Soldati o cittadini cristiani arrestati durante la persecuzione di Massimiano Erculeo, Nabore e il suo compagno Felice subirono numerosi tormenti a Milano prima di essere decapitati nel 304. I loro corpi, miracolosamente preservati dalle fiamme di un rogo, furono sepolti da santa Sabina e poi traslati da sant'Ambrogio in una basilica dedicata.
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SANTI NABORE E FELICE, MARTIRI A MILANO
Introduzione e fonti agiografiche
Il testo si apre con una riflessione sul martirio e cita sant'Ambrogio come principale fonte storica riguardante Nabore e Felice.
Quam mirandi generis mors est, cui parum fuit non esse in poenis, nisi esset insuper in deliciis.
O ammirabile trapasso dei martiri! Era poco che la morte ponesse fine alle loro sofferenze, e non sarebbe stata d'altronde che una fonte di delizie.
S. Ang., tract. 65 sup. Evang. Joan.
Questi due illustri testimoni della divinità di Gesù Cristo e della verità della religione cristiana hanno avuto come panegirista uno dei più grandi dottori della Chiesa, saint Ambroise Padre della Chiesa citato per una massima sulla forza. sant'Ambrogio, nel suo Commento su san Luca e nella sua Epistola alla sorella Marcellina; e la Chiesa onora la loro memoria con una commemorazione annuale nel suo ufficio. Appaiono nella storia come Melchisedec, senza padre, senza madre e senza paese. Ciò che gli Annali ecclesiastici ci insegnano è che, nella crudele persecuzione di Ma ssimiano Erculeo Maximien Hercule Imperatore romano coreggente, istigatore della persecuzione. , furono arrestati come cristiani, abbastanza vicino a Mi Milan Città italiana dove il santo possiede un altare e una festa annuale. lano, e gettati in un'oscura prigione, con espresso divieto di dar loro da mangiare o da bere, affinché la fame e la sete li obbligassero ad abbandonare il culto del vero Dio e li costringessero ad offrire incenso agli idoli. Ma questi generosi cristiani, che Dio sosteneva con la sua parola, non diminuirono per questo nulla della loro costanza e della loro fermezza nella fede, e sopportarono così generosamente, non solo la fame e la sete, ma anche le tenebre, l'infezione e le incomodità della loro prigione, che si disperò di vincerli con questa prima prova.
Arresto e prime prove
Arrestati vicino a Milano sotto Massimiano Erculeo, i due santi subiscono la fame e l'isolamento in prigione senza rinnegare la loro fede.
Il tiranno li fece dunque comparire alla sua presenza; e, poiché li trovò più che mai coraggiosi, li fece colpire con bastonate. In seguito, sperando che il supplizio di Nabore potesse intimidire Felice, fece sottoporre il primo alla tortura: gli bruciarono i fianchi con torce ardenti e gli lacerarono tutta la pelle con unghie di ferro. Il martire, nel mezzo di questi tormenti, non faceva altro che lodare Dio per la grazia che gli concedeva di soffrire qualcosa per la Sua gloria. Quanto a Felice, ben lungi dall'essere scosso da questo spettacolo, tutta la sua pena era di non essere il compagno dei dolori di Nabore, come era suo compagno nella professione del Cristianesimo. Il ministro di Satana, furioso per questa costanza, li fece gettare entrambi in un grande braciere, che avrebbe dovuto consumarli in un momento; ma le fiamme rispettarono talmente i loro corpi e persino i loro capelli, che non ne ebbero alcun male. Un miracolo così eclatante avrebbe dovuto confondere il loro persecutore e fargli conoscere la potenza del Dio di Nabore e di Felice; ma il suo cuore, indurendosi come quello del Faraone, senza dare spazio alle luci né ai movimenti della grazia, fece condurre i martiri in prigione, da dove, pochi giorni dopo, li fece trarre per completare il loro sacrificio. Furono decapitati il 12 luglio, verso l'anno 304, presso il ruscello chiamato Silar o, dov Sabine Nobile dama che diede sepoltura ai martiri. e Sabina, dama illustre sia per nascita che per virtù, diede loro sepoltura. In seguito, furono trasportati a Milano, nella basilica che porta il loro nome, della quale lo stesso sant'Ambrogio fa menzione nella lettera a sua sorella.
Supplizi e miracolo del braciere
Nabor subisce la tortura mentre Felice lo incoraggia; gettati in un braciere, ne escono illesi per intervento divino.
Venivano custoditi nella stessa chiesa, che portò il nome di San Francesco fino al 1798. In quell'epoca, il governo della repubblica cisalpina, la cui sede era a Milano, scacciò dal loro chiostro i religiosi Fran cescani conventuali che Franciscains conventuels Ordine religioso che ha officiato presso la chiesa di San Francesco a Milano. officiavano in quella chiesa, e la fece demolire. Prima che venisse distrutta, l'arcivescovo di Milano diede l'ordine di rimuov ere le reliquie dei santi Nabor e reliques des saints Nabor et Félix Resti sacri dei martiri conservati a Milano. Felice, così come molte altre che vi erano conservate. Furono depositate nell a basilica Ambrosiana basilique Ambrosienne Luogo attuale di conservazione delle reliquie a Milano. , dove si trovano tuttora.
Esecuzione e prima sepoltura
I martiri vengono decapitati nel 304 vicino al torrente Silaro e sepolti da una nobile dama di nome Sabina.
Vedere i fasti della Chiesa in italiano, volume di gennaio, Milano, 1824; Solier, Acta Sanctorum, tomo III lug.
Traslazione e destino delle reliquie
Dopo aver riposato in una chiesa francescana demolita nel 1798, i loro resti sono trasferiti nella basilica ambrosiana di Milano.
Erano custodite nella stessa chiesa, che portò il nome di San Francesco fino al 1798. In quell'epoca, il governo della repubblica cisalpina, la cui sede era a Milano, scacciò dal loro chiostro i religiosi francescani conventuali che officiavano in quella chiesa, e la fece demolire. Prima che venisse distrutta, l'arcivescovo di Milano diede l'ordine di rimuovere le reliquie dei santi Nabore e Felice, così come molte altre che vi erano conservate. Furono depositate nella basilica ambrosiana, dove si trovano tuttora.
Vedere i fasti della Chiesa in italiano, volume di gennaio, Milano, 1824; Solier, Acta Sanctorum, tomo III luglio.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.