Discípulos de San José de Arimatea en el siglo II, Eluán y Meduino fueron enviados a Roma por el rey bretón Lucio para solicitar misioneros al papa Eleuterio. Regresaron acompañados de San Fugacio y San Damián para evangelizar Britania. Sus actos fueron encontrados más tarde por San Patricio en las ruinas de un antiguo santuario.
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SAN ELUÁN Y SAN MEDUINO (siglo II).
La misión en Bretaña
El rey Lucins, soberano independiente en Bretaña, envía a Éluan y Méduin a Roma para solicitar misioneros cristianos.
Tertuliano nos enseña que en Bretaña el cristianismo había llevado sus conquistas a lugares donde no habían podido penetrar las armas de los romanos. Había, pues, reyes independientes, entre otros Lucins, de quien se piensa que gobernó esta parte del país donde se encuentra hoy Glasgow, y cuya bondad de costumbres lo preparaba para recibir la luz del Evangelio. Sa n Éluan y sa Saint Éluard Discípulo de José de Arimatea enviado en misión a Roma. n Mé duin eran di saint Méduin Discípulo de José de Arimatea y autor de una relación apostólica. scípulos de san José de Arimatea; enviados a Roma por el rey bretón para pedir un refuerzo de misioneros, el papa san Eleuter io, que ocupaba la cáte le pape saint Éleuthère Papa que consagró a san Ireneo. dra de san Pedro, les adjuntó a san Fugacio y a san Damiá n. Cuando, m saint Fugace Misionero enviado por Eleuterio a Gran Bretaña. ás t arde, san Pa saint Damien Médico mártir, hermano de san Cosme. tricio recorría la mis ma región, re saint Patrice Evangelizador de Irlanda y maestro espiritual de Guigner. staurando los antiguos santuarios caídos en ruina, encontró en los escombros de uno de ellos los Hechos de los Apóstoles y la relación de los trabajos apostólicos de san Fugacio y san Damián, escrita por el doctor Méduin. (Grands Bollandistes, t. I de enero, p. 16.)
El envío de Fugacio y Damián
El papa Eleuterio adjunta a Fugacio y Damián a los discípulos de José de Arimatea para evangelizar la región de Glasgow.
Extracto del legendario de Antun, por M. F. E. Foquegnot, quien tomó esta noticia de Raúl Glaber y de Hugo de Flavigny.
El rastro histórico recuperado
San Patricio descubre más tarde los relatos de los trabajos de Fugacio y Damián, redactados por Meduino, en las ruinas de un santuario.
Extracto de una carta del Sr. Bollengreville, cura decano de la Santísima Trinidad, en Fécamp, 6 de agosto de 1561.
Fuentes y referencias
El relato se apoya en los escritos de Tertuliano, Raúl Glaber, Hugo de Flavigny y los Grandes Bolandistas.
II DÍA DE ENERO
Conmemoraciones del 2 de enero
Enumeración de los mártires y santos celebrados este día, incluyendo figuras de Roma, Oriente y la Galia.
La Octava de san Esteban, primer mártir. — En Roma, la memoria de muchos santos Mártires que, despreciando el edicto de Diocleciano, por el cual este príncipe ordenaba a los cristianos entregar las santas Escrituras, prefirieron abandonar sus cuerpos a los verdugos antes que las cosas santas a los perros. 304. — En Antioquía, el martirio del bienaventurado Isidoro, obispo, 420. — En Tomis, en el Ponto, los tres santos hermanos Argeo, Narciso y Marcelino. Este último, aún joven, habiendo sido incluido en el alistamiento de los nuevos soldados bajo el emperador Licinio, y no queriendo servir, fue quemado cruelmente, luego encerrado en un calabozo y finalmente arrojado al mar, donde consumó su martirio. Sus hermanos perecieron por la espada. 329. — En Milán, san Martiniano, obispo. Después de 431. — En Nitria, en Egipto, el bienaventurado Isidoro, obispo y confesor, s. XVII. — Este mismo día, san Siridión, obispo. — En la Tebaida, san MACARIO de Alejandría, abad. Hacia 393.
