Santa Susana de Roma

Santa Susana e Sainte Suzanne Virgen y mártir romana, pariente de Diocleciano. ra hija de san G abino y sobrin saint Gabinius Sacerdote romano y padre de santa Susana. a de san Cayo , papa, hermano d saint Caïus, pape Papa y tío de santa Susana. e aquel, quienes eran de un linaje muy ilustre y parientes cercanos del emperador Diocleciano l'empereur Dioclétien Emperador romano bajo cuyo mandato habría tenido lugar el martirio. . Su padre, quien desde su nacimiento se había hecho sacerdote, la crió con mucho esmero en el temor de Dios y en el amor a Jesucristo, y, al llegar a la edad adulta, ella se consagró enteramente a su servicio y resolvió no tener jamás otro esposo que el Rey de las Vírgenes y de las almas santas. Sucedió, sin embargo, que Valeria, hija de Diocleciano, con quien se habí a casado Maximi Maximien-Galère Emperador romano perseguidor de los cristianos. ano Galerio, murió; y este emperador, queriendo darle otra mujer de su parentela, puso sus ojos en Susana, cuyo espíritu, sabiduría y belleza eran extraordinarios y cautivaban a todos. Sabía que Cayo, su tío, era el soberano Pontífice de los cristianos, y que Gabino, su padre, era sacerdote; pero, en aquel tiempo, aún no se había alzado contra su propia sangre, y no era tan enemigo de los fieles como para no preferir el establecimiento y el engrandecimiento de su casa y de sus parientes a la ruina del cristianismo. Con este pensamiento, llamó a un señor romano llamado Claudio, quien era también su primo y que tenía u n pare Claude Sacerdote ordenado por san Remigio, juzgado indigno por León. ntesco aún más cercano con los dos hermanos, el padre y el tío de Susana, y le rogó que fuera a casa de Gabino y le hiciera honestamente la propuesta de matrimonio de su hija con Maximiano. Claudio se sintió muy honrado con esta misión y la aceptó con alegría. Fue entonces a ver a Gabino y le propuso el asunto que creía le habría de ser muy agradable. El santo sacerdote no lo rechazó, sino que solo le pidió unos días de plazo para hablarlo con el Papa y con su hija. Conferenciaron, pues, juntos, y al principio estos bienaventurados hermanos no estaban lejos de consentir a la alianza que el emperador deseaba, con la mira de que esta pudiera hacer a aquel príncipe, y a Maximiano, su yerno, quien debía sucederle, más favorables a los cristianos. Pero Nuestro Señor, que no quería establecer su religión por estos medios humanos y políticos, dio otro pensamiento a Susana. Ella les declaró entonces: «que, según las buenas instrucciones que había recibido de su caridad, se había consagrado al Rey de reyes y que jamás tendría otro esposo que él: aunque no hubiera resuelto guardar inviolablemente su castidad, no querría casarse con un hombre manchado por las abominaciones de la idolatría y por la matanza de un número infinito de cristianos, como era Maximiano, quien a menudo había tomado parte en la persecución que Diocleciano les había hecho: así, les suplicaba que rompieran enteramente todas estas conversaciones de matrimonio». Cayo y Gabino alabaron infinitamente su resolución y la exhortaron a perseverar constantemente en ella, sin que ni las promesas ni las amenazas la hicieran jamás cambiar de parecer.

