San Fiorenzo di Strasburgo

Molti storici attribuiscono a Fiorenzo, come compagno, un santo sacerdote di nome Fedele, che in seguito divenne arcidiacono della sua chiesa. Il nostro Santo usciva dalla sua cella solo per andare di tanto in tanto a lavorare per la salvezza delle anime. Il suo zelo fu coronato da un succes so completo Dagobert II Re d'Austrasia nel VII secolo. e il re Dagoberto II, che allora risiedeva nel suo palazzo di Kirchheim, lo chiamò a corte e lo colmò di favori. Questo principe aveva una figlia cieca e muta, alla quale il Santo restituì la vista e l'uso della parola. Tuttavia, il nostro Santo volle presto ritornare nel suo deserto. La sua virtù vi brillò del più vivo splendore e da ogni parte giunsero cristiani per porsi sotto la sua guida. Fiorenzo, munito delle liberalità di Dagoberto, fondò, a mezza lega dalla sua cell monastère de Haslach Monastero fondato da Fiorenzo dove riposano le sue reliquie. a, il monastero di Haslach e vi radunò i suoi discepoli. La storia non ci dice quanti anni trascorse così alla guida della sua comunità; ma dopo la morte di sant'Arbogasto e il rifiuto di san Wilfrido di accettare il vescovado di Strasburgo, il re nominò a queste importanti funzioni Fiorenzo, di cui aveva imparato a conoscere la santità. Il clero e il popolo applaudirono a questa scelta: ma Fiorenzo, spaventato dal peso di una responsabilità che gli sembrava al di sopra delle sue forze, rifiutò di accettare; fu necessaria tutta l'autorità del re e le insistenze del clero per trionfare sulla sua ostinazione e vincere la sua modestia.

Si ebbe motivo di rallegrarsi di questa felice scelta: poiché Fiorenzo si mostrò degno successore di Amando e di Arbogasto, guidando i fedeli sul sentiero della vera fede e formando un clero religioso e dotto. Le sue opere gli meritarono il nome di nuovo apostolo dell'Alsazia. Combatté con forza l'idolatria, mal domata o rinascente dalle sue ceneri, sradicò gli abusi accreditati, riformò i disordini e represse la licenza dei costumi. I popoli, toccati dai suoi esempi e trascinati dalla forza della sua eloquenza, si convertivano; il vizio non osava più mostrarsi e diveniva odioso, perché Fiorenzo sapeva rendere amabile la virtù.

La fama pubblicò presto ovunque le meraviglie che il santo vescovo di Strasburgo operava in Alsazia, e attirò nuovi anacoreti dal profondo della Scozia e dell'Irlanda, che accorsero per godere della presenza e degli esempi del loro antico compatriota. Il vescovo, per fissarli vicino a sé, fece costruire fuori dalla cinta muraria di Strasburgo un ospizio al quale aggiunse una chiesa, che dedicò all'apostolo san Tommaso. Questo ospizio, convertito saint Thomas Ospizio e chiesa fondati da Florenzio per i pellegrini irlandesi. dapprima in monastero, divenne più tardi un capitolo di canonici, che fu a lungo celebre per il gran numero di nobili alsaziani che vi entrarono, e dei quali molti furono elevati sulla sede episcopale di Strasburgo.

Sembra che san Fiorenzo abbia conosciuto per una rivelazione particolare il momento della sua morte: fece allora radunare il suo clero e annunciò che la sua fine era vicina. Come un tenero padre, reiterò ai suoi discepoli di Haslach e di San Tommaso gli insegnamenti che aveva loro impartito, e li esortò a essere fedeli alla loro vocazione. Allora, rivolgendo la parola al clero della sua cattedrale, raccomandò allo stesso modo di adempiere scrupolosamente agli obblighi imposti dallo stato ecclesiastico. Il santo pontefice morì, secondo gli antichi martirologi, breviari e calendari, il 7 novembre, verso l'anno 603.

Si rappresenta san Fiorenzo: 1° circondato da vari animali. Poiché coltivava un piccolo terreno vicino al suo eremo e le bestie della foresta vi facevano danni, si pretende che egli abbia proibito loro di varcare il recinto, e che questi animali, rispettando il suo ordine, si fermassero lì vicino, radunandovisi persino, senza superare i limiti segnati dal solitario; 2° mentre guarisce la figlia del re d'Austrasia, come abbiamo riportato; 3° montato su un asino. Avendogli Dagoberto inviato un cavallo, con la preghiera di recarsi a palazzo, il Santo non volle altra cavalcatura che il suo asino, e la sua umiltà fu ricompensata da miracoli; 4° mentre porta una piccola chiesa sulla mano, come fondatore di abbazie.

Lo si invoca a Strasburgo contro le ernie e i calcoli; non siamo riusciti a renderci conto del motivo di questa fiducia.

[APPENDICE: CULTO E RELIQUIE. — MONUMENTI.]

