San Valerio di Saragozza

Si recarono dunque da Saragozza a Valencia, carichi di catene; appena arrivati, comparvero davanti a Daciano. Questi, rivolgendosi dapprima a Valerio a causa della sua tarda età e dell'alta stima di cui godeva tra i cristiani, gli disse: «Ebbene, Valerio, pensi che sia giusto, con il pretesto della religione, infrangere e svuotare i decreti dei principi?». Allora Valerio, il cui corpo era indebolito dalla vecchiaia, ma il cui spirito non aveva perso nulla del suo vigore, rispose: «Noi, o Daciano, che professiamo la fede cristiana e che seguiamo le orme dei nostri antenati, abbiamo sempre avuto come massima e principio, nella nostra santa religione, di obbedire a Dio, che ha creato tutto per sua volontà, piuttosto che agli uomini». Avendo udito queste parole, Daciano, che non si aspettava alcun trionfo dalla morte di Valerio, poiché era oppresso da un'estrema vecchiaia, che il presidente riteneva dovesse essergli più gravosa di qualsiasi tormento, decretò che fosse soltanto mandato in esilio.

Valerio scelse come luogo del suo esilio la piccola cit tà d Anet Luogo di rifugio delle reliquie di san Latuino. i Anet, in Aragona. Lì, si impose la regola di vivere lontano dal mondo, affinché, liberato da ogni impaccio e da ogni affare, potesse consacrare a Dio la sua vecchiaia. La morte gloriosissima che Vincenzo aveva sofferto a Valencia, per ordine dell'empio Daciano, gli tornava spesso alla mente, ed egli la stimava felicissima: egli stesso non desiderava altro che uscire da questa vita; bramava di rivedere nel cielo colui che era stato suo compagno sulla terra e che aveva condiviso le sue fatiche. Per meglio manifestare i suoi sentimenti verso Vincenzo, gli fece erigere in quel luogo una chiesa a spese dei cristiani. È la prima che sia stata eretta in onore di san Vincenzo. Infine, avendo le veglie, i digiuni e le orazioni occupato la sua vita fino all'ultimo momento, rese a Dio la sua beata anima, nell'anno 315. I cristiani seppellirono il suo corpo non lontano da lì, in un castello chiamato Strada. Un insigne monumento, contenente le sue reliquie e che ne ricorda il nome, si vede ora nel monastero di San Vincenzo, a Rota. In Spagna, popolo e sovrani hanno sempre onorato san Valerio con la più grande devozione. Per questo, molto spesso, Dio ha ricompensato la loro fiducia e la loro pietà con i miracoli più eclatanti, e soprattutto con guarigioni miracolose.

Il culto di san Valerio, così celebre nelle città di Spagna, fu introdotto nella Franca Contea in un'epoca assai antica, che non possiamo determinare. Una parrocchia del Giura, quella di C hâtillon-sur-Courtine, Châtillon-sur-Courtine Parrocchia del Giura che custodisce le reliquie del santo. rende a questo illustre confessore un culto particolare. Essa possiede da diversi secoli reliquie piuttosto considerevoli, che la tradizione ha sempre considerato come quelle di san Valerio, vescovo di Saragozza. Si ignora il tempo preciso in cui furono trasportate a Châtillon; ma è certo che questa traslazione è assai antica, poiché, in un'epoca remota, san Valerio aveva già in questo luogo una chiesa consacrata in suo onore. Essa era situata nel mezzo dell'attuale cimitero di questa parrocchia, nel luogo che oggi viene chiamato il cimitero e la cappella di san Valerio. Nel 1835, se ne vedevano ancora le rovine coperte di sterpaglie, quando gli abitanti lavorarono per livellare il cimitero e liberare il piccolo oratorio che vi si trova. Inoltre, una carta di franchigia, concessa nel 1341 da Jacques de Châlon, signore di Arlay e signore di Châtillon, fa menzione di una città chiamata Curtine, costruita nei dintorni del cimitero di San Valerio. Le reliquie che possiede oggi la parrocchia di Châtillon erano dunque molto probabilmente depositate allora in questa chiesa, e ne furono tratte per essere trasportate nella cappella dell'Aigle, quando Jean de Châlon fece costruire questa cappella per gli abitanti del borgo dell'Arrénier, che egli stabiliva vicino al suo castello.

