San Florent de Estrasburgo

Varios historiadores le asignan a Florent, como compañero, a un santo sacerdote llamado Fidel, quien más tarde se convirtió en archidiácono de su iglesia. Nuestro Santo solo salía de su celda de vez en cuando para trabajar por la salvación de las almas. Su celo fue coronado con un éxito comp leto, y el Dagobert II Rey de Austrasia en el siglo VII. rey Dagoberto II, que habitaba entonces en su palacio de Kirchheim, lo llamó a la corte y lo colmó de favores. Este príncipe tenía una hija ciega y muda, a la cual el Santo devolvió la vista y el uso de la palabra. Sin embargo, nuestro Santo quiso pronto regresar a su desierto. Su virtud brilló allí con el más vivo resplandor y acudieron a él cristianos de todas partes para ponerse bajo su guía. Florent, provisto de las liberalidades de Dagoberto, fundó, a media legua de su c monastère de Haslach Monasterio fundado por Florent donde reposan sus reliquias. elda, el monasterio de Haslach y allí reunió a sus discípulos. La historia no nos dice cuántos años pasó así al frente de su comunidad; pero tras la muerte de san Arbogasto y la negativa de san Wilfrido a aceptar el obispado de Estrasburgo, el rey nombró para estas importantes funciones a Florent, cuya santidad había aprendido a conocer. El clero y el pueblo aplaudieron esta elección: pero Florent, asustado por el peso de una responsabilidad que le parecía superior a sus fuerzas, se negó a aceptar; fue necesaria toda la autoridad del rey y las instancias del clero para triunfar sobre su obstinación y vencer su modestia.

Hubo motivos para felicitarse por esta feliz elección: pues Florent se mostró digno sucesor de Amando y Arbogasto, guiando a los fieles por el sendero de la verdadera fe y formando un clero religioso y culto. Sus trabajos le merecieron el nombre de nuevo apóstol de Alsacia. Combatió con fuerza la idolatría, mal domada o renaciente de sus cenizas, desarraigó los abusos acreditados, reformó los desórdenes y reprimió la licencia de las costumbres. Los pueblos, conmovidos por sus ejemplos y arrastrados por la fuerza de su elocuencia, se convertían; el vicio ya no se atrevía a mostrarse y se volvía odioso, porque Florent sabía hacer amable la virtud.

La fama publicó pronto por todas partes las maravillas que obraba en Alsacia el santo obispo de Estrasburgo, y atrajo a nuevos anacoretas desde lo profundo de Escocia e Irlanda, quienes acudieron para disfrutar de la presencia y los ejemplos de su antiguo compatriota. El obispo, para fijarlos cerca de él, les hizo construir fuera del recinto de las murallas de Estrasburgo un hospicio al que añadió una iglesia, que de dicó al após saint Thomas Hospicio e iglesia fundados por Florent para los peregrinos irlandeses. tol santo Tomás. Este hospicio, convertido primero en monasterio, se convirtió más tarde en un cabildo de canónigos, que fue durante mucho tiempo célebre por el gran número de nobles alsacianos que ingresaron en él, y de los cuales varios fueron elevados a la sede episcopal de Estrasburgo.

Parece que san Florent supo por una revelación particular el momento de su muerte: hizo entonces reunir a su clero y le anunció que su fin estaba cerca. Como un tierno padre, reiteró a sus discípulos de Haslach y de Saint-Thomas las lecciones que les había dado, y los exhortó a ser fieles a su vocación. Entonces, dirigiéndose al clero de su catedral, le recomendó de igual manera cumplir escrupulosamente las obligaciones que impone el estado eclesiástico. El santo pontífice murió, según los antiguos martirologios, breviarios y calendarios, el 7 de noviembre, hacia el año 603.

Se representa a san Florent: 1° rodeado de diversos animales. Como cultivaba un pequeño terreno junto a su ermita y las bestias del bosque causaban daños en él, se pretende que les prohibió franquear el recinto, y que estos animales, respetando su orden, se detenían cerca de allí, reuniéndose incluso, sin sobrepasar los límites marcados por el solitario; 2° curando a la hija del rey de Austrasia, como hemos relatado; 3° montado sobre un asno. Habiéndole enviado Dagoberto un caballo, con la petición de que se dirigiera al palacio, el Santo no quiso otra montura que su asno, y su humildad fue recompensada con milagros; 4° portando una pequeña iglesia en la mano, como fundador de abadías.

Se le invoca en Estrasburgo contra las hernias y la piedra; no hemos logrado comprender el motivo de esta confianza.

