San Valero de Zaragoza

Partieron pues de Zaragoza a Valencia, cargados de cadenas; apenas llegados, comparecieron ante Daciano. Este, dirigiéndose primero a Valero debido a su avanzada edad y a la alta estima de la que gozaba entre los cristianos, le dijo: «¿Qué es esto, Valero, crees que es justo, bajo pretexto de religión, infringir y anular los decretos de los príncipes?». Entonces Valero, cuyo cuerpo estaba debilitado por la vejez, pero cuyo espíritu no había perdido nada de su vigor, respondió: «Nosotros, oh Daciano, que profesamos la fe cristiana y que nos mantenemos en las huellas de nuestros antepasados, siempre hemos tenido por máxima y por principio, en nuestra santa religión, obedecer a Dios, que creó todo por su voluntad, antes que a los hombres». Habiendo escuchado estas palabras, Daciano, que no esperaba ningún triunfo de la muerte de Valero, porque estaba abrumado por una extrema vejez, que el presidente estimaba debía serle más gravosa que cualquier tormento, decretó que solo sería enviado al exilio.

Valero eligió como lugar de su exilio la pequeña ciudad de Anet Lugar de refugio de las reliquias de san Latuino. Anet, en Aragón. Allí, se impuso la ley de vivir lejos del mundo, para que, libre de toda preocupación y de todo asunto, pudiera consagrar a Dios su vejez. La muerte gloriosísima que Vicente había sufrido en Valencia, por orden del impío Daciano, le venía a menudo a la mente, y la consideraba muy dichosa: él mismo no deseaba más que salir de esta vida; anhelaba volver a ver en el cielo a aquel que había sido su compañero en la tierra y que había compartido sus trabajos. Para marcar mejor sus sentimientos hacia Vicente, hizo erigir en ese lugar una iglesia a expensas de los cristianos. Es la primera que fue erigida en honor a san Vicente. Finalmente, habiendo ocupado su vida hasta el último momento con vigilias, ayunos y oraciones, entregó a Dios su bienaventurada alma, el año 315. Los cristianos sepultaron su cuerpo no lejos de allí, en un castillo llamado Strada. Un insigne monumento, que contiene sus reliquias y recuerda su nombre, se ve ahora en el monasterio de San Vicente, en Rota. En España, el pueblo y los soberanos siempre han honrado a san Valero con la mayor devoción. Por ello, muy a menudo, Dios ha recompensado su confianza y su piedad con los milagros más brillantes, y sobre todo con curaciones milagrosas.

El culto a san Valero, tan célebre en las ciudades de España, fue introducido en el Franco Condado en una época muy antigua, que no podemos determinar. Una parroquia del Jura, la de Châtil lon-sur-Courtine, rind Châtillon-sur-Courtine Parroquia del Jura que posee reliquias del santo. e a este ilustre confesor un culto particular. Posee desde hace varios siglos reliquias bastante considerables, que la tradición siempre ha considerado como las de san Valero, obispo de Zaragoza. Se ignora el tiempo preciso en que fueron trasladadas a Châtillon; pero es cierto que esta traslación es muy antigua, pues, en una época remota, san Valero ya tenía en este lugar una iglesia consagrada en su honor. Estaba situada en medio del cementerio actual de esta parroquia, en el lugar que hoy se llama el cementerio y la capilla de san Valero. En 1835, todavía se veían sus ruinas cubiertas de maleza, cuando los habitantes trabajaron para nivelar el cementerio y despejar el pequeño oratorio que allí se encuentra. Además, una carta de franquicia, concedida en 1341 por Jacques de Châlon, señor de Arlay y señor de Châtillon, hace mención de una ciudad llamada Curtine, construida en los alrededores del cementerio de San Valero. Las reliquias que posee hoy la parroquia de Châtillon estaban, por tanto, muy probablemente depositadas entonces en esta iglesia, y fueron sacadas de ella para ser trasladadas a la capilla del Águila, cuando Jean de Châlon hizo construir esta capilla para los habitantes del burgo de l'Arrénier, que establecía cerca de su castillo.

