Noble del Vermandois que se convirtió en canónigo y luego en archidiácono, Gilberto fue elegido obispo de Meaux en 995. Reconocido por su humildad y caridad, reformó la administración de los bienes de su diócesis antes de fallecer hacia el año 1009. Su culto, marcado por numerosos milagros, ha permanecido vivo en el norte de Francia.
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SAN GILBERTO, OBISPO DE MEAUX
Orígenes y educación
Gilberto nace en Ham en el seno de la nobleza de Vermandois y recibe una esmerada educación junto a los canónigos de Saint-Quentin.
Una tradición muy antigua hace nacer a s an Gilberto e saint Gilbert Obispo de Meaux en el siglo XI, proveniente de la nobleza de Vermandois. n H am. Ham Lugar de nacimiento tradicional del santo.
Su padre, Fulcardo, y su madre, Geila o Gisela, pertenecían a la nobleza de Vermandois y vivían en la intimidad del conde Alberto I. Confiarion la educación de su hijo a los canónigos de Saint-Quent in de Vermand, quienes e Saint-Quentin de Vermand Lugar de educación y primer canonicato de Gilberto. ran renombrados por su ciencia y su santidad. Gilberto hizo rápidos progresos en las letras y aún mayores en la virtud. Sus eminentes cualidades, más aún que su nacimiento, hicieron que el conde Alberto lo distinguiera, proveyéndolo de un canonicato en la colegiata de Saint-Quentin. Su regularidad y su celo le atrajeron pronto la estima y la admiración de todos aquellos que lo conocieron. El segundo hijo de Alberto I, Otón, quien, en vida de su padre, portaba el título de conde de Vermandois, lo atraía a menudo a la corte y le testimoniaba un vivo afecto. El piadoso canónigo acudía voluntariamente a estas invitaciones, y su piedad no sufría menoscabo alguno en contacto con el mundo.
Arcedianato y elección episcopal
Destacado por su celo, se convirtió en archidiácono de Meaux bajo el obispo Archanrad antes de sucederle en 995.
Archanrad, obispo de Meaux Meaux Sede episcopal de san Hildeberto. , determinado por la fama de Gilberto, lo eligió como su archidiácono. Se pudo entonces apreciar el celo, la prudencia y la caridad que ponía en reprimir la violación de las reglas y en garantizar el honor sacerdotal. Hizo honor a esta colegiata de San Quintín, vivero fecundo que proveyó sujetos a casi todas las iglesias de Francia, y que vio salir de su seno a cerca de cuarenta obispos, siete cancilleres de Francia, seis cardenales y un papa. A la muerte de Archanrad (995), todos los sufragios se dirigieron hacia Gilberto, quien puso tanta repugnancia en aceptar esta dignidad como empeño ponían en ofrecérsela. Esteban I, conde de Meaux y de Troyes, expresó toda su alegría a los dos clérigos que fueron a Épernay a someter a su aprobación la elección del pueblo y del clero.
Un episcopado de virtud y administración
Durante veinte años, Gilberto gobernó su diócesis con humildad, multiplicando los actos en favor de los monasterios y reformando las rentas capitulares.
A pesar de su elevación, Gilberto no cambió nada en su modo de vida, permaneciendo siempre fiel a sus ejercicios de piedad, a sus oraciones, a sus ayunos y a sus mortificaciones. Viendo en sus nuevas funciones una carga obligatoria mucho más que un honor, extraía del profundo sentimiento de sus deberes la resolución de ser siempre misericordioso con los pobres, severo con los malvados, indulgente con los buenos; por ello, era mediante un régimen totalmente paternal que gobernaba a su rebaño. Durante sus veinte años de episcopado, dio ejemplo de todas las virtudes y, sobre todo, de una perfecta humildad.
Conocemos solo un número muy pequeño de los actos episcopales de san Gilberto. En 998, lo vemos suscribir una carta del rey Roberto en favor d roi Robert Rey de Francia contemporáneo de Gilberto. el monasterio de Saint-Denis; en 1003, estampa su sello en una carta del mismo rey, otorgada a la abadía de Saint-Père de Melun; en 1005, entrega a su Cabildo las rentas de la pequeña abadía de Saint-Rigomer, situada en un suburbio de Meaux; en 1008, asiste al concilio de Chelles, en el palacio del rey Roberto; finalmente, lo vemos dar ayudas pecuniarias a la abadía de Saint-Père-en-Vallée-lès-Chartres, para que pueda aumentar el número de sus religiosos.
