San Julián el Hospitalario

el Pobre

llamado vulgarmente el Pobre

Fiesta
12 de febrero
Fallecimiento
Inconnue

Tras haber matado a sus padres por error, cumpliendo así una profecía de la que huía, Julián se retira con su esposa para servir a los pobres y peregrinos cerca de un río. Su penitencia termina cuando acoge a un leproso transfigurado que le anuncia su perdón. Desde entonces es el patrón de los viajeros y los hospitalarios.

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SAN JULIÁN EL HOSPITALARIO,

LLAMADO VULGARMENTE EL POBRE

Fuente 01 / 05

Orígenes y fuentes

El texto subraya la incertidumbre sobre la época y el lugar de vida de Julián, citando tradiciones españolas y apoyándose en el relato de san Antonino de Florencia.

No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles.

Heb., XIII, 2.

Se ignora el lugar y el tiempo en los que vivió san Juliá n el Hospitalario, o el Pobre. Los españ saint Julien l'Hospitalier, ou le Pauvre Santo citado por su parricidio involuntario similar. oles lo reclaman como compatriota y hacen que sus padres sean originarios de Aragón. Según ellos, se habrían casado tras un rapto, y esto explicaría la fatalidad por la que esta familia fue perseguida: nuestro Santo habría visto la luz en Nápoles, donde su padre y su madre se habían retirado.

Tomaremos de san Antonino, arzobis po de Florencia, los detalles que sig saint Antonin, archevêque de Florence Hagiógrafo que relata el milagro del muerto resucitado. uen.

Vida 02 / 05

La profecía del ciervo

Durante una cacería, un ciervo le predice a Julián que matará a sus padres; para huir de este destino, se exilia, se pone al servicio de un señor y se casa.

Viviendo aún bajo la guía de sus padres, y persiguiendo a un ciervo en el campo, Julián escuchó una voz, como si saliera de la boca de aquel animal, que le dijo: «¿Por qué me persigues, tú que quitarás la vida a quienes te la dieron?». Este joven, extremadamente afligido por esta predicción, resolvió desde entonces huir muy lejos de la casa de su padre, por temor a caer algún día en la desgracia con la que se veía amenazado. Salió pues secretamente, y se retiró a un país lejano, donde un señor que, reconociendo la prudencia de este servidor voluntario, le tomó gran afecto, y, para retenerlo siempre a su servicio, le hizo casar con una joven viuda, y les dio una casa de campo para gobernar, donde vivieron en buena armonía y en la exacta observancia de los mandamientos de Dios y de la Iglesia.

Vida 03 / 05

El parricidio trágico

Sus padres lo encuentran en su ausencia; su esposa los aloja en su propia cama. A su regreso, Julián mata a los ocupantes por error, creyendo que se trataba de un adulterio.

Sucedió un día que el padre y la madre de Julián, que aún vivían, no pudiendo soportar más la larga ausencia de su hijo, de quien no tenían noticias, resolvieron viajar ellos mismos por el mundo para buscarlo. Después de algún tiempo, encontraron finalmente su casa, de la cual, por azar, él estaba ausente en ese momento. Su esposa recibió con mucha cortesía a aquellos dos pobres ancianos, como acostumbraba hacer con todos los demás caminantes; y, al informarse de las causas de su viaje, supo por sus palabras que eran el padre y la madre de su marido: por ello los recibió lo mejor que le fue posible; y, no teniendo un lugar más cómodo para que durmieran, les cedió su propia cama. Pasada la noche, ella se fue de madrugada a la iglesia para hacer sus oraciones, según su costumbre.

Sin embargo, Julián, que no sabía nada de esto, regresó a su casa y entró en su habitación: al ver a un hombre en su cama con otra persona, imaginó que tenía ante sus ojos a dos adúlteros; presa del dolor, sacó su cuchillo y lo hundió en el pecho de uno y de otro, a quienes dejó muertos al instante. Hecho esto, salió muy asustado; pero lo estuvo aún más cuando vio a su esposa que regresaba de misa, y supo del funesto accidente que había ocurrido, y cómo había caído en la desgracia de la que había huido con tanta diligencia. No quiso volver a entrar en su casa, sino que resolvió irse en ese mismo momento a algún desierto para hacer penitencia.

