Santa Proba
Prenve
Vergine e martire
Principessa irlandese del IV secolo, santa Proba fuggì in Francia con santa Germana per consacrare la sua verginità a Dio. Ritrovata dagli inviati dei suoi genitori pagani vicino a Laon, fu decapitata per la sua fede. La tradizione riporta che portò la propria testa fino a una chiesa vicina.
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SANTA PROBA E SANTA GERMANA, VERGINI E MARTIRI (IV secolo).
Origine ed esilio in Gallia
Santa Proba e santa Germana fuggono dall'Irlanda e dai loro genitori pagani nel IV secolo per preservare la loro verginità, stabilendosi nella regione di Laon.
Santa Proba Sainte Probe Vergine e martire di origine irlandese, soggetto principale della biografia. e sa nta Germana, ch sainte Germaine Compagna di santa Proba, martirizzata con lei. iamate anche Prenve e Grimonie, nacquero in Irlan da nel Irlande Luogo di formazione intellettuale e spirituale dei santi. IV secolo. Per sottrarsi alle sollecitazioni di genitori idolatri che volevano costringerle al matrimonio, lasciarono generosamente il loro paese e vennero a stabilirsi nelle Gallie. Grimonie si ritirò in un luogo chiamato più tardi la Capelle, a causa di una cappella eretta sulla sua tomba, e Proba a Touson, vicino a Laon, nella Val-d es-C Laon Luogo del primo monastero di Gelduin. henizelles. Gli emissari dei loro genitori le scoprirono qualche tempo dopo e intimarono loro di tornare con loro. Ma trovarono queste vergini cristiane incrollabili nella loro risoluzione e le decapitarono. Dom Robert Wyard, benedettino, aggiunge, nella sua *Histoire de l'abbaye de Saint-Vincent de Laon*, che santa Proba «portò la sua testa abbaye de Saint-Vincent de Laon Monastero dove Cagnoaldo visse e fu sepolto. fino alla chiesa di S aint-Pierre-l porta sa tête Fenomeno agiografico in cui un martire decapitato porta la propria testa. e-Vieil, su una pietra che ancora vi si vede. Le sue reliquie, aggiunge, sono state a lungo conservate in questa abbazia di Saint-Vincent de Laon, e vi si celebra ancora oggi la sua festa, congiuntamente a quella di santa Grimonie...»
Martirio e cefaloforia
Ritrovate dagli emissari della loro famiglia, le due vergini vengono decapitate; Proba compie il miracolo di portare la propria testa fino a una chiesa locale.
Una parte delle reliquie di santa Proba fu riunita, fin dal IX secolo, alle reliquie di santa Grimonia, ci dicono gli annotatori di Dom Wyard, nella loro edizione del 1858 (gli abati Cardon e Mathieu). Ma le sfortunate guerre che desolarono la Francia, avendo costretto, quattro secoli più tardi, gli abitanti di La Capelle a depositare in un luogo più sicuro il loro tesoro, essi lo affidarono ai monaci benedettini di Saint-Jean de Lesquielle Lesquielles Luogo in cui le reliquie furono trasferite per protezione. s, il cui convento, situato su un'alta montagna, era protetto dalla sua stessa posizione e dalla torre del forte della città. Nel XVI secolo, l'antico monastero di Saint-Jean de Lesquielles cadde sotto la furia degli eretici, la chiesa stessa sfuggì solo in parte al loro furore; ma Dio vegliava sui resti delle sue serve. Grazie alle cure di Adrien de Crol, conte di Roeux e governatore delle Fiandre e dell'Artois, le preziose reliquie furono trasportate, nel 1540, nella chiesa dei canonici di Hénin-Liéta rd, dove furo Hénin-Liétard Luogo in cui le reliquie furono trasferite nel 1540. no oggetto di grande venerazione. Nel 1748, la chiesa di Lesquielles ottenne dai canonici di Hénin la restituzione di una parte di queste reliquie, e furono riportate in grande pompa a Lesquielles, dove ancora oggi si svolgono tre processioni annuali in loro onore.
Traslazioni e culto delle reliquie
Il testo ripercorre gli spostamenti delle reliquie tra il IX e il XVIII secolo, da Lesquielles a Hénin-Liétard, per proteggerle dalle guerre e dalle distruzioni.
Van Drival, *Hagiologie d'Arras*.
Fonti documentarie
Le informazioni si basano sui lavori di Dom Robert Wyard e sull'Hagiologie d'Arras di Van Drival.
Van Drival, *Hagiologie d'Arras*.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.