San Florentino, Hilario y Afrodisio
MÁRTIRES CERCA DE BRÉMUR, EN LA DIÓCESIS DE DIJON (SIGLO III).
Mártires
Soldados cristianos en Borgoña en el siglo III, Florentino e Hilario fueron capturados por el jefe vándalo Croco. Tras sobrevivir milagrosamente al suplicio de la lengua cortada y romper ídolos, fueron decapitados junto a Afrodisio. Sus reliquias, fuentes de milagros, fueron parcialmente trasladadas a Lyon en el siglo IX.
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LOS SANTOS FLORENTINO, HILARIO O HILIER, Y AFRODISIO,
MÁRTIRES CERCA DE BRÉMUR, EN LA DIÓCESIS DE DIJON (SIGLO III).
Contexto y vocación
Florentino e Hilario son soldados cristianos celosos estacionados en el Duesmois, que llevan una vida de oración, caridad y evangelización.
Los soldados que velaban en el Duesmois (parte del antiguo Aunais) por la seguridad del imperio, contaban en sus filas con cristianos celosos. Uno de ellos, llamado Florenti Florentin Soldado cristiano y mártir en el Duesmois. no, se había hecho el administrador de los pobres, el maestro de los ignorantes y el apoyo de todos los que sufrían. Tenía por compañero y por émulo a un sant o hombre, Hilario Hilaire ou Hilier Obispo de Poitiers ante quien Vivencio encuentra refugio. o Hilier. Juntos servían a Dios en la oración y la penitencia; juntos instruían a los paganos y llevaban una vida pobre, para poder dar más. La abundancia de sus miembros y el brillo de sus virtudes dispusieron al pueblo a escucharlos, y ya el nombre de Jesucristo era recibido por un gran número, cuando un ejército de vándalos, bajo la conducción del famoso Croco, invadió el Dues Chrocus Jefe de los vándalos y perseguidor de los santos. mois y se apoderó de Sedunum, hoy Sem ond, residencia habitual de Sedunum, aujourd'hui Semond Lugar de residencia y martirio de los santos. Florentino e Hilario.
La invasión vándala
El ejército de los vándalos, dirigido por Chrocus, invade la región y se apodera de Sedunum, capturando a Florentino e Hilario.
Los bienes que poseían los señalaron en primer lugar a la codicia del jefe bárbaro, y, cuando supo que eran cristianos, hizo que los llevaran ante él y comenzó a discutir con ellos sobre el culto a los dioses y el poder de los ídolos. Florentino lo refutó sin dificultad. Entonces Chrocus cambió de papel y, fijando su mirada en él, le lanzó terribles amenazas.
Confrontación y suplicios
Florentino se niega a adorar a los ídolos. A pesar de la ablación de su lengua, continúa milagrosamente glorificando a Dios y destruye los ídolos.
Irritado por sus respuestas, ordena que le golpeen en la boca y le rompan los dientes para castigarlo por su impiedad. Cuando los verdugos hubieron obedecid o, Floren Florentin Soldado cristiano y mártir en el Duesmois. tino dio gracias a Dios y se burló de los ídolos. «Que le corten la lengua hasta la raíz», exclamó Chrocus. Y la lengua del santo mártir fue cortada hasta la raíz; y, por la omnipotencia de Dios, no por ello dejó de glorificar a Nuestro Señor y de mofarse de la locura de su verdugo. Al mismo tiempo, armados con el signo de la cruz, Florentino e Hilario se pusieron a derribar y a romper los ídolos que estaban en aquel lugar, y a expulsar a los demonios que los habitaban. Los demonios expulsados se apoderaron inmediatamente del jefe bárbaro y de algunos de sus oficiales, y los atormentaron horriblemente. A la vista de estos prodigios, la multitud espantada pide adorar a Jesucristo.
Martirio de Afrodisio y ejecución
Afrodisio se une a los mártires y sufre el mismo destino. Los tres santos son decapitados por orden de Croco.
Un cristiano de noble familia, llama do Afrodi Aphrodise Cristiano de familia noble martirizado junto a Florentino e Hilario. sio, osó culpar abiertame nte a C Chrocus Jefe de los vándalos y perseguidor de los santos. roco de su impiedad. Este le hizo cortar la lengua de inmediato. Pero Dios renovó en su favor el milagro que ya había hecho por Florentino, y Afrodisio alabó a Jesucristo. El príncipe ordenó, para poner fin a esta lucha desigual, que los discípulos de Cristo fueran decapitados. Apenas el verdugo hubo terminado su obra, la mano de Dios se posó sobre Croco y lo dejó ciego. Este castigo le inspiró sentimientos de arrepentimiento y, con la esperanza de ser curado, se postró ante los santos mártires, confesó su pecado y les suplicó que le devolvieran el bien por el mal. Ellos oraron en efecto por él y le obtuvieron la salud y la vista. En reconocimiento, los hizo sepultar con honor. Los cristianos rodearon el sepulcro con oraciones y amor. A través de los trastornos políticos, las invasiones y las guerras, este culto disminuyó, y la capilla que protegía las santas reliquias se derrumbó por la vetustez. En 855, Aureliano, archidiácono de Autun y abad de Saint-Martin d'Ainay, obtuvo del obispo diocesano Jonás, de Autun, la autorización para trasladarlas a Lyon. La cabeza de san Floren tino Lyon Sede episcopal de san Euquerio. fue dejada en Semond y se c chef de saint Florentin Reliquia conservada en la iglesia de Brémur. onserva en la iglesia de Brémur (distrito de Châtillon -sur-S Brémur Lugar de conservación de la cabeza de san Florentino. eine), vecina del lugar donde cayó bajo la espada.
Arrepentimiento de Chrocus y culto
Golpeado por la ceguera y luego curado por la intercesión de los mártires, Chrocus los hace enterrar. Sus reliquias son trasladadas más tarde a Lyon y Brémur.
Todavía se muestra, dice Mabillon, un roble llamado roble de San Florentino, cerca del cual la tradición fija el lugar del martirio. Se va allí en procesión en tiempos de sequía para obtener lluvia.
Fuentes hagiográficas
El relato se basa en los Acta Sanctorum y en los trabajos del abad Duplus y de Mabillon.
Acta Sanctorum, traducción del abad Duplus, en su Vie des Saints du diocèse de Dijon.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.