Conversión 04 / 05

Penitencia y milagro

Tras recibir la absolución en Roma, Julián y su esposa fundan un hospital cerca de un río peligroso. Allí acoge a un leproso que resulta ser Cristo.

Su esposa apenas pudo detenerlo para tener tiempo de vender los pocos bienes que poseían. Cuando hubieron reunido algo de dinero, fueron a Roma para ser absueltos por el Papa, y luego se retiraron junto a un río cuyo paso era extremadamente peligroso, y construyeron en la orilla un hospital en favor de los peregrinos. Allí, ambos vivieron en una penitencia continua y al servicio de los pobres; sobre todo Julián, quien los ayudaba a cr uzar e Julien Santo citado por su parricidio involuntario similar. l río por caridad y luego les brindaba hospitalidad en su hospital. Una noche, en pleno invierno, escuchó como la voz de un pobre que lo llamaba para cruzar el río. Ante esta voz, se despertó, saltó de su cama y fue prontamente a cruzar a aquel pobre, que parecía estar muy enfermo y cargado de lepra; lo llevó a su casa y lo puso junto al fuego; pero, viendo que no podía calentarlo, se le ocurrió acostarlo en su cama. Entonces el enfermo apareció brillante como un sol y, despidiéndose de su anfitrión, le aseguró que su pecado había sido expiado por estos piadosos deberes de hospitalidad que ejercía hacia los pobres. Algún tiempo después, san Julián y su esposa, cargados de buenas obras y méritos, pasaron de esta vida de miserias a una más feliz.

Culto 05 / 05

Culto y patronazgos

Convertido en patrón de los viajeros y de diversas corporaciones, su culto está marcado por tradiciones de hospitalidad y una iconografía vinculada a la barca y al ciervo.

En memoria de su vida caritativa y de su cuidado por los pobres, se le apodó san Julián el Pobre o el Hospitalario. Antiguamente era una devoción muy extendida que los viajeros en apuros recitasen un Padre Nuestro en su honor para obtener un buen alojamiento. También era en muchos lugares el patrón de hospicios donde uno solo tenía que presentarse como viajero pobre para ser alojado durante tres días. Este antiguo y loable uso subsiste todavía en Amberes.

Se le representa: 1° pasando a Nuestro Señor en una barca; 2° sosteniendo una pequeña barca en la mano y acompañado del ciervo que le predijo su desgracia; 3° recibiendo a los leprosos en la puerta de su hospicio.

Los músicos de Pa Paris Lugar de nacimiento, ministerio y muerte del santo. rís lo habían elegido como su patrón; lo que explica la presencia de una máscara en algunos cuadros modernos. Las vidrieras, las de Chartres, por ejemplo, han desarrollado esta leyenda. También fue pintada en una vidriera del siglo XIV, en la catedral de Ruan.

La iglesia de San Julián el Pobre, en París, pose ía un Paris Lugar de nacimiento, ministerio y muerte del santo. curioso bajorrelieve del siglo XIV o XV, que representaba a san Julián y a su esposa cruzando el agua con Jesucristo, a quien tomaron por un leproso. San Julián fue elegido como patrón especial por los viajeros, los peregrinos, los hosteleros, los barqueros, los techadores de Lieja y los past ores. Liège Sede episcopal del santo.

Ya hemos dicho que los músicos, juglares y saltimbanquis hicieron lo mismo; no porque san Julián haya sido nada parecido, sino porque su caridad habrá encontrado más de una vez la ocasión de ejercerse hacia las personas de esta profesión que viajan mucho y están muy expuestas a encontrar un mal alojamiento.

La memoria de san Julián está marcada el 13 de febrero por Ferrarius en su catálogo d e los San Ferrarius Hagiógrafo que menciona la festividad del santo el 13 de febrero. tos; es omitido en el martirologio romano, aunque las tablas de la Iglesia de Aquilea marcan su fiest a el 29 Aquilée Lugar donde Diocleciano comenzó las persecuciones mencionadas. de enero.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.