Si vede da ciò che il culto reso a Châtillon al santo vescovo di Saragozza risale a più di cinquecento anni fa. Le sue reliquie vi sono in grande venerazione, non solo per questa parrocchia, ma anche per le parrocchie vicine, che, in diverse epoche, vi vennero in processione per ottenere un tempo favorevole ai beni della terra, soprattutto nei tempi di siccità. Più di una volta, questa fiducia dei popoli è stata esaudita in modo straordinario. Queste spoglie sacre furono racchiuse, fino al 1822, in una cassa antichissima, che conteneva anche altre reliquie, che si onorano come quelle di san Gregorio Magno, papa e dottore della Chiesa.

Nonostante la mescolanza di queste reliquie appartenenti a due santi, ha prevalso l'uso di designarle sotto il nome di cassa di san Valerio. È lui il patrono principale e più antico della parrocchia. La sua festa, che si celebrava solennemente il 28 gennaio a Châtillon, come nel resto della Chiesa, è stata trasferita al 23 ottobre, in virtù di un permesso concesso da monsignor Claude Lecoc, il 23 settembre 1807. Si vede ancora, tra le antiche statue della chiesa parrocchiale, un busto in legno di san Valerio, assolutamente simile per forma a quello descritto dai Bollandisti, e che fu donato da Pietro de Luna alla chiesa di Saragozza nel 1207. Quando si portava in processione l'antica cassa del Santo, si toglieva talvolta il coperchio che la ricopre per sostituirlo con questa statua del santo vescovo, che sembrava così uscire vivo dal suo sepolcro. Da tempo immemorabile, i fedeli di Châtillon chiamano questo busto il capo di san Valerio. Quando la cappella dell'Aigle, demolita nel 1805, fu sostituita dall'attuale chiesa, le reliquie del santo patrono furono trasferite nel nuovo edificio, nel 1807. Alcune particelle ne furono estratte nel 1811 e collocate nel reliquiario portatile della parrocchia. Il 23 ottobre 1822, il signor Bourgeon, parroco di Châtillon, ritirò la totalità delle reliquie dalla loro antica cassa, che cadeva in rovina per la vecchiaia, e le depose in una nuova cassa di legno, dove si trovano ancora oggi. I fedeli della parrocchia hanno sempre mostrato il massimo rispetto per i resti preziosi dei loro santi patroni. È a questi potenti protettori che ricorrono per implorare, tramite la loro intercessione, la misericordia divina durante le calamità pubbliche. La cassa viene allora portata in processione, tra segni di venerazione uniti alla fiducia. Le parrocchie vicine, in particolare quelle di Mireboi, Munoz-la-Ville, Crançot, Vevy, ecc., si sono recate processionalmente in diverse epoche alla chiesa di Châtillon per invocarvi la protezione dei due santi pontefici Gregorio e Valerio. Questi fatti mostrano il rispetto tradizionale che queste popolazioni hanno conservato per gli eletti di Dio. Così, nonostante i furori della Rivoluzione francese, la cassa di san Valerio è rimasta nella chiesa parrocchiale di Châtillon come nei tempi più pacifici, e i profanatori non osarono toccare queste reliquie, difese dalla venerazione dei fedeli.

San Valerio è ancora particolarmente onorato a Castelnovo, luogo in cui il Santo si fermò lasciando Valencia per chiedere da mangiare; ma gli abitanti, che erano pagani, si fecero beffe di lui. San Valerio predisse allora che nessuno avrebbe potuto abitare quel luogo se non fosse stato cristiano, cosa che avvenne; — ad Anet, o piuttosto nella diocesi di Rota, poiché è vicino a questa città che si trova oggi il piccolo villaggio di Anet, composto da appena una ventina di case, ed è a Rota che le sue reliquie furono trasferite dopo la rovina del castello di Strada, nel 1065. La chiesa di Rota fa ancora memoria di questa traslazione il 23 ottobre di ogni anno; — a Saragozza, dove il suo capo fu trasportato nel 1 170, da Alf Alphonse II Re d'Aragona che trasferì il capo del santo a Saragozza. onso II, re d'Aragona.

Gli autori della Vie des Saints de Franche-Comté hanno tratto questi dettagli da una nota manoscritta sulle reliquie di san Valerio, redatta da M. Thurol, parroco di Châtillon, e indirizzata a Monsignor de Chaman, vescovo di Saint-Claude.