San Ciro
Cyrus
Médico, monje y mártir
Médico de Alejandría convertido en monje, San Ciro fue martirizado bajo Diocleciano junto a su compañero Juan y cuatro mujeres (Atanasia y sus tres hijas). Tras sufrir diversos tormentos por haber alentado a las jóvenes vírgenes a la firmeza, fue decapitado. Sus reliquias, primero en Alejandría, fueron trasladadas más tarde a Roma.
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SANTOS CIRO Y JUAN,
SANTAS ATANASIA, TEODOSIA, TEOCTISTA Y EUDOXIA, MÁRTIRES
Vocación de médico y monje
Bajo el reinado de Diocleciano, Ciro, médico en Alejandría, cura los cuerpos y convierte las almas antes de retirarse a Arabia como monje para escapar de las persecuciones.
Reinado de Diocleciano . Ciro o Cyr Cyr ou Cyrus Joven mártir de tres años, hijo de santa Julita. us era de la misma Alexandrie Lugar de refugio y estudio durante la persecución. Alejandría; allí ejercía la profesión de médico, curando las almas de los errores del paganismo, no menos que los cuerpos de sus enfermedades. Fue denunciado ante el gobernador por apartar a los pueblos del culto a los ídolos y persuadirlos de adorar a Jesús el crucificado. El gobernador dio orden de arrestarlo. El Santo se refugió en las fronteras de Arabia, allí cambió de vestimenta, se rapó la cabeza, tomó el hábito de monje y continuó curando los cuerpos y las almas solo mediante la fe y la oración.
La alianza con Juan
Juan, un antiguo militar en peregrinación, se une a Ciro en Egipto, atraído por su reputación de santidad y sanador.
Juan Jean Mártir romano decapitado en 363. era de nacimiento ilustre y ocupaba un puesto elevado en la milicia secular. Habiendo ido a hacer una peregrinación a Jerusalén, vino a Egipto y se unió a Ciro, atraído por la fama de sus curaciones milagrosas. Edificándose el uno al otro, hacían todos los días nuevos progresos en la virtud.
Apoyo a las vírgenes de Canopo
Al enterarse del arresto de Atanasia y sus tres hijas jóvenes en Canopo, Ciro y Juan regresan a Alejandría para alentarlas en su fe frente a los suplicios.
Al recrudecerse la persecución, tres vírgenes cristianas de Canopo Canope Lugar de estancia temporal de Arsenio en Egipto. , consagradas a Jesucristo, fueron arrestadas junto con su m adre Atan Athanasie Madre de las tres vírgenes martirizadas junto con Ciro y Juan. asia y presentadas ante el gobernador sirio. San Ciro, al enterarse en su retiro, temió mucho que estas niñas, intimidadas ante la vista de los suplicios, llegaran a renegar de su esposo celestial, sobre todo debido a su corta edad. P ues Teocti Théoctiste La mayor de las tres vírgenes mártires. sta, la mayor de las tres, solo tenía quince años; Teodosia, la segunda, tenía trece; y Eudoxia, la última, estaba en su undécimo año.
San Ciro regresó entonces a Alejandría, acompañado de Juan. Penetraron en la prisión, exhortaron a las jóvenes vírgenes a poner su confianza en Jesucristo, a quien se habían consagrado y quien sería Él mismo su fuerza en medio de los tormentos; les inspiraron así un valor superior a su edad y a su sexo.
El martirio colectivo
Tras negarse a apostatar a pesar de las promesas y las torturas, Ciro y Juan presencian la ejecución de Atanasia y sus hijas antes de ser ellos mismos decapitados.
El gobernador, al enterarse, hizo que los trajeran a ambos ante su tribunal, así como a las tres vírgenes y a su madre. Contaba con arrastrar a estas últimas a la apostasía de los dos hombres, o aterrorizarlas con su suplicio. Intentó primero ganar a Ciro y a Juan con promesas; les ofreció dinero, honores y cargos si querían volver a la religión del príncipe. Ante su negativa, les hizo padecer toda clase de tormentos, latigazos, el hierro y el fuego. Al ver a estos dos hombres insensibles, como si hubieran sufrido en un cuerpo ajeno, los hizo apartar y comenzó a atormentar a las jóvenes vírgenes y a su madre. Como permanecieron inquebrantables, hizo decapitar a la madre y a las tres hijas. Después de lo cual, intentó de nuevo con los dos mártires, Ciro y Juan, toda clase de promesas y torturas, y terminó por decapitarlos.
Culto y traslado de las reliquias
Los cuerpos son depositados primero en la iglesia de San Marcos, luego trasladados por el patriarca Cirilo antes de ser finalmente llevados a Roma.
Los cristianos transportaron los cuerpos a la iglesia de San Marcos y los colocaron, a las tres vírgenes y a su madre en un sepulcro, y a los dos amigos san Ciro y san Juan en otro. Más tarde, san C irilo, patriarca de Alejandría, trasla saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie Patriarca de Alejandría con quien se encontró la santa. dó a san Ciro y a san Juan a la iglesia de los Evangelistas, a orillas del mar, donde obraron una infinidad de milagros.
Sus cuerpos fueron más tarde transportados a Roma. Si bi en R Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. oma es citada en la mención del martirologio, es como el lugar donde son honrados, y no como el de su martirio. Existe, dice Baronio, en la vía de Porta, en la región o barrio de la basílica de San Pablo, más allá del Tíber, una vieja iglesia llamada comúnmente San Passars, pero que los antiguos manuscritos llaman santa Práxedes; allí se leen estos dos versos graves sobre el mármol.
Aquí brillan los santos cuerpos de Ciro y de Juan.
Alejandría la Grande los ha dado a Roma.
Reconocimiento eclesial
El panegírico de Sofronio de Jerusalén y las menciones en el concilio de Nicea atestiguan la fama duradera de los dos mártires.
Sofronio, obispo de Jerusalén, Sophronie, évêque de Jérusalem Obispo de Jerusalén y autor de un panegírico sobre los mártires. pronunció un hermoso panegírico de estos mártires; es citado en el segundo acto del concilio de Nic concile de Nicée Concilio en el que se citó el panegírico de los mártires. ea y por san Juan Damasceno, en su tercer discurso sobre las imágenes.
Acta Sanctorum.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.