Sant'Isidoro l'Agricoltore

La vita di questo santo contadino era ammirevole. Il suo esercizio ordinario, che era quello di guidare l'aratro, non gli impediva di essere perfettamente pio e di avere tutte le sue ore regolate per esercizi spirituali. Dedicava interamente i giorni di festa alla preghiera, all'ascolto della parola di Dio, all'assistenza agli uffici che si cantano in chiesa, e soprattutto all'ascolto della messa con estrema devozione. Nei giorni feriali si alzava di buon mattino, sebbene avesse passato gran parte della notte in preghiera, e visitava le principali chiese di Madrid, che bagnava spesso con un torrente di lacrime. Sottraeva così tempo al suo sonno per soddisfare la sua devozione, e si recava puntualmente al lavoro. Tuttavia, i suoi compagni lo accusarono presso il loro padrone di anteporre una devozione superflua ai doveri del suo stato. Giovanni di Vergas, per verificare di persona la fondatezza di tali accuse, esaminò da vicino come Isidoro lavorasse. O prodigio! Vide un giorno due personaggi misteriosi, dall'aspetto tutto celeste, che aiutavano il santo contadino a guidare l'aratro. Apprese dalla bocca stessa di Isidoro che erano angeli, e fu persuaso, da quel momento, che la pietà è utile a tutto, quando si sa coniugarla con i propri obblighi. Non guardò più Isidoro se non come un uomo straordinario che avrebbe attirato sui suoi beni e su tutta la sua famiglia le benedizioni del cielo. In effetti, il Santo compì molti miracoli in suo favore. Fece rivivere uno dei suoi cavalli che era morto e di cui aveva estremo bisogno. Sua figlia, essendo deceduta dopo una lunga e dolorosa malattia, fu da lui risuscitata: grande gioia per un padre inconsolabile. Un giorno, essendo Giovanni di Vergas andato a trovarlo nella campagna dove arava, egli fece scaturire miracolosamente una fontana per alleviare la sua sete, colpendo semplicemente la terra: questa fontana non ha mai smesso da quel momento di scorrere, e serve persino alla guarigione dei malati. Un lupo stava portando via uno dei suoi capi di bestiame: invece di corrergli dietro, si mise in preghiera, e la sua orazione fu così efficace che fece morire improvvisamente il lupo e liberò l'animale che stava per sgozzare e divorare. Così questo padrone, che conosceva quanto un servitore così fedele gli fosse necessario, si scaricò interamente su di lui della gestione della sua terra: si dice che fosse il podere di Caramancha il basso, situato vicino all'eremo di Santa Maria Maddalena.

Sebbene non fosse ricco, Isidoro era liberale verso i poveri; condivideva spesso con loro la sua cena, o piuttosto si accontentava dei loro avanzi. Un giorno, avendo dato tutto, presentatosi un nuovo povero, Isidoro pregò la moglie di vedere se vi fosse ancora del cibo; sebbene lei sapesse che non c'era più nulla, vi andò per obbedienza e trovò il piatto, che credeva vuoto, pieno come se non vi avessero ancora toccato. Dio aveva compiuto un miracolo per ricompensare e assecondare la loro carità.

Un'altra volta, essendo stato invitato a un banchetto di confraternita, si trattenne così a lungo in preghiera e nella visita alle chiese che arrivò solo alla fine del pasto. Entrando, fu seguito da una moltitudine di poveri che si erano radunati attorno all'abitazione, nella speranza di ottenere qualche avanzo come elemosina. I confratelli gli dissero che era strano che arrivasse così tardi e che si trascinasse dietro un numero così grande di poveri; aggiunsero che gli avevano conservato la sua parte, ma non quella per i mendicanti. Egli rispose: «È abbastanza; basterà per me e per i poveri di Gesù Cristo». In effetti, coloro che andarono a cercare quella parte trovarono un pasto intero e, per questo grande prodigio della liberalità di Dio, vi fu di che fare un secondo banchetto; Isidoro fece entrare tutti i poveri e mangiò con loro più piacevolmente di quanto avrebbe fatto con i confratelli che lo avevano invitato.

