San Fridolino

San Pedro Damián, obispo de Ostia, pronunció, hacia mediados del siglo XI, con motivo de una traslación de las reliquias de san Hilario, un discurso en el que nos informa, sobre la administración de san Fridolino, de particularidades de gran interés, y que él mismo obtuvo, según dice, de la tradición conservada en Poitiers. La principal se relaciona con la reconstrucción del monasterio que había perecido junto con la iglesia de Saint-Hilaire, tras un asedio de esta ciudad por los visigodos. Por muy reducidos que hubieran quedado estos lugares santificados por tantas virtudes y por la presencia del cuerpo santo, cuyo rastro se había perdido a causa de las desgracias de la guerra, la regularidad era perfecta, el estudio y el trabajo ocupaban todas las horas que no reclamaba la oración, y este orden edificante se debía a los cuidados del santo abad, cuya vigilancia mantenía allí el amor a la disciplina y al fervor. Fridolino se mostraba, pues, en todo digno de la gran obra a la que la Providencia lo había destinado, y esta Providencia maternal no le faltó cuando, en favor de la monarquía francesa, permitió a Clodoveo aplastar al último ejército de los visigodos en las llanuras de Voulon. Cuando todo el país estaba lleno de la alegría de esta victoria, y una noche en que san Fridolino rezaba en el silencio, san Hilario saint Hilaire lui apparut Obispo de Poitiers y Doctor de la Iglesia, protector de Triaise. se le apareció y, tras revelarle el lugar donde estaban escondidas sus reliquias, le dio imperiosamente la orden de ir, acompañado de Adelp Adelphius Obispo de Poitiers que acompañó a Fridolino ante Clodoveo. hius, entonces obispo de Poitiers, a encontrar sin demora al rey de los francos, y de pedirle sin vacilar las sumas necesarias para la reconstrucción de los edificios sobre un plano más vasto y más digno de su objeto. Quería también que, en esta nueva morada, el santo abad hiciera preparar un local adecuado donde se pudiera depositar el santo cuerpo tan solemnemente como fuera posible. Fridolino y Adelphius cumplieron fielmente este mandato. El rey los recibió con benevolencia, acogió su petición y los trató con una generosidad digna de él, dándoles tierras y dinero.

Así fueron restaurados la iglesia y el monasterio de San Hilario, a comienzos del siglo VII. Era para Clodoveo una noble manera de inaugurar su victoria sobre las hordas arrianas de Alarico.

Con esta importante empresa, Fridolin creyó haber cumplido la misión providencial que lo había impulsado hacia Poitou; pues, poco después, san Hilario apareciéndosele de nuevo, le advirtió que se dirigiera hacia una isla de Liguria, llamada en aquel tiempo Gallinaria, para erigir allí una iglesia en su honor. No menos pronto a obedecer que la primera vez, el dócil religioso confió el gobierno a uno de sus allegados, quien había venido de Escocia para seguir allí con él la vida monástica.

No se conoce la época precisa en la que san Fridolin se dirigió hacia Francia oriental y Suiza, que debían ser los principales escenarios de su apostolado.

Se detuvo en diversos lugares antes de establecerse, predicando la fe católica con el celo de un apóstol. Durante sus recorridos construyó varios monasterios e iglesias, entre otros, sobre el Mosela, en Lorena, el que fue llamado primero Hilteriacum, y desde entonces Saint-Avold o Saint-Nabor, y una iglesia en los Vosgos, que algunos autores piensan que es la de Neuvillier. En cuanto a la iglesia que con struyó en Strasbourg Ciudad que Bennon abandona al comienzo de su relato. Estrasburgo, bajo el nombre del mismo san Hilario, es imposible encontrar vestigio alguno. Grandidier cree que quizás existía en el lugar donde se construyó posteriormente el convento de los dominicos, llamado desde entonces el Temple-Neuf, y que aún hoy en día forma parte del primer recinto de la ciudad. Al salir de Estrasburgo, Fridolin recorrió Alsacia, anunciando por todas partes la palabra de Dios y buscando destruir los restos del paganismo. Se veía, antes de nuestros últimos disturbios, en los alrededores de Colmar y a cierta distancia de Wettolsheim, una iglesia muy antigua, dedicada a san Fridolin. Tras muchas investigaciones, no hemos encontrado nada en la historia que nos autorice a creer que debe su origen al santo cuyo nombre llevaba: era una peregrinación muy frecuentada para las enfermedades de los niños.

Sin embargo, san Hilario, cuyo culto Fridolino establecía allá donde iba, se le apareció y le dijo: «En medio del Rin, encontrarás una isla desierta; es allí donde debes ir a pasar el resto de tu vida, para convertir a los pueblos ribereños». Ahora bien, el Rin es muy extenso; Fridolino, al no saber dónde se encontraba precisamente la isla en cuestión, remontó al azar las orillas del río hasta su nacimiento en Suiza; luego descendió hasta los alrededores del lago de Constanza, Schaffhausen y Basilea; y finalmente se detuvo en una isla situada en las cercanías del pueblo actual de Seckingen. Había reconocido que era allí donde debía pasar el resto de su vida. Era una isla completamente desierta; solo se veían magros pastos, donde los habitantes de las riberas vecinas llevaban a pastar sus rebaños. Fridolino comenzó buscando un emplazamiento favorable para la construcción de una iglesia. Los ribereños, al notar las idas y venidas del santo abad, lo tomaron por un vagabundo que venía a robarles el ganado. Por más que intentó persuadirlos de lo contrario, no le creyeron, lo maltrataron y lo expulsaron vergonzosamente.