Claudio, habiendo regresado después de tres días, repitió en presencia del Papa la propuesta que había hecho. Los santos hermanos le dijeron que era necesario ver sobre ello la voluntad de la joven, y la hicieron llamar de inmediato. Cuando ella entró en la habitación, Claudio quiso besarla por honor como a su pariente; pero ella lo rechazó diciéndole que su boca nunca había sido manchada por ningún beso de hombre, y que no estaba dispuesta a recibir uno de una persona a quien el culto de los falsos dioses y el asesinato de los cristianos hacían sucia y abominable ante Dios. Claudio, sorprendido por estas palabras, se disculpó de su acción, alegando que le había parecido que, siendo su pariente cercano, bien podía usar de esa familiaridad con ella. Y, en cuanto a las manchas que ella le imputaba, le rogó que le dijera por qué medios podría ser liberado de ellas. «Será», respondió Susana, «haciendo penitencia y recibiendo el santo bautismo». Cayo y Gabino apoyaron este discurso y hablaron tan eficazmente a este señor sobre las ventajas de nuestra religión que, no preocupándose más por su misión, abrazó el cristianismo y se hizo bautizar, junto con Prepedigna, su esposa, y dos hijos que tenía, llamados Alejandro y Cuthias. Mientras tanto, el emperador, al no recibir respuesta de la propuesta que había enviado a Gabino, se informó sobre el motivo de su retraso. Le dijeron que había caído enfermo y que eso le había impedido ir a ver a Su Majestad; el emperador, que lo quería y estaba impaciente por saber la solución de su mensaje, le envió a Máximo, conde de sus asuntos domésticos, para visitarlo y conocer de él el éxito de esta negociación. Máximo, que era su hermano, se sorprendió mucho al encontrarlo en estado de penitente, con lágrimas en los ojos, el cilicio sobre la espalda y postrado ante un oratorio; le preguntó de dónde venía ese cambio. Claudio le dijo abiertamente que Dios le había hecho la gracia de abrirle los ojos para conocer las verdades de la religión cristiana, y que, reconociendo cuán culpable era por haber adorado a los ídolos y haber derramado la sangre inocente de los cristianos, estaba haciendo penitencia por ello. Máximo, conmovido por sus palabras y su ejemplo, pidió ser iluminado en los misterios de nuestra fe. Lo llevó ante san Cayo, quien lo bautizó y le dio al mismo tiempo los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía. Claudio y Máximo, habiendo entrado así en el seno de la Iglesia, vendieron todos sus bienes para tener con qué socorrer a los fieles pobres a quienes las largas persecuciones habían reducido a una pobreza extrema. El emperador fue advertido de ello y supo al mismo tiempo que, en lugar de convencer a Gabino de dar a su hija en matrimonio a Maximiano, ellos habían abrazado su religión y eran los primeros en persuadir a esta santa joven de permanecer virgen. Estas noticias lo irritaron. Olvidó que eran sus parientes cercanos; los hizo arrestar junto con Prepedigna, Alejandro y Cuthias, y los relegó al puerto de Ostia, donde fueron ejecutados. También hizo encarcelar a Gabino con Susana y, después de cincuenta y cinco días de prisión, pidió a la emperatriz Pris ca, su esposa, que h l'impératrice Prisca Esposa de Diocleciano, cristiana oculta que protegió a Susana. iciera lo posible para que esta ilustre joven consintiera a sus deseos. Prisca la hizo venir a sus aposentos; pero, como ella misma era cristiana, lejos de aconsejarle nada contra su resolución y su voto, la fortaleció por el contrario en su generoso propósito.

Diocleciano, al enterarse de que ella era inquebrantable, la hizo conducir de regreso a su casa y permitió que Maximiano fuera allí para usar la violencia. Este príncipe fue; pero, cuando entró en su habitación, vio a un ángel de un resplandor maravilloso que estaba junto a ella y la protegía. El terror lo invadió y se retiró confundido sin haberse atrevido a emprender nada. Diocleciano atribuyó este efecto a la magia y envió a uno de sus oficiales llamado Macedonio para obligar a la Santa a adorar a los ídolos. Este oficial le presentó una imagen de Júpiter, ordenándole, de parte del emperador, que le ofreciera incienso. Susana elevó entonces sus ojos y su corazón hacia el cielo, y en el mismo instante la estatua desapareció, y fue encontrada en la calle arrojada contra el suelo. Macedonio, al no poder conseguir nada con dulzura, recurrió a las amenazas y a los suplicios; la maltrató en su propia casa, la golpeó cruelmente y le desgarró el cuerpo a latigazos. Finalmente, el emperador, al saber de nuevo que ella era inflexible, ordenó que fuera decapitada, lo cual se ejecutó secretamente, en su casa, el 4 de agosto de 295.

La emperatriz Prisca fue pronto advertida de lo que había sucedido; sintió una alegría extrema al saber que Susana se había mantenido en su fe y en su inocencia, a pesar de todos los esfuerzos de las potencias de la tierra. Ella misma se trasladó por la noche al lugar de su suplicio y, habiéndola encontrado bañada en su sangre, retiró el velo de su cabeza, el cual empapó en ese licor precioso. Desde entonces, hizo engastar este velo en una caja de plata y lo puso en su oratorio, donde hacía asiduamente su oración sin que lo supiera Diocleciano, su marido. En cuanto al cuerpo de nuestra Santa, lo embalsamó, lo amortajó con sus propias manos y lo hizo inhumar en la misma gruta de san Alejandro, junto a una infinidad de otros mártires. La casa que había sido el lugar de su nacimiento, de su conversión en la tierra y de su muerte preciosísima, fue cambiada por san Cayo en una iglesia donde celebró la misa en su honor. Estaba en el Quirinal, en la ca Quirinal Colina de Roma donde se encontraba la casa de la santa. lle de Mammure, frente al mercado de Salustio. Esta iglesia subsiste todavía y está ocupada por religiosas c istercienses; es también religieuses Cisterciennes Orden religiosa que ocupa la iglesia de Santa Susana. un título cardenalicio, y algunas de las Eminencias que lo han poseído han tenido el cuidado de embellecerla.

Se ve a santa Susana en sus imágenes con una corona a sus pies. No quiso casarse con el hijo de Diocleciano, por amor a la virginidad; es una alusión a este hecho.

Cl. Acta Sanctorum, y Histoire de l'Église, por el abad DATTES.