Beato Oddone di Novara

Ma qualche tempo dopo, sorsero controversie giudiziarie tra un certo vescovo e il monastero di Odone; vedendosi costretto a difendere i diritti del suo convento e temendo sovranamente le liti e il tumulto, il nostro santo abate, che si era ritirato nel notre saint abbé Monaco certosino e abate, noto per la sua vita ascetica e la sua direzione spirituale a Tagliacozzo. chiostro per trovarvi la solitudine, andò senza indugio da papa Clemente III e lo supplicò vivamente di con pape Clément III Papa che richiese ad Alberto di svolgere arbitrati. cedergli la grazia di dimettersi dall'incarico di cui era rivestito. Accolta la sua preghiera, raggiunse le montagne del paese dei Marsi in Italia, giunse, esausto per la fatica, nel luogo chiamato Tagliacozzo, e fu accolto con la massima Tagliacozzo Luogo di ritiro e di morte di Oddone in Italia. carità nell'ospizio che si trovava costruito vicino a un monastero di religiose accanto a una chiesa dedicata ai martiri santi Cosma e Damiano. Ora, l'badessa del suddetto monaster saints Côme et Damien Martiri a cui è dedicata la chiesa di Tagliacozzo. o, che era stretta parente del Sommo Pontefice, colpita dall'ammirazione nel vedere la gravità e la modestia di quest'uomo, pensò non senza ragione che egli dovesse essere molto capace di dirigere bene delle religiose. Dopo averne chiesto il permesso al Papa, ottenne, a forza di preghiere, che Odone divenisse la sua guida nelle vie della perfezione e gli fece costruire accanto al monastero una piccolissima cella dove quest'uomo santo praticò in modo ammirevole la povertà, l'astinenza e le più dure austerità.

Pieno di zelo nell'esercitare le funzioni del santo ministero, nell'annunciare la parola divina e nell'infiammare le religiose di un amore sempre più grande per la perfezione, impiegava inoltre i suoi brevi momenti di riposo nell'adempimento di alcuni lavori manuali. Dio si compiacque di accrescere la sua reputazione con lo splendore dei miracoli. Giunto a una vecchiaia molto avanzata (circa cento anni), comprese che la sua morte era imminente; la vigilia del giorno in cui avvenne, ovvero alle idi di gennaio dell'anno 1196, trovandosi il clero del luogo presso di lui, lo esortò nel modo più toccante all'amore verso Dio, poi predisse che la sua morte sarebbe avvenuta il giorno seguente. Vietò di seppellirlo con pompa e volle che il suo corpo fosse avvolto soltanto nel povero sacco che gli serviva da veste. Il giorno dopo, lo si vide tutto assorto nelle più celesti aspirazioni, poi si addormentò serenamente tra le braccia del Signore.

Numerosi e segnalati miracoli seguirono, dicono gli storici, la morte del nostro Beato. Circa quarant'anni dopo, il suo corpo fu estratto dal luogo in cui era stato inizialmente sepolto e fu trasportato con i massimi onori presso l'altare dei santi Cosma e Damiano.

parola, erano caratterizzati dal campanile a pianta sopra l'intersezione della navata e dei transetti. Non ignoravo affatto, quando ho usato questa espressione per la prima volta, che molte parrocchie attuali portassero il campanile davanti al coro; ma sospettavo già ciò che ho constatato spesso in seguito, ovvero che fossero state costruite originariamente per una comunità ecclesiastica (regolare o secolare), e che la parrocchia ne avesse preso possesso molto più tardi. Ciò è così semplice che lo si può usare come un argomento archeologico di arena; l'ho verificato in molte circostanze, con grande sorpresa di coloro che non conoscono il punto di partenza» (Mélanges d'archéologie et caractéristiques, p. 74.)