San Abdón

Deci Dèce Emperador romano responsable de la persecución de los cristianos en el año 250. o, informado de estas acciones de caridad, se irritó profundamente. Envió a capturar a los dos hermanos y los hizo comparecer ante su tribunal. Primero los trató con mucha dulzura y les dijo que la victoria que había obtenido debía enseñarles que los dioses del imperio romano eran todopoderosos, y que tenían la fortuna de los pueblos y de los reinos en sus manos; que, por tanto, no debían tener ninguna dificultad en adorarlos y ofrecerles incienso y sacrificios. Los santos le respondieron sabiamente que su victoria no era en absoluto una prueba del poder de sus dioses; que aquellos mismos a quienes él adoraba eran adorados por los persas que habían sido derrotados; que era el único Dios verdadero, creador del cielo y de la tierra, y su Hijo, Jesucristo, quien daba la victoria a unos y permitía que otros fueran derrotados por designios ocultos de su providencia; que ellos no reconocían ni adoraban más que a él, y que jamás adorarían a otros. Decio ordenó que los cargaran de cadenas y los pusieran en una oscura prisión mientras esperaba partir de Oriente para ir a Roma a recibir el honor del triunfo.

Poco tiempo después, el emperador supo de la muerte de Galba, a quien había dejado como vicario en Roma. Esta noticia le hizo apresurar su regreso, y llevó consigo a sus dos prisioneros para hacer de ellos uno de los más bellos ornamentos de su entrada triunfal. Cuando hubieron sufrido esta confusión en presencia de una multitud inmensa, los hizo llamar ante el senado en el estado en que se encontraban, es decir, encadenados, pero por lo demás cubiertos de oro y piedras preciosas; y, tras haber dado a conocer a los senadores su nobleza y sus raras cualidades, volviéndose hacia ellos, les dijo que solo dependía de ellos recuperar sus bienes y los cargos de los que habían sido despojados, e incluso recibir otros mayores de la liberalidad del imperio romano; que sacrificando a los dioses obtendrían todas sus gracias y que él los consideraría más como sus amigos que como sus súbditos. Abdón y Sené Abdon Mártir persa del siglo III. n re spondi Sennen Mártir persa, compañero de san Abdón. eron que ellos mismos se habían consagrado e inmolado al servicio de Jesucristo; que no reconocían a otro Dios que a él y que jamás adorarían a divinidades imaginarias que no eran más que demonios o ídolos. Así, se negaron absolutamente a ofrecer incienso sobre un trípode que Claudio, sacerdote del Capitolio, había traído. Ante esta negativa, los condujeron a prisión, y al día siguiente, Decio, habiendo dejado su caso en manos del prefecto Valeriano, los a rrastrar Valérien Emperador romano bajo cuyo mandato tuvo lugar el martirio. on al anfiteatro para hacerles doblar las rodillas por la fuerza ante la estatua del Sol. Pero los Mártires, habiendo escupido sobre ella en lugar de adorarla, fueron azotados cruelmente con cuerdas emplomadas; y, cuando estuvieron magullados y cubiertos de heridas y sangre, soltaron contra ellos dos leones y cuatro osos para que los devoraran.

Estos animales, en lugar de hacerles daño, se tumbaron a sus pies y se convirtieron en sus guardianes. El prefecto atribuyó esta maravilla a algún prestigio de magia; pero no sabía cómo sacaría de allí a los mártires para hacerles sufrir otros suplicios, pues nadie se atrevía a acercarse, temiendo a esas fieras. Envió a gladiadores que, por permiso de Dios, los degollaron y les quitaron la vida; así sus bellas almas volaron al cielo para recibir allí la recompensa de su fe, de su desapego de todas las cosas de la tierra y de su ilustre martirio.