Se ve por ello que el culto rendido en Châtillon al santo obispo de Zaragoza se remonta a más de quinientos años. Sus reliquias son allí objeto de gran veneración, no solo para esta parroquia, sino también para las parroquias vecinas, que, en diferentes épocas, acudían en procesión para obtener un tiempo favorable para los bienes de la tierra, sobre todo en tiempos de sequía. Más de una vez, esta confianza de los pueblos ha sido escuchada de una manera extraordinaria. Estos restos sagrados fueron guardados, hasta 1822, en una urna muy antigua, que contenía también otras reliquias, que se honran como las de san Gregorio Magno, papa y doctor de la Iglesia.

A pesar de la mezcla de estas reliquias pertenecientes a dos santos, ha prevalecido el uso de designarlas bajo el nombre de relicario de san Valero. Él es el patrón principal y el más antiguo de la parroquia. Su fiesta, que se celebraba solemnemente el 28 de enero en Châtillon, como en el resto de la Iglesia, fue trasladada al 23 de octubre, en virtud de un permiso concedido por Mons. Claude Lecoc, el 23 de septiembre de 1807. Todavía se puede ver, entre las antiguas estatuas de la iglesia parroquial, un busto de madera de san Valero, absolutamente similar en su forma al que describen los bolandistas, y que fue donado por Pedro de Luna a la iglesia de Zaragoza en 1207. Cuando se llevaba en procesión el antiguo relicario del Santo, a veces se retiraba la tapa que lo cubría para reemplazarla por esta estatua del santo obispo, que parecía así salir vivo de su sepulcro. Desde tiempo inmemorial, los fieles de Châtillon llaman a este busto la cabeza de san Valero. Cuando la capilla de l'Aigle, demolida en 1805, fue reemplazada por la iglesia actual, las reliquias del santo patrón fueron trasladadas al nuevo edificio en 1807. Algunas partículas fueron extraídas en 1811 y colocadas en el relicario portátil de la parroquia. El 23 de octubre de 1822, el Sr. Bourgeon, párroco de Châtillon, retiró la totalidad de las reliquias de su antiguo relicario, que se caía de viejo, y las depositó en un nuevo relicario de madera, donde permanecen todavía hoy. Los fieles de la parroquia siempre han mostrado el mayor respeto por los restos preciosos de sus santos patrones. Es a estos poderosos protectores a quienes recurren para implorar, por su intercesión, la misericordia divina ante las calamidades públicas. El relicario es entonces llevado en procesión, en medio de muestras de veneración unidas a la confianza. Las parroquias vecinas, en particular las de Mireboi, Munoz-la-Ville, Crançot, Vevy, etc., han acudido procesionalmente en diferentes épocas a la iglesia de Châtillon para invocar allí la protección de los dos santos pontífices Gregorio y Valero. Estos hechos muestran el respeto tradicional que estas poblaciones han conservado por los elegidos de Dios. Así, a pesar de las furias de la Revolución francesa, el relicario de san Valero permaneció en la iglesia parroquial de Châtillon como en los tiempos más pacíficos, y los profanadores no se atrevieron a tocar estas reliquias, defendidas por la veneración de los fieles.

San Valero es todavía particularmente honrado en Castelnovo, lugar donde el Santo se detuvo al salir de Valencia para pedir de comer; pero los habitantes, que eran paganos, se burlaron de él. San Valero predijo entonces que nadie podría habitar este lugar si no era cristiano, lo cual sucedió; — en Anet, o más bien en la diócesis de Rota, pues es cerca de esta ciudad donde se encuentra hoy el pequeño pueblo de Anet, compuesto por apenas una veintena de casas, y es en Rota donde sus reliquias fueron trasladadas tras la ruina del castillo de Strada, en 1065. La iglesia de Rota todavía hace memoria de esta traslación el 23 de octubre de cada año; — en Zaragoza, donde su cabeza fue transportada en 1170, por Alfons o II, rey d Alphonse II Rey de Aragón que trasladó la cabeza del santo a Zaragoza. e Aragón.

Los autores de la Vie des Saints de Franche-Comté extrajeron estos detalles de una nota manuscrita sobre las reliquias de san Valerio, redactada por el Sr. Thurol, párroco de Châtillon, y dirigida a Mons. de Chaman, obispo de Saint-Claude.