Religioso lorenés del siglo X, Juan de Vandières se distinguió por su erudición y su ascetismo en la abadía de Gorze. Enviado en embajada ante el califa Abderramán III por el emperador Otón I, se convirtió después en abad de su monasterio, restableciendo allí el fervor hasta su muerte en 973.
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SAN JUAN DE VANDIÈRES,
ABAD DE GORZE EN LORENA
Crisis espiritual y conversión
Juan atraviesa una crisis de conciencia, reprochándose su falta de virtud, y decide consagrarse enteramente al estudio sagrado y al ascetismo.
¡tiempo, arrastra una vida no solo estéril, sino perdida! ¡Cómo! ¡Yo, un hombre, debo permitir que este sexo frágil me aventaje en la virtud! Pero, lo que es el colmo del oprobio, no solo no la alcanzo en su marcha, ¡ni siquiera tengo el valor de levantarme de la tierra y dar un paso!
Desde ese momento, comenzó seriamente una vida más perfecta: leyó y aprendió de memoria todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, los libros de los oficios divinos, los decretos de los Concilios, las reglas de la penitencia, las ceremonias y el canto de la Iglesia, la jurisprudencia eclesiástica, las leyes civiles, las homilías de los Padres y la vida de los Santos, hasta tal punto que hablaba de ello con tanta facilidad como si leyera en el libro; a estos trabajos, añadía el ayuno, las vigilias, las oraciones frecuentes y las maceraciones, aspirando con todo su corazón a dejar el mundo y todos sus bienes.
Purificación y peregrinaciones
Tras confesarse con el ermitaño Humberto en Verdún, emprende grandes peregrinaciones a Roma y a los altos lugares monásticos de Italia.
Para liberar su alma de todo lo que aún pudiera haber retenido del largo tiempo que había pasado allí, confesó todos los pecados de su vida a un sant o ermitaño de Verdún, llamado Humbert saint ermite de Verdun, nommé Humbert Santo ermitaño de Verdún a quien Juan confesó sus pecados. o, quien contribuyó no poco a aumentar su amor por la mortificación. Fue a partir de esta época cuando se prohibió el uso de carne y comenzó a ayunar muy rigurosamente; realizó después el viaje a Roma, para hon rar Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. el sepulcro de los santos Apóstoles, visitó el monte Gar gano, el mo mont Gargan Lugar de una aparición célebre y de una dedicación de iglesia a san Miguel. nte C asino, el m mont Cassin Monasterio de referencia para la regla benedictina. onte Vesubio; allí encontró a siervos de Dios, cuyas conversaciones y ejemplos sirvieron mucho para su progreso espiritual.
Vida monástica en Gorze
De regreso en Lorena, ingresa en la abadía de Gorze donde se distingue por su humildad y su fervor, a pesar del rigor de sus austeridades.
De regreso en Lorena, Lorraine Ducado del cual Bruno fue nombrado duque. se hizo religioso en la a badía de Gorze, abbaye de Gorze Lugar de formación inicial de Adalberón II. situada a catorce leguas de M etz; Metz Ciudad donde el santo recibió su formación teológica. y su entrada en esta casa contribuyó mucho a reavivar en ella la disciplina y el fervor: sin embargo, siempre quiso ser considerado como el último de la casa y como el servidor de todos. Llevaba tan lejos sus austeridades, que su abad se vio a menudo obligado a moderarlas.
Embajada en España y abadiato
Enviado por el emperador Otón I ante el califa de Córdoba, cumplió su misión con éxito antes de convertirse en abad de Gorze en 960.
Habiendo solicitado el emperador Otón I dos religiosos de Gorze para enviarlos a Abderramán III, rey de los moros de Esp aña, nuestr notre Saint Sujeto de la biografía, monje y posteriormente abad de Gorze en el siglo X. o Santo fue nombrado jefe de esta embajada; cumplió esta misión con tanta sabiduría y valentía que despertó la admiración del rey infiel. A su regreso, fue nombrado aba d de Gorze, h abbé de Gorze Lugar de formación inicial de Adalberón II. acia el año 960.
Muerte y fuentes
El santo muere en 973, dejando tras de sí una reputación de gran santidad consignada en las crónicas de la diócesis de Toul.
Lamentamos no haber podido encontrar otros detalles sobre una vida tan santa, que cesó en la tierra para continuar gloriosa en el cielo, el año 973.
Cf. Histoire du dioc èse de Toul, po diocèse de Toul Circunscripción eclesiástica cuya historia sirve de fuente. r el a bad Guillaume, t. 1 M. l'abbé Guillaume Canónigo de Nancy e historiador, autor de la fuente del texto. º, p. 168.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.