particolare Rodez e Vabres, di cui è uno dei patroni.
Il culto di sant'Affrique è celebre in diverse città del Mezzogiorno: a Nîmes, R odez, Rodez Diocesi in cui la festa del santo viene celebrata il 28 aprile. Castres, Comminges, Albi, Tolosa. Queste ultime due città possiedono alcune delle sue reliquie. Si celebra la festa di sant'Affrique, nella diocesi di Rodez, il 28 aprile.
L'antifona del Magnificat dei Vespri è propria:
*Affricane, speculum et nitor Ecclesiæ, Christi Tabernaculum et superum gratiæ; Pastor, rege populum in virge justitiæ, probeus adminientem in vallo miseriæ. Alleluia!*
Affrique, specchio e gloria della Chiesa. Tabernacolo di Cristo e della grazia celeste; o Pastore, dirigete il vostro popolo con la regola della giustizia; sostenete questo popolo nella valle di lacrime. Alleluia.
Vabres lo ha scelto come uno dei suoi patroni, insieme a San Pietro.
Miracoli popolari e iconografia
Antichi oggetti testimoniano celebri miracoli, come il salvataggio di un navigatore sulla Sorgue e la punizione di un falso paralitico.
Antichi arazzi e un'antica bacinella di rame smaltato, che si possedevano ancora nel XVIII secolo, ricordavano alcuni dei miracoli che avevano reso popolare sant'Affrique. Qui è un imprudente navigatore che vuole attraversare la Sorgue mentre è i n pien Sorgue Fiume associato a un miracolo di salvataggio. a e che, precipitato tra i flutti, viene trasportato da una forza invisibile sull'altra riva dopo aver invocato l'uomo di Dio; là è un miserabile che, avendo contraffatto il paralitico per strappare un'elemosina a sant'Affrique, viene realmente colpito da paralisi e guarito solo dopo avergli confessato la sua colpa. Più oltre, è il miracolo dell'aureola che brilla attorno al suo capo durante la celebrazione della santa messa.
Estratto dal Proprio di Rodez, a cura del canonico Bousquet; — Cfr. Santi del Rouerg M. le chanoine Bousquet Autore del Proprio di Rodez e fonte della biografia. ue, a cura dell'abate Servières; i Santi della Franca Contea, ecc.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Elezione alla sede vescovile di Comminges
- Lotta contro l'eresia ariana nel sud della Gallia
- Missione di evangelizzazione nel Rouergue
- Imprigionamento da parte degli ariani
- Liberazione e proseguimento delle sue opere apostoliche
Miracoli
- Apparizione di un'aureola di fuoco attorno al capo durante la messa
- Salvataggio di un navigatore tra le acque della Sorgue
- Punizione e guarigione di un simulatore di paralisi
Citazioni
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Affricane, speculum et nitor Ecclesiæ, Christi Tabernaculum et superum gratiæ
Antifona del Magnificat dei Vespri