[ANEXO: CULTO Y RELIQUIAS. — MONUMENTOS.] Su cuerpo fue enterrado primero en la iglesia de Santo Tomás. Los homenajes públicos acompañaron al bienaventurado prelado hasta el sepulcro, y el día de su pompa fúnebre se convirtió casi de inmediato en el primer día de su culto. Su fiesta se celebraba en toda la diócesis de Estrasburgo a principios del siglo IX, y fue entonces cuando l'évêque Rachion Obispo de Estrasburgo que trasladó el cuerpo del santo en el siglo IX. el obispo Rachion trasladó su cuerpo de la iglesia de Santo Tomás a la de Haslach. Se produjeron varios milagros durante esta traslación. Los religiosos de Santo Tomás se vieron singularmente afligidos al verse privados de esta reliquia, y, para compensarlo y atraer de nuevo a la multitud, que ya no visitaba su iglesia desde dicha traslación, recurrieron a un fraude que la religión reprobaba tanto como la moral. Hicieron correr el rumor de que el obispo Rachion había intentado ciertamente llevarse el cuerpo de san Florent, pero que él había encontrado la manera de ocultarlo en Santo Tomás, y que, por tanto, seguía conservándose en su iglesia. Esta pretensión, a pesar de su falsedad, encontró crédito entre el pueblo, y el obispo Darcard, queriendo poner fin al engaño y hacer triunfar la verdad, se dirigió a Haslach con Berthold, custodio de la catedral y preboste de Haslach, Meinhard, abad de Marmoutier, y Offen, abad de Altorf. Se abrió en su presencia el sepulcro de san Florent, el 26 de octubre de 1143, y se encontró el cuerpo entero. Darcard hizo levantar acta pública de todo lo sucedido e impuso silencio a las pretensiones de los canónigos de Santo Tomás; pero estos, lejos de renunciar a ellas, sostuvieron que solo habían conservado la cabeza e incluso la exponían a la veneración pública. El obispo Berthold de Buchock, con el fin de reprimir estos abusos, publicó dos mandatos, del 22 de noviembre de 1350 y del 5 de marzo de 1353: fue necesaria la autoridad imperial para mantener a la colegiata de Haslach en posesión del cuerpo entero de san Florent.

El emperador Carlos I L'empereur Charles IV Emperador que asistió a la apertura de la tumba en 1354. V se encontraba en aquella época en Alsacia; habiendo llegado a Molsheim el 6 de noviembre de 1353, y tras saber que al día siguiente se celebraba la fiesta de san Florent en Haslach, se dirigió allí, acompañado de Gerlach, arzobispo de Maguncia, de Alberto, obispo de Wurzburgo, y de Juan de Lichtenberg, su secretario, preboste de la catedral de Estrasburgo. Hizo abrir la urna de san Florent, que estaba enriquecida con oro y plata: se encontró en ella el cuerpo entero del Santo; los títulos más auténticos decidieron a favor de la tradición, y el monarca, tras haber hecho levantar acta de esta visita, atestiguó que el cuerpo de san Florent existía en Haslach y en ningún otro lugar, amenazando con su indignación real a quienes pretendieran lo contrario.

Los canónigos de Haslach, en señal de agradecimiento, le hicieron presente del brazo derecho del bienaventurado pontífice, y el emperador se llevó esta reliquia a Praga. Cinco años después, el archiduque Rodolfo, landgrave de Alsacia, obtuvo la mitad del brazo izquierdo del santo obispo.

La urna de san Florent fue retirada de Haslach, en 1525, por George Schul leiss, de Roshei rustres révoltés Revuelta campesina de 1525 durante la cual el relicario fue saqueado. m, quien se había puesto a la cabeza de los campesinos sublevados. Tras haber arrojado los huesos venerables, la transportó a la encomienda de San Juan cerca de Dorlisheim, donde compartió con sus soldados el oro, la plata y las piedras preciosas con las que estaba enriquecida. El cuerpo de san Florent fue después encontrado y

recolocado; ha sido preservado de los desastres de la Revolución, y es aún en nuestros días en la iglesia de Haslach objeto de la veneración de los pueblos.

La iglesia de Haslach, fundada por san Florent, caía en ruinas durante el siglo XI, y se comenzó su reconstrucción en 1274. Este trabajo fue interrumpido en 1287 y reanudado en 1294. Se confió la dirección a uno de los hijos del célebre Erwin de Steinbach, arquitecto de la portada de la catedral de Estrasburgo, y no fue terminada hasta 1335. La fachada occidental, coronada por una elegante flecha, fue privada de este ornamento por los suecos que prendieron fuego a esta iglesia en 1633, destruyendo al mismo tiempo los edificios de los canónigos.

La iglesia, construida en estilo gótico, tiene tres naves. El coro, que es muy profundo, está dividido en dos partes. A la entrada del santuario se ve el sepulcro de san Florent, y, debajo, el del obispo Rachion, quien había hecho trasladar las reliquias del Santo a Haslach. Los expertos admiran las vidrieras del coro, que son de gran belleza y pintadas con mucha delicadeza.

Extracto de los Santos de Alsacia, por el abad Hunckler. — Cf. Bucelin, Germania Sacra; Louis, Vida de san Florent; Grandidier, Historia de la Iglesia de Estrasburgo.