Il suo corpo fu sepolto dapprima nella chiesa di San Tommaso. Gli omaggi pubblici accompagnarono il beato prelato alla tomba, e il giorno delle sue esequie divenne quasi subito il primo giorno del suo culto. La sua festa veniva celebrata in tutta la diocesi di Strasburgo all'inizio del IX secolo, ed è allora che il ves covo Rachion tra l'évêque Rachion Vescovo di Strasburgo che trasferì il corpo del santo nel IX secolo. sferì il suo corpo dalla chiesa di San Tommaso a quella di Haslach. Durante questa traslazione si verificarono diversi miracoli.

I religiosi di San Tommaso furono singolarmente afflitti nel vedersi privati di questa reliquia e, per risarcirsene e attirare di nuovo la folla, che non visitava più la loro chiesa dopo tale traslazione, ricorsero a una frode, che la religione disapprovava tanto quanto la morale. Sparsero la voce che il vescovo Rachion avesse in verità tentato di portare via il corpo di san Fiorenzo, ma che egli avesse trovato il modo di nasconderlo a San Tommaso, e che quindi fosse ancora conservato nella loro chiesa. Questa pretesa, nonostante la sua falsità, trovò credito presso il popolo, e il vescovo Darcard, volendo porre fine all'inganno e far trionfare la verità, si recò a Haslach con Berthold, custode della cattedrale e prevosto di Haslach, Meinhard, abate di Marmoutier, e Offen, abate di Altorf. In loro presenza fu aperta la tomba di san Fiorenzo, il 26 ottobre 1143, e vi si trovò il corpo intatto.

Darcard fece redigere un atto pubblico di tutto ciò che era accaduto e impose il silenzio alle pretese dei canonici di San Tommaso; ma questi, ben lungi dal rinunciarvi, sostennero di averne conservato solo il capo e lo esponevano persino alla venerazione pubblica. Il vescovo Berthold di Buchock, al fine di reprimere tali abusi, pubblicò due mandati, il 22 novembre 1350 e il 5 marzo 1353: fu necessaria l'autorità imperiale per mantenere la collegiata di Haslach nel possesso del corpo intero di san Fiorenzo.

L'imperatore Carlo IV L'empereur Charles IV Imperatore che assistette all'apertura della tomba nel 1354. si trovava in quel periodo in Alsazia; giunto a Molsheim il 6 novembre 1353, e avendo appreso che il giorno seguente si sarebbe celebrata la festa di san Fiorenzo a Haslach, vi si recò, accompagnato da Gerlach, arcivescovo di Magonza, da Alberto, vescovo di Würzburg, e da Giovanni di Lichtenberg, suo segretario, prevosto della cattedrale di Strasburgo. Fece aprire l'urna di san Fiorenzo, che era arricchita d'oro e d'argento: vi si trovò il corpo intero del Santo; i titoli più autentici decisero in favore della tradizione, e il monarca, dopo aver fatto redigere un atto di tale visita, attestò che il corpo di san Fiorenzo esisteva a Haslach e in nessun altro luogo, minacciando della sua indignazione reale coloro che avessero preteso il contrario.

I canonici di Haslach, per riconoscenza, gli fecero dono del braccio destro del beato pontefice, e l'imperatore portò questa reliquia a Praga. Cinque anni dopo, l'arciduca Rodolfo, langravio d'Alsazia, ottenne la metà del braccio sinistro del santo vescovo.

L'urna di san Fiorenzo fu portata via da Haslach, nel 1525, da George Schulleiss, di Rosheim, che si era messo a capo dei cont rustres révoltés Rivolta contadina del 1525 durante la quale il reliquiario fu saccheggiato. adini rivoltosi. Dopo averne gettato le venerabili ossa, la trasportò alla commenda di San Giovanni vicino a Dorlisheim, dove divise con i suoi soldati l'oro, l'argento e le pietre preziose di cui era arricchita. Il corpo di san Fiorenzo fu in seguito ritrovato e

ricollocato; è stato preservato dai disastri della Rivoluzione, ed è ancora ai nostri giorni nella chiesa di Haslach oggetto della venerazione dei popoli.

La chiesa di Haslach, fondata da san Fiorenzo, cadeva in rovina durante l'XI secolo, e se ne iniziò la ricostruzione nel 1274. Questo lavoro fu interrotto nel 1287 e ripreso nel 1294. Se ne affidò la direzione a uno dei figli del celebre Erwin di Steinbach, architetto del portale della cattedrale di Strasburgo, e non fu completata che nel 1335. La facciata occidentale, sormontata da un'elegante guglia, fu privata di questo ornamento dagli svedesi che diedero fuoco a questa chiesa nel 1633, distruggendo contemporaneamente gli edifici dei canonici.

La chiesa, costruita in stile gotico, ha tre navate. Il coro, che è molto profondo, è diviso in due parti. All'ingresso del santuario si vede la tomba di san Fiorenzo e, al di sotto, quella del vescovo Rachion, che aveva fatto trasferire le reliquie del Santo a Haslach. Gli intenditori ammirano le vetrate del coro, che sono di grande bellezza e dipinte con molta delicatezza.

Estratto da Les Saints de l'Alsace, dell'abate Hunckler. — Cfr. Bucelin, Germania Sacra; Louis, Vie de saint Florent; Grandidier, Histoire de l'Église de Strasbourg.