Fridolino, fiel a su misión, no se dejó desalentar; expulsado varias veces de la isla, regresó otras tantas: para terminar, se dirigió al poderoso rey Clodoveo para pe dirle ayuda y prote puissant roi Clovis Rey de los francos, mencionado para datar la existencia de la iglesia. cción. El rey no solo le donó la isla, sino que además le entregó un diploma en virtud del cual cualquiera que lo perturbara en la posesión de este dominio sería castigado con la muerte.

Como la isla aún estaba inculta e inhabitable, Fridolino fue a vivir algún tiempo a casa de un hombre rico llamado Wacher, que habitaba no lej os de Wacher Rico anfitrión de Fridolin cerca de Seckingen. allí. Cuando se presentó con sus compañeros, fue muy mal recibido por la mujer de este último; ella le dijo: ¿Cómo osáis imponernos tal carga en este tiempo de escasez? Además, bien veis que nuestra casa no es lo suficientemente grande para alojar a tanta gente. Mientras ella se deshacía así en insultos groseros, su marido llegó, y como ya sabía que Fridolino era un santo varón, la hizo callar y acogió con alegría a los misioneros extranjeros. Poco tiempo después, habiendo sido madre de una niña su anfitriona, Wacher rogó a Fridolino que fuera su padrino. Nueva ira y nuevos arrebatos de la mujer. Sin embargo, a fuerza de paciencia y resignación, Fridolino y sus compañeros terminaron por ganar la confianza y la estima de su anfitriona, quien llegó incluso a pedirle ella misma a Fridolino que dirigiera la educación y la instrucción de su hija. Esta hija del santo abad se convirtió más tarde en la superiora del convento de mujeres que Fridolino estableció en la isla, y mientras vivieron, Wacher y su mujer lo secundaron poderosamente, con su fortuna, en todas sus empresas.

Entonces solo comenzaron seriamente los trabajos de Fridolin. Eran de dos tipos; primero hacía desbrozar los bosques y arrancar las zarzas y los matorrales, luego, al mismo tiempo, predicaba la palabra de Dios y anunciaba el Evangelio a los paganos. Pero entonces el rey Clodoveo había muerto, los enemigos de Fridolin (¿pues quién no tiene enemigos?) levantaron la cabeza y quisieron de nuevo expulsarlo de la isla. Sin embargo, para darse una apariencia de justicia, llevaron el litigio ante los jueces del país. Estos, siendo compatriotas de los reclamantes, eran poco favorables a Fridolin. En esta extremidad, nuestro Santo recurrió a la oración. Ahora bien, la situación de la isla era tal que, por un lado, estaba bañada por el curso principal del río, mientras que por el otro lado no había más que un pequeño brazo que, la mayoría de las veces, estaba seco; solo se llenaba de agua con el deshielo.

La víspera del día en que los jueces debían venir a la isla para pronunciar el juicio, Fridolin hizo talar algunos abetos y los hizo arrojar al curso principal del Rin, en la cabecera de la isla; después de esto pasó la noche en oración, suplicando a Dios que hiciera un milagro. El milagro tuvo lugar: a la mañana siguiente el Ri n había cambiado de curso; Rhin avait changé de cours Río que bordea las provincias infestadas por los hunos. es decir, que, al contrario de lo que había ocurrido hasta entonces, el lado izquierdo de la isla estaba bañado por las aguas del río, mientras que el lado derecho estaba seco. A la vista de este milagro, los jueces y el pueblo reconocieron que Fridolin estaba manifiestamente protegido por Dios, y le pidieron humildemente perdón por haber querido frustrarlo de un bien que le pertenecía legítimamente por tantos títulos.

Solo entonces Fridolin pudo apresurar los trabajos de construcción de la iglesia y de los dos conventos, uno de los cuales fue destinado a formar misioneros, y el otro a servir de asilo a religiosas. Fridolin era el alma de ambas comunidades; es decir, unos y otros avanzaban a grandes pasos bajo su dirección y guiados por su ejemplo, en los caminos de la salvación y del ministerio apostólico. Poco a poco, un gran número de colonos piadosos, deseosos de aprovechar los auxilios espirituales dispensados abundantemente por los discípulos del santo abad, vinieron a establecerse en el país; y así nació el burgo de Seckingen, que existe todavía hoy, y cuyos habitantes tienen una veneración particular por san Fridolin.

Fridolin pasó los últimos años de su vida en este retiro, y esperó la hora del Señor. Murió, según los bolandistas, Baillet y Longneval, en 538 o 540; pero Dom Rivet refutó a estos autores y probó que san Fridolin vivía todavía bajo el reinado de Sigeberto I, y que no dejó Francia, para ir a anunciar la verdadera fe en las provincias renanas, sino hacia el año 568. Dios glorificó la tumba de nuestro Santo con un gran número de milagros; lo que hizo su nombre célebre en Francia, en Alemania, en Suiza, en los Países Bajos, y hasta en Inglaterra, en Escocia y en Irlanda. Se le honró como patrón junto a san Hilario, no solo en Seckingen y en la mayoría de los monasterios que fundó, sino también en nuestros días en muchas iglesias de Suiza. Es el patrón tutelar del cantón de Glaris, que lleva en sus armas la imag en del Santo, al canton de Glaris Cantón suizo del cual Fridolino es el patrón. cual se le da un hábito de bendición, aunque nunca haya sido de esta Orden. Su cuerpo ha sido siempre conservado con cuidado en Seckingen, y la última apertura de su tumba se hizo el año 1637: se encontraron sus huesos envueltos en ricas telas.

*Vies des Saints de l'église de Poitiers*, por el abad Auber, y d'Absore, por Hunecker. — *Vies des Saints d'A. Stols*.