En Périgueux, los santos mártires Frontais, Severino, Severiano y Silano o Silain, discípulos de san Frontón, primer obispo de esta sede, s. XII. — En Vienne, en el Delfinado, san Paracodo, obispo y confesor, que gobernó esta Iglesia con una fuerza invencible durante la persecución de Alejandro Severo. Hacia 235. — En el territorio de Vienne, sobre el Ródano, san Defendente y otros varios soldados, mártires, que fueron asesinados por orden del emperador Maximiano. 290. — En el Delfinado, san MÁXIMO o MEMIO, abad de un monasterio situado en un suburbio de Vienne. 625. — En Marsella, san Teodoro, obispo y confesor, que sufrió con una paciencia y una dulzura admirables las persecuciones y las penas inauditas por parte de su clero y de su pueblo; pero habiendo sido manifestada milagrosamente su inocencia, murió finalmente en paz en medio de aquellos que más lo habían atormentado. s. VI. — En Rodez, en Francia, san Vicente, confesor, en cuya iglesia reposó también el cuerpo de santa Tarsicia, virgen. — En la diócesis de Tulle, san VIANCIO o VICENCIANO, confesor y palafrenero que dio su nombre al antiguo burgo de Avelia-Curta. Hacia 667 o 674. — En Corbie, en Picardía, san ADELARDO, abad de este lugar, nieto de Carlos Martel, cuya vida fue escrita por san Pascasio Radberto y por san Gerardo de Sauve-Majeure. 826. — En el monasterio de Lérins, san Dernhero, hermano del mismo san Adelardo y religioso de su abadía, que fue relegado a esta isla a causa de la calumnia de los malvados, y que vivió y murió allí en una admirable santidad. — En Biffom, en Auvernia, san Maximia, confesor. — Este mismo día, san Aubrin (Alberico), patrón de Montbrison, en Forez, donde hay reliquias suyas. — En Saint-Nectaire, en Auvernia, san Baudhne, confesor. — En Bourges, san Asclipe, obispo de Limoges, a quien las religiosas de Saint-Laurent de esta ciudad consideran el fundador de su monasterio. Sus reliquias eran conservadas con las de san Florent, san David y san Talasio. s. VIII. San Asclipe convenció a Carl omagno de r Charlemagne Emperador de los francos y tío de San Folquino. estaurar el monasterio de Saint-Laurent de Bourges; lo que este gran príncipe ejecutó con una magnificencia digna de él. Se tuvo incluso por cierto que una hija del emperador, llamada Eufrasia o Affroy, fue establecida abadesa de este convento de benedictinas. — En Melun, sobre el Sena, la fiesta de san ASFACIO, obispo de Eusse, en Gascuña, quien, siendo obligado a dejar este país por la irrupción de los godos arrianos, vino a traer la luz del Evangelio a muchas ciudades de Francia, entre las cuales Melun, que tuvo la dicha de ser purgada por sus cuidados de los restos de la idolatría. Antes de 573. — En el monasterio de Chouy, san Odilón, abad, cuya muerte está marcada el 14 de enero. 1049.
Martirologio de la Orden de San Basilio. — En Troyne, en Sicilia, san Silvestre, monje de la Orden de San Basilio, ilustre por sus milagros, que libró varias veces a esta ciudad de graves flagelos. 1185.
En Praga, la fiesta de todas las santas reliquias dadas a esta ciudad por el emperador Carlos IV. Esta fiesta fue concedida por Inocencio IV y enriquecida con indulgencias. — En Sirmio (Eslavonia), los santos Maximiano, Acucio, Timoteo, Herise, Artaze, Vito, Acuto, Tobías, Eugenda, mártires, mencionados en el Martirologio de san Jerónimo. — Entre los griegos, san Macario el Sordo y san Teofisto, que fue apedreado. — En Plasencia, varios mártires, cuyos cuerpos fueron arrojados, bajo Diocleciano, en un pozo cubierto más tarde por la iglesia de Santa María de Campania, y de donde escapó durante cierto tiempo un aceite maravilloso, que dejó de fluir cuando la avaricia de los hombres quiso hacer tráfico de él. — En Fossano, en Piamonte, los santos Alverino y Sebastián, de la legión Tebana, cuyos cuerpos, encontrados en 1427, son conservados en esta ciudad; martirizados bajo Diocleciano. — Santa Teodota, madre de los santos Cosme y Damián. s. III. — En Antioquía (probablemente) los santos Estratoniano, Macario, Abbas, Saturus, Possessor, mártires, mencionados en el Martirologio de san Jerónimo. — En Soles, en Chipre, san Pedro, obispo de esta sede. La tradición de los abisinios católicos sostiene que es él quien bautizó a Constantino el Grande. s. IV. — En Inglaterra, varios mártires degollados en Lichfield: esta ciudad, cuyo nombre significa campo de los mártires, tiene en sus armas mártires entregados a la tortura. Hacia el año 304. — En Etiopía y en Jerusalén, las santas Basila, Claudia, Aureca, y los santos Vital y Esteban (este último es diferente del primer mártir del mismo nombre), mártires, mencionados en el Martirologio de san Jerónimo. — En Cesarea, en Capadocia, san Basilio de Ancira, soldado martirizado bajo Juliano el Apóstata; fue arrojado a las fieras en Cesarea, después de haber sido torturado en Ancira y en Constantinopla. — En Egipto, san MACARIO el antiguo, mencionado en el Martirologio romano el 15 de enero, pero cuya vida damos hoy. — En Italia, san Macario, solitario, nacido en Roma. Vicario del prefecto de la ciudad, abandonó todo para abrazar la vida eremítica y llegó a una gran vejez. Sus reliquias son conservadas en la iglesia de San Sixto en Plasencia. Los habitantes de Chierne, cerca de Bolonia, lo invocaban contra la tempestad; hacia el año 450. — También en Italia, san Bladolfo, monje en Rabbie; este reprochó su herejía al rey de los lombardos Ariovaldo; golpeado por su orden con un golpe mortal, sanó milagrosamente. s. VII. — En Suabia, el bienaventurado Odinón u Otlenen, primer abad de Monchroden, monasterio de la Orden de los Premonstratenses; hizo una amplia cosecha de almas para el cielo. Año 1182. — El año del mundo 1642, la muerte de SET, hijo de Adán, que fue el padre de los Hijos de Dios.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.