San Kentigern

Dopo la sua consacrazione, riunì a Glasgho, l'odierna Glasgow, un gran numero di persone pie che ripercorrevano la vita dei primi cristiani. Visitava spesso la sua vasta diocesi, e sempre a piedi, diffondendo ovunque la luce del Vangelo; ovunque, inoltre, diffondendo le luci della civiltà, ovunque insegnando ai montanari scozzesi a dissodare le loro terre. I pagani, toccati dalle sue istruzioni, rinunciavano ai loro falsi dei e venivano in folla a chiedere il battesimo. Il suo zelo non si limitava a distruggere l'idolatria, ma si applicava a mantenere tra il suo gregge la purezza della fede e a preservarlo dal pelagianesimo che allora faceva progressi i pélagianisme Eresia combattuta da Bonifacio I e sant'Agostino. n Scozia.

I lavori apostolici di san Kentigern erano animati dallo spirito di preghiera che lo aveva spinto a prendere come regola la recita quotidiana dell'intero ufficio corale. Si dedicava anche ad altre pratiche di pietà e affliggeva il suo corpo con mortificazioni sorprendenti, trascorrendo tutta la Quaresima nella solitudine, dove si intratteneva solo con Dio. Poiché ardeva dal desiderio di estendere il regno di Gesù Cristo, formò dei discepoli che inviò a predicare la fede nel Nord della Scozia, nelle isole Orcadi, in Norvegia e in Islanda.

Il pio By ddech Haël, Byddech Haël Re dei Pitti meridionali e protettore di Kentigern. re dei Pitti meridionali, essendo stato detronizzato dall'em pio Mor Morcant Re empio che detronizzò Byddech ed esiliò Kentigern. cant, il santo vescovo di Glasgow, di cui era parente e protettore, fu costretto a rifugiarsi, nel 512, presso i Britanni del Galles. Trascorse del tempo con san Davide a Menevia, po saint David Santo patrono del Galles, discepolo di Iltut. i andò a fondare, alla confluenza dei fiumi Elwy e Clyde, un monastero che fu chiamato Klenalwy. Vi stabilì u na scuol Klenalwy Monastero fondato da Kentigern nel Galles. a che divenne celebre e dalla quale uscì un gran numero di personaggi rinomati per le loro virtù e la loro scienza. Vi si contarono presto fino a novecentossessanta religiosi divisi in tre classi: la prima, di coloro che non avevano fatto studi ed erano impiegati nei lavori agricoli; la seconda, che non era molto più istruita, era incaricata dei lavori domestici; la terza, composta dai più istruiti, aveva come compito quello di celebrare l'ufficio divino, ed era divisa in diverse sezioni che si succedevano nel coro, per cantare senza interruzione le lodi di Dio il giorno e la notte.

Kentigern affidò il governo di questa numerosa comunità a sant'Asaf, il più illustre dei suoi discepoli, che fondò un vescovado al quale fu dato il suo nome, e che scrisse la Vita del suo maestro. Essendo stato Byddech ristabilito sul suo trono dopo la morte dell'usurpatore Morcant, san Kentigern ritornò a Glasgow verso l'anno 509, e, nel 505, ebbe un colloquio con san Colombano, che evangelizzava i Pitti settentrionali, ai quali il santo vescovo aveva già inviato dei missionari. Byddech e i suoi successori avevano tanta fiducia nel nostro Santo che non intraprendevano nulla senza consultarlo. Essi assecondavano i suoi pii progetti per il bene della religione. San Kentigern morì nel 601, all'età di ottantacinque anni, e fu sepolto nella cat tedrale di Glasgow, c cathédrale de Glasgow Sede episcopale e luogo principale dell'attività del santo. he lo scelse come suo patrono principale. La sua tomba vi è sempre stata in grande venerazione fino all'instaurazione del calvinismo in Scozia.

San Kentigern è stato raffigurato mentre guida un aratro trainato da cervi, o da un cervo e un lupo. Si racconta che, avendo una peste bovina decimato gli animali da tiro del monastero, fosse impossibile procedere alla semina. San Kentigern chiamò un branco di cervi che vagavano nella foresta vicina e li trasformò in bestie da soma per l'aratro. Ma un lupo, tentato dalla facilità di rapire quegli animali così legati, venne un bel giorno a fare il suo primo pasto con uno di loro, in attesa di poter sbranare il secondo: ma non aveva fatto i conti con il loro proprietario. Questi ordinò al lupo di prendere il posto del cervo che aveva divorato, e così l'aratura poté continuare. Vi è qui più di una leggenda: è una viva immagine dei lavori apostolici di san Kentigern, che non aveva incontrato nelle montagne della Scozia che uomini crudeli come i lupi, dei quali fece dei cristiani miti come agnelli.

Si vede ancora san Kentigern ridare la vita a un uccello; questo uccello apparteneva al maestro che formava la sua infanzia. Ora, il nostro Santo aveva ricevuto la missione di nutrirlo. Un bel giorno, uno dei suoi compagni di studi ebbe la sciagurata idea di torcere il collo al volatile; temendo la verga e la voce grossa del magister, san Kentigern pregò Dio di ridare la vita all'animale e fu esaudito. — Anche i pesci hanno giocato un ruolo nella vita di questo amico di Dio: una donna aveva perso il suo anello nuziale a cui teneva molto. Disperata, andò a pregare il nostro Santo di intercedere in suo favore; egli pregò, e un salmone venne a depositare l'anello sulla sabbia della riva del Clyde. C'è un salmone nello stemma della città di Glasgow, e si pretende di farne risalire l'adozione a questo atto caritatevole del grande vescovo.