Gilberto fue uno de los primeros prelados de Francia que, siguiendo el ejemplo de Lisiard, obispo de París, dividió las rentas de su iglesia en dos mensas, una episcopal y otra capitular. Este deseo le había sido expresado por su Cabildo, que deseaba poder disponer de las rentas de su parte, sin el concurso del obispo. Antes de este reparto, que data del 12 de marzo de 1004 y fue aprobado por el papa san León IX, el obispo saint Léon IX Papa que visitó el sepulcro del santo en 1049. , único administrador de los bienes de su iglesia, realizaba la repartición entre los clérigos y los canónigos, destinando la parte que le parecía conveniente al servicio del culto, a la necesidad de los pobres y a sus gastos personales.
Últimos instantes y sepultura
Asistido por los obispos de Sens y de Chartres, Gilberto muere hacia el año 1009 y es inhumado en la catedral de Meaux.
Gilberto, habiendo caído gravemente enfermo y sintiendo acercarse su fin, reclamó los últimos auxilios espirituales a Leotérico, arzobispo de Sen s, y a Fulbert Obispo de Chartres, amigo de Gilberto presente en su lecho de muerte. Fulberto, obispo de Chartres, quienes acudieron a su llamada. «Gracias inmortales os sean dadas», les dijo, «oh, luces de la Iglesia de las Galias, que venís a recibir los suspiros de un viejo amigo; vosotros que, al administrarme el Viático de los moribundos, venís a ayudarme a luchar contra las emboscadas de la muerte y las astucias del enemigo de la salvación; vosotros que, con mano piadosa, confiaréis mis restos mortales a una tumba cristiana».
Tras veinte años de sabia administración, el santo obispo murió el 13 de febrero del año 1009 o 1010. Fue sepultado en la iglesia dedicada a Nuestra Señora y a san Esteban, frente al altar, bajo las gradas del ábside. Numerosos milagros se realizaron pronto sobre su sepulcro.
Culto y destino de las reliquias
Sus reliquias sufrieron los estragos de los hugonotes en 1562 y de la Revolución, pero su culto persiste para la curación de ciertas enfermedades.
## RELIQUIAS Y CULTO DE SAN GILBERTO.
Jean l’Heillier, obispo de Meaux, trasladó el cuerpo de san Gilberto en 1401.
El convento de Saint-André de Clermont entregó, en 1645, una reliquia de san Gilberto a la abadía de Saint-André-au-Bois.
El 25 de junio de 1 562, los Huguenots Acontecimiento durante el cual la catedral de Meaux fue devastada. hugonotes devastaron la catedral de Meaux; solo algunos huesos de san Gilberto escaparon al desastre. En la época de la Revolución, fueron confundidos con las reliquias de otros santos, debido a la incuria del obispo constitucional. Probablemente se encuentren con otras reliquias innumerables en la urna principal de la catedral, designada bajo el título de San Pedro. En la misma iglesia, se conservaba antaño, con gran respeto, una capa del santo obispo.
San Gilberto era invocado especialmente para la hidropesía y el mal de los ardientes.
La colegiata de San Quintín, así como las iglesias de Meaux y Noyon, celebraban la fiesta de san Gilberto el 13 de febrero. En la diócesis de Meaux, se celebraba, además, su traslación el 30 de octubre. Hoy en día solo se celebra su fiesta patronal.
Su nombre está inscrito en el Martirologio de Amiens de 1737, así como en los de Molanus, Ferrari, Canisius, Du Saussay, Chastelain, etc.; aparece el 4 de febrero en algunos calendarios antiguos.
San Gilberto, revestido con sus ornamentos episcopales, ocupa el tercer lugar entre los seis personajes que ilustraron la ciudad de San Quintín, en el grabado inicial de la *Augusta Viromanduorum* de Hémeré.
San Gilberto figuraba en el portal principal de la catedral de Meaux, junto con otros prelados de esta iglesia. Todas estas estatuas fueron mutiladas por los hugonotes el 25 de junio de 1562 y, desde entonces, fueron retiradas del lugar que ocupaban.
Hemos tomado esta vida de la *Hagiographie d’Amiens*, del abad Corblet.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.