San Landrico di Lanslevillard

I suoi superiori, che ne apprezzavano il merito, lo incaricarono di servire, con l'aiuto di un altro religioso, Lauslebourg, Bessans, Bonneva l e Lanslevil Lanslevillard Luogo di residenza, di culto e di sepoltura del santo. lard, dove stabilì la sua residenza. La tradizione ci mostra san Landry visitare frequentemente la sua parrocchia, per consolare gli afflitti, porre fine alle controversie, riconciliare i nemici e raccomandare a tutti, sull'esempio di san Giovanni, di amarsi gli uni gli altri. Non si sa per quanto tempo Landry esercitò questo ministero, tanto meritorio davanti a Dio quanto fruttuoso per le anime; si sa solo che esso culminò nel martirio.

Bonneval era composto, al tempo del nostro Santo, da due borghi: quello di Ecot e quello di Fau dant. G Faudant Frazione di Bonneval dove Landry subì il martirio. li abitanti di quest'ultimo erano, in gran parte, Saraceni attirati dalle miniere scoperte nei dintorni. Avevano acquisito ricchezze considerevoli; ma allo stesso tempo il lusso, la frequentazione degli infedeli, la privazione di sacerdoti e di soccorsi religiosi per molti anni, avevano sviluppato tra i cristiani di questo borgo il germe di tutti i vizi. Landry corse alla ricerca di queste pecore smarrite. Ma tutti gli sforzi che fece per riportarle all'ovile furono inutili: non raccolse che odio, e infine alcuni dei più incalliti, non volendo più sopportare la fermezza tutta evangelica dei suoi rimproveri, risolsero di sbarazzarsi di lui. Un giorno che il Santo si recava a Ecot, lo attesero al passaggio, si avventarono su di lui e lo precipitarono nel fiume Arc.

Il Signore avverte egli stesso gli abitanti di Lanslevillard della morte del loro amato pastore. All'improvviso le campane suonano come nelle grandi feste. Questi suoni inauditi mettono la popolazione in agitazione. Si corre al campanile: ma non vi si trova nessuno, eppure i gioiosi rintocchi continuano. Allora l'ansia è al culmine: tutto il popolo va in chiesa ad attendere che piaccia a Dio far conoscere la sua volontà. Appena vi si è riunito, la croce delle processioni, sollevandosi ad altezza d'uomo, avanza verso la porta. Il sacerdote che serve la parrocchia con san Landry la vede, rivestito di cotta e stola, e il popolo lo accompagna, desideroso di vedere la fine di un evento così meraviglioso. La processione scende il sentiero che conduce al fiume. Infine la croce, che nessuno ha portato, si ferma vicino a una caverna scavata sotto una roccia bagnata dagli isolotti dell'Arc. Si entra, e la prima cosa che si scorge è il corpo di san Landry, la testa appoggiata sulla mano destra, a sua volta poggiata su una pietra; con la mano sinistra tiene una palma. Dopo aver venerato il santo corpo che il Signore affida alla pietà filiale degli abitanti di Lanslevillard, lo si avvolge in un sudario di cui quattro persone prendono gli angoli, e la processione riprende, al canto degli inni, la strada verso la chiesa.

Il corpo di san Landry fu deposto nella sacrestia, dove rimase fino al 1765. Il 23 luglio 1764, monsig nor Filippa di Martiniana Mgr Filippa de Martiniana Vescovo che ha sigillato il reliquiario nel 1764. , di ritorno da una missione che aveva presieduto egli stesso a Bessans, sigillò il reliquiario nel quale le sante reliquie erano appena state trasportate, e ne permise l'esposizione pubblica alla venerazione dei fedeli. Il signor Esprit Combet, parroco di Lanslevillard, aveva, nonostante forti opposizioni, fatto aprire, dal lato del Vangelo, una cappella per accoglierle. Essa fu benedetta il 19 marzo 1765, sotto il titolo di san Giuseppe. Il 10 giugno seguente, il reliquiario vi fu solennemente collocato sull'altare, dopo essere stato portato in processione nel luogo in cui il corpo era stato trovato e dove era stato eretto, in onore del Santo, un piccolo oratorio che esiste ancora, accanto al sentiero che conduce a Bessans.

Durante i giorni bui della Rivoluzione, le sante reliquie dovettero soffrire molto a causa delle profanazioni. Tuttavia, Dio permise che non andassero totalmente perdute. Ciò che ne resta riposa in un magnifico reliquiario in legno dorato, che decora la cappella di San Giuseppe di Lanslevillard. Il reliquiario misura circa cinque piedi e mezzo di lunghezza per tre piedi di larghezza; degli angeli lo sormontano, reggendo una corona.

Il corpo di san Landry è quasi intero; mancano solo alcune ossa, il braccio destro, il cranio e la mascella superiore, di cui la chiesa di Lanslebourg è stata arricchita, non si sa in quale epoca. Ma essendo stati infranti i sigilli dei reliquiari che le racchiudono, queste ultime reliquie sono oggi prive di autenticità.

Vi è ancora nella chiesa di Lanslevillard un piccolo reliquiario, a forma di braccio, che viene portato nelle processioni e nel quale è stata riposta, nel 1809, della carne del braccio sinistro di san Landry.

Non vi è nulla di così toccante come l'usanza che gli abitanti dell'Alta Maurienne hanno sempre avuto verso san Landry. I prodigi che portarono alla scoperta del suo corpo nell'XI secolo erano una testimonianza sufficiente della gloria di cui godeva nel seno di Dio. Pertanto, la parrocchia di Lanslevillard lo onorò subito come Santo e come suo protettore naturale.

La festa di san Landry si celebrava, prima della Rivoluzione, il 10 giugno. La sua origine doveva risalire a diversi secoli prima, poiché non si trova alcun vestigio della sua istituzione. Si esponeva sull'altare maggiore il reliquiario, che contiene della carne del braccio di san Landry; si cantavano poi il Veni Creator e l'Iste Confessor, e ci si recava in processione alla cappella di San Giuseppe. Lì, il parroco, dopo aver cantato l'orazione del Santo, benediceva il popolo con il reliquiario, e si rientrava in chiesa al canto dell'inno ambrosiano. All'altare di San Giuseppe, il parroco benediceva una seconda volta il popolo con il reliquiario, e la cerimonia si concludeva con la celebrazione del santo sacrificio e la benedizione del Santissimo Sacramento.

Questa festa, interrotta dal 1793, è stata ripristinata nel 1847, da Monsignor Vibert, e fissata al 14 giugno.

Abbiamo abbreviato quanto abbiamo appena detto su san Landry dalla nota dettagliata che si può leggere nell'Histoire hagiologique du diocèse de Maurienne, del l'abate Truche l'abbé Truchet Autore della Histoire hagiologique du diocèse de Maurienne. t, parroco di Saint-Jean-d'Arves.