Sus cuerpos, por orden de Valeriano, fueron retirados del lugar de su ejecución y arrastrados a los pies del ídolo del Sol, donde permanecieron tres días sin sepultura, para infundir temor a los cristianos; pero, al cabo de este tiempo, Quirin o, sub Quirin Prefecto que ordenó el arresto y la tortura de Trifón. diácono, de quien se dice que escribió su historia, los retiró y los enterró en su casa, donde, bajo el imperio de Con stantino el Grande, Constantin le Grand Emperador romano cuya conversión puso fin a las persecuciones cristianas. fueron descubiertos por revelación divina y trasladados con gran honor al cementerio de Ponciano, que tomó después el nombre de los dos santos Mártires. Todavía se ven allí, en un antiguo fragmento de escultura, los nombres y las figuras de nuestros Santos, llevando sobre sus cabezas una corona y un gorro persas. Se celebra su fiesta el día de su martirio, que fue el 30 de julio del año 254.

Se les representa en grupo, a causa de su comunidad de fe, de patria y de suplicio; expuestos a los animales feroces en el anfiteatro. Según una pintura de las catacumbas, se les ve coronados por Nuestro Señor mismo.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El historiador Aymar de Piganiol de la Force escribía en el siglo XVIII, en su *Description historique et géographique de la France*: «Se cree que los cuerpos de los santos mártires Abdón y Senén reposan en la iglesia abacial de Arles (Pirineos Orientales Arles (Pyrénées-Orientales) Lugar de conservación de las reliquias y del sepulcro milagroso. ) desde finales del siglo XI. Esta iglesia es venerable por su antigüedad. Se ve allí, fuera de la puerta, una tumba de estructura muy antigua, que tiene algo tan singular que merece que se hable de ella. Es de mármol gris bruto, de unos seis pies de largo por dos de ancho y otros tantos de alto, sin contar la cubierta que es en forma de lomo de asno, como la de las antiguas tumbas, y que está unida por grapas de hierro bien selladas. Esta tumba está aislada, sostenida solo por dos piedras cuadradas de medio pie de alto; siempre hay agua dentro; se saca con un paño que se sumerge mediante una abertura que hay en uno de los extremos de la tumba, entre la piedra que la cierra y la que la cubre, y que es tan pequeña que solo se pueden pasar tres dedos de la mano, como máximo. Hay épocas del año, como el día de la fiesta de los santos Abdón y Senén, en que se saca de esta tumba más agua de la que puede contener. La tradición de este país quiere que sea en esta tumba donde se depositaron las reliquias de estos Mártires cuando las trajeron de Roma. Esta tumba nunca ha carecido de agua. Hay momentos en que está más o menos alta: los peregrinos la usan en sus enfermedades, y su fe a menudo alivia sus dolencias».

El monasterio de la Visitación de Autun posee también reliquias de los santos Abdón y Senén; provienen de la abadía de Saint-Jean le Grand. Estas reliquias estaban en esta última abadía desde tiempo inmemorial, en 1666. Venían de Roma; el prior de Anzy (Saona y Loira), en 1669, bajo el pontific ado de Clemente IX, o Anzy (Saône-et-Loire) Parroquia que posee reliquias de santos. btuvo también reliquias de nuestr os Santos, Clément IX Papa en funciones en el momento de la muerte del santo. que fueron enviadas desde Roma. Se salvaron de la furia impía de los revolucionarios en 1793. En 1856, fueron trasladadas de la iglesia de Anzy a Autun, para acercarlas a las de la Visitación. Se reconoció que los huesos se correspondían y se completaban, gran prueba de autenticidad. Las reliquias de los santos Abdón y Senén, que posee hoy la iglesia de Anzy, son: 1° Un fragmento de la parte media de una tibia de san Abdón; 2° la parte media de un peroné de san Senén; 3° un fragmento del radio izquierdo, un fragmento de una vértebra lumbar y un fragmento del calcáneo izquierdo de san Abdón, tomados del relicario de la Visitación de Autun, con el consentimiento de la comunidad, y reunidos a la reliquia venerada en Anzy, para aumentar el tesoro sagrado de esta parroquia.

Hemos completado el relato del Padre Giry, principalmente en lo que respecta a las reliquias, con el abad Cockerut, *Vie du bienheureux Hugues de Poitiers*; y el abad Cirot de la Ville, *Origines chrétiennes de Bordeaux*.