La bontà di cuore di Isidoro si estendeva fino agli animali. Un giorno d'inverno, mentre la terra era coperta di neve, essendo partito da casa con un sacco di grano sulle spalle per portarlo al mulino, giunse in un luogo dove numerose famiglie di uccelli erano appollaiate sugli alberi, esposte ai tormenti del freddo e della fame. A quella vista, mosso a pietà, sgombrò la neve con le mani e i piedi, depose il sacco a terra, lo aprì e sparse una buona parte dei chicchi, che i poveri piccoli affamati vennero subito a beccare. Il suo compagno, meno compassionevole, si fece beffe di lui per il fatto che prodigasse così il suo grano; ma Dio mostrò che quell'azione caritatevole gli era piaciuta. Arrivato al mulino, Isidoro vide il suo sacco pieno, come se nessuno vi avesse toccato, e sotto la macina si trovò una quantità di farina pari alla resa ordinaria di due sacchi di grano. Quanto è lontana questa condotta di sant'Isidoro da quella di molti contadini che trattano con durezza, talvolta con una barbarie rivoltante, non solo i piccoli uccelli, così utili ai loro campi, ma gli animali che sono i compagni docili e indispensabili dei loro lavori!

Non vi era luogo di devozione nei dintorni di Madrid che egli non visitasse con grande assiduità. Si recava soprattutto molto spesso alla cappella di Nostra Signora di Torrelaguna, a quella di Nostra Signora di Atocha e a quella di Santa Maria Maddalena. Sua moglie, che fu una perfetta imitatrice della sua virtù, gli tenne sempre fedele compagnia in questi pellegrinaggi, finché non si ritirò interamente in un piccolo podere, presso l'eremo di Caraquiz. Mentre si recava da lì a una chiesa della Santa Vergine, avendo trovato il fiume Xamara straripato per un'improvvisa piena, stese il suo grembiule sul fiume e lo attraversò su quella barca improvvisata con la stessa fiducia con cui avrebbe camminato sulla terra ferma. Compié ancora altri miracoli che le meritarono, dopo la sua morte, il nome e gli onori di Santa. In Spagna viene chiamata San cta Maria de la Cabeza; s Sancta Maria de la Cabeza Sposa di Sant'Isidoro, venerata anch'ella come santa. i dice che fu così chiamata a causa del suo santo capo che, riposto in un reliquiario a parte, viene spesso portato in processione per ottenere da Dio la pioggia: poiché de la Cabeza significa, nella nostra lingua, del capo o della testa. Fu dapprima sepolta nel piccolo eremo di Caraquiz, al centro della sacrestia; in seguito, essendo state esumate le sue ossa, furono nascoste in un luogo più segreto e il suo cranio fu riposto nel reliquiario di cui abbiamo appena parlato. Infine, nell'anno 1615, l'intero corpo è stato trasferito a Torrelaguna, dove è onorato da tutta la Spagna con molti voti, pellegrinaggi e processioni.

San Isidoro morì qualche tempo prima di lei, in modo tanto santo ed edificante quanto pura era stata la sua vita, il 15 maggio 1170. Fu sepolto nel cimitero di Sant'Andre a, a Madrid Saint-André Luogo di sepoltura iniziale e di venerazione del corpo di Isidoro. , dove rimase dimenticato per quarant'anni. Trascorso questo tempo, apparve in sogno a un suo vecchio amico, esortandolo a provvedere all'esumazione e alla traslazione del suo corpo; ma quest'uomo trascurò di farlo, il che gli procurò una violenta malattia. Il Santo apparve una seconda volta a una dama molto virtuosa, dicendole, da parte di Dio, di non indugiare nel procurargli tale onore. Ella ne parlò al clero di Madrid; si recarono al luogo della sua sepoltura, aprirono la tomba e lo tr tombeau Il corpo del santo ritrovato intatto quarant'anni dopo la sua morte. ovarono integro e fresco come se fosse morto quello stesso giorno, sebbene fosse stato deposto sotto una grondaia, le cui acque da sole sarebbero state capaci di corromperlo in breve tempo. Fu dunque sollevato da terra con grande devozione e portato nella chiesa di Sant'Andrea. Due prodigi accrebbero la venerazione per questo Santo. Dalle sue membra e dai suoi sudari emanava un odore così gradevole da profumare l'aria in modo delizioso; e poiché tale cerimonia avvenne di notte, tutte le campane della città suonarono da sole. Un evento così straordinario attirò immediatamente al suo feretro gran parte della città. Molti malati che si trovavano tra la folla furono guariti. Paralitici, zoppi, ciechi che si erano visti chiedere l'elemosina per le strade e nelle piazze pubbliche, recuperarono l'uso delle loro membra e dei loro organi, e se ne tornarono guariti alle loro case. Anche i villaggi vicini vollero partecipare a una così grande festa, e la protezione di san Isidoro si estese ugualmente su di loro. Da allora la sua venerabile immagine fu esposta al pubblico e, poiché molte persone lo avevano conosciuto e conoscevano le circostanze particolari della sua vita, ne furono realizzate pitture sacre che ne hanno conservato la memoria.

