Sant'Amatore

Amatore era ancora solo diacono, quando fece sentire la sua fermezza a Palladia, dama di Autun, la quale, trascorrendo le feste di Pasqua nel sobborgo di Auxerre dove possedeva una ricca tenuta, era giunta in chiesa indossando abiti troppo sfarzosi. La guarì in seguito miracolosamente da una malattia, convertì e battezzò suo marito.

Un altro prodigio lo segnalò all'attenzione pubblica: una legione di demoni scacciata dall'isola Gallinaria, da san Martino di Tours, ve nne a infe Mont-Artre Luogo di sepoltura dei primi vescovi di Auxerre. stare il Mont-Artre, vicino ad Auxerre; egli la scacciò per la virtù del nome di Nostro Signore Gesù Cristo.

Elevato all'episcopato nell'anno 386, si dedicò interamente alla santificazione del suo gregge. Conquistò a Gesù Cristo una così grande moltitudine di fedeli che, essendo l'antica e unica basilica di Auxerre divenuta troppo stretta per contenerli, ne costruì una più vasta all'interno delle mura della città. La dedicò in onore di santo Stefano, primo martire.

Animato dal suo zelo per la vera religione, non temette di suscitare l'ira di Germano , gover Germain Modello spirituale di Aquilino. natore della regione, facendo abbattere, suo malgrado, un albero che alimentava nel paese vane superstizioni. Si sarebbe volentieri esposto al martirio affrontando l'ira di Germano, se non avesse appreso per rivelazione divina che quello stesso Germano sarebbe stato il suo successore e un grandissimo servitore di Dio.

Si allontanò per qualche tempo dalla sua città episcopale e si dir esse Autun Diocesi borgognona legata alla sepoltura del santo. verso Autun, sia per dare al furore di Germano il tempo di placarsi, sia per chiedere al prefetto delle Ga llie, Julius Prefetto delle Gallie che autorizza la tonsura di Germano. Giulio, l'autorizzazione a conferire gli Ordini al governatore di Autun, che era lontano, in quel momento, dal sospettare ciò che la misericordia di Dio voleva fare di lui.

Il suo biografo particolare, Stefano Africano, ci informa di alcune circostanze di questo viaggio. San Amatore, attraversando la foresta di Goulou, fu riconosciuto come vescovo dai contadini grazie al piccolo reliquiario che portava al collo, i quali gli aprirono il cammino. Il Santo benedisse il loro cibo e guarì un malato con il segno della croce. Questo miracolo gli attirò le acclamazioni di tutta la contrada. Non lontano da lì, incontrò un ricco abitante della città di Alise, chiamato Suffronio, che era alla ricerca di una certa quantità di argenteria che gli era stata sottratta. Questo signore si unì al santo vescovo che lo consolò, dandogli la speranza di una pronta restituzione. I ladri furono infatti incontrati a tre miglia di distanza e la restituzione avvenne come il Santo aveva predetto. Egli convinse Suffronio a perdonarli e a far loro promettere soltanto, sulla tomba di san Andochio e san Tirso, che avrebbero cambiato vita. Questa circostanza ci insegna che l'incontro avvenne nelle vicinanze di Saulieu, dove si trovava la tomba dei nostri santi Apostoli.

San Amatore, avvicinandosi ad Autun, vi fu ricevuto con grande pompa; il vescovo, san Simplicio, gli andò incontro con il suo clero, e il prefetto Giulio con i suoi ufficiali. Il giorno seguente, avendo san Amatore chiesto udienza al prefetto, questo religioso magistrato si fece avanti per riceverlo e iniziò chiedendogli la benedizione. Il santo vescovo, dopo avergliela impartita, gli parlò così: «Dio mi ha fatto la grazia di farmi conoscere il giorno della mia morte, e poiché nessuno è più adatto a governare la mia Chiesa dell'illustrissimo Germano, secondo quanto il Signore si è degnato di rivelarmi, prego la vostra Eccellenza di accordarmi il permesso di tonsurarlo». Il prefetto gli rispose: «Sebbene egli sia utile e persino necessario alla nostra repubblica, tuttavia, poiché il Signore lo ha scelto, come la vostra beatitudine mi assicura, vi dichiaro che non posso oppormi all'ordine di Dio».

Avendo dunque ottenuto la sua richiesta, san Amatore si preparava a tornare ad Auxerre, ma il vescovo di Autun lo trattenne ancora per qualche tempo per la dedicazione di un oratori o eretto anticam saint Symphorien Martire di Autun sotto il cui patrocinio è posto il monastero. ente sulla tomba di san Sinforiano. I due vescovi, tornando dalla cerimonia di dedicazione, incontrarono tre lebbrosi che guarirono mediante unzioni di olio benedetto e facendoli bere dell'acqua del Giordano, che si diceva fosse stata portata dalla Palestina dal santo vescovo Retizio. San Amatore portò con sé alcune reliquie del santo martire e le depose vicino ad Auxerre, in un oratorio del Mont-Artre, che prese il nome di San Sinforiano.

Appresa la morte di Marta, che, dopo la loro separazione, si era ritirata ad Airy, terra della sua famiglia, ne fece trasportare il corpo ad Auxerre e lo inumò sul Mont-Artre, vicino alla città.

Il santo vescovo compì un viaggio in Oriente, da dove riportò considerevoli reliquie di san Ciri saint Cyr Giovane martire di tre anni, figlio di santa Giulitta. co e santa Giulitta. Fu in seguito a questo viaggio che il culto di questi santi martiri si stabilì in Occidente.

Di ritorno ad Auxerre, riunì i suoi chierici e li avvertì di pensare a dargli un successore. Vedendoli tristi e silenziosi, si diresse verso la chiesa, dove aveva convocato tutto il popolo, e vi trovò Germano in preghiera con gli altri; lo spogliò dell'abito secolare, lo arruolò nella milizia della Chiesa e lo dichiarò suo successore, raccomandandogli di conservare senza macchia l'onore che aveva appena ricevuto. Dopo di ciò, essendo questo pio padre caduto malato, si fece portare in chiesa sul suo seggio episcopale. Fu lì che si spense tra le mani di coloro che lo sostenevano. Si vide subito un coro di beati scendere nella chiesa, cantando inni e cantici, e condurre la sua anima al cielo. Il clero e i fedeli che erano riuniti attorno al santo vescovo intonarono a loro volta il canto dei salmi. Era un mercoledì, il 1° maggio dell'anno 418. Il suo corpo fu inumato sul Mont-Artre, nell'oratorio dove riposava già santa Marta. — La chiesa che sant'Amatore aveva eretto sul Mont-Artre per accogliervi le reliquie di san Sinforiano, prese più tardi il nome del suo fondatore. Il culto del nostro Santo, stabilito in Francia fin dal VI secolo, si diffuse fino in Catalogna, in occasione di una delle sue reliquie che Carlo Magno aveva donato a quella contrada.

San Amatore viene rappresentato con un'ascia in mano: davanti a lui vi è un albero che si appresta a colpire. La vita del Santo spiega il motivo di tali attributi.

Acta Sanctorum, 1° maggio, e per quanto riguarda gli autori moderni: Légendaire d'Autun, Hagiologie de Nevers, Culte de saint Symphonien, vari propri, ecc.