La musica celeste che si udì spesso presso la sua tomba spinse ancora di più a onorare questo grande servitore di Dio. La voce di tutto il popolo, con il consenso dei prelati e dei superiori ecclesiastici, avendolo già quasi canonizzato, si iniziò a portare il suo corpo in processione, per allontanare i flagelli di Dio e per attirare le sue benedizioni. Un giorno, mentre lo si portava in processione a causa di un'estrema siccità che desolava tutto il paese, un astrologo moro e maomettano si fece beffe di tale devozione e, confidando nei calcoli della sua arte, disse ad alta voce che, se fosse piovuto prima di ventiquattr'ore, voleva essere pugnalato. Tuttavia, Dio esaudì le preghiere del popolo, che aveva un così potente intercessore presso di Lui. Il cielo si coprì di nubi e piovve in tale abbondanza che tutta la terra ne fu abbeverata. Il Moro vide il miracolo, ma non per questo smise di rimanere nella sua infedeltà: fu punito per questa resistenza alla grazia; morì poco tempo dopo nel modo in cui aveva parlato nel suo giuramento.

Nell'anno 1211, don Alfonso, re di Castiglia, mentre faceva guerra ai Mori nel passo chiamato Las Navas de Tolosa, cercava invano un sentiero attraverso il quale potesse andare ad attaccare i nemici; ma sant'Isidoro gli apparve e gli mostrò una via agevole e sconosciuta. Grazie a ciò, il re riportò un'insigne vittoria sugli infedeli. Un così grande favore, ottenuto per i meriti di questo santo agricoltore, spinse i re di Spagna a perseguire la sua canonizzazione. Un numero innumerevole di miracoli, che furono compiuti in seguito per sua intercessione e che sono riportati ampiamente dai continuatori di Bollandus, stimolarono lo zelo di coloro che lavoravano a questa canonizzazione; ma ciò che spinse il re di Spagna, Filippo III, a compiere gli ultimi sforzi per ottenerla, fu la guarigione miracolosa che ricevette il 16 novembre 1619, dopo essersi fatto portare nella sua camera il corpo di questo beato Confessore, che fu trovato ancora intatto. Con un decreto di papa Greg orio XV, il 22 m pape Grégoire XV Papa che elevò la congregazione al rango di ordine regolare nel 1621. arzo 1622, sant'Isidoro fu canonizzato insieme a sa nt'Ignazio, saint Ignace Fondatore della Compagnia di Gesù e amico di Filippo. san Francesco Saverio, santa Teresa e san Filippo Neri: furono chiamati i cinque Santi.

San Isidoro è stato rappresentato: mentre tiene una vanga; mentre fa scaturire una sorgente dalla terra con il ferro di una sorta di lancia o strumento da giardiniere: abbiamo detto più sopra in quale circostanza san Isidoro fece scaturire questa fontana: questo può essere uno dei motivi per cui viene invocato contro la siccità; mentre tiene un covone; sullo stesso piano, con santa Maria de la Cabeza, sua moglie; mentre prega mentre il suo padrone, nascosto dietro degli alberi, lo sorveglia, e gli Angeli arano il suo campo; in ginocchio: vicino a lui, il suo asino che ha appena ucciso un lupo che voleva mangiarlo; mentre guida un aratro in un solco: questo modo indica ancora la sua professione; portato a terra: un angelo suona la campana di una chiesa durante il corteo fu nebre. Quest Jean, diacre Ospite di Simeone a Emesa e primo biografo del santo. a Vita è stata scritta da Giovanni, diacono, verso l'anno 1261. Molti altri autori vi hanno lavorato in seguito e vi hanno aggiunto i miracoli recenti: come Giacomo Méda, dell'Ordine di San Domenico, e Gerolamo Quintana, notaio del Sant'Uffizio a Madrid. Quanto al culto della mo glie di san Innocent XII Papa che ha beatificato santa Zita nel 1696. Isidoro, esso fu approvato da Innocenzo XII, nel 1697.