San Máximo (Mauxe) y San Venerando

Habiendo escapado de la furia de los perseguidores, abandonaron Italia y llegaron a las Galias, acompañados por dos santos sacerdotes llamados Marcos y Eterio. Pasaron por las ciudades de Auxerre, Sens y París. Tras haber permanecido algún tiempo en la confluencia del Oise y el Sena, continuaron su marcha hacia Évreux. Al llegar al pueblo de Acquigny, a una legua de Louviers y a tres y media de Évreux, fueron detenidos por una tropa de bárbaros, quienes les hicieron cortar la cabeza en una isla cercana, formada por los ríos Eure e Iton. Varios cristianos, recién convertidos, obtuvieron con ellos la palma del martirio. Estos cristianos, en número de treinta y ocho, eran soldados a quienes la paciencia y el valor de Máximo y Venerando habían ganado para Jesucristo. El jefe de la tropa, furioso porque habían cambiado de religión, los trató con la misma crueldad que a los dos santos mártires. Marcos y Eterio, que no habían sido envueltos en la masacre, escaparon mientras los conducían a Évreux. Volvieron sobre sus pasos y enterraron los cuerpos de san Máximo y san Venerando, no en el lugar mismo donde hab ían sufrido, saint Maxime Obispo mártir del siglo IV, hermano de san Venerando. sino en el interior de los muros semirruinosos de una antigua iglesia, en el emplazamiento del cementerio actual de Acquigny, allí mismo donde se encuentra la capilla de Saint-Mauze.

Hacia el año 960, siendo Ricardo I, apodado el Viejo, duque de Normandía, y Guiscardo, obispo de Évreux, un tal Amalberto descubrió en Acquigny las reliquias de san Máximo y san Venerando: las retiró, a excepción de las cabezas de los dos mártires y algunos huesos. Se cuenta que una enfermedad milagrosa que le sobrevino al cruzar el Sena, en el país de Caux, cerca de Fontenelle o Saint-Vandrille , le obligó a d Saint-Vandrille Monasterio benedictino que recibió una parte de las reliquias en el siglo X. epositarlas en este célebre monasterio, y que el duque Ricardo construyó una capilla para recibirlas. Estas reliquias fueron quemadas posteriormente por los hugonotes. En 1753, los religiosos de Saint-Vandrille obtuvieron de la iglesia parroquial de Acquigny una porción de los huesos de los santos mártires, a quienes honran con el título de segundos patronos.

Las reliquias que habían permanecido en Acquigny se conservaron siempre allí en una iglesia construida sobre la tumba de los santos mártires, la cual se convirtió en un priorato dependiente de la abadía de los benedictinos de Conches. Al caer la iglesia en ruinas, el Sr. de Rochechouart, obispo de Évreux, ordenó en 1750 que fueran trasladadas a la iglesia parroquial. Allí fueron depositadas bajo el altar mayor y encerradas en hermosas urnas. La iglesia fue demolida en 1752; pero se dejó subsistir una capilla cuyo altar, lleno de reliquias, se encuentra sobre la tumba de los santos mártires. El 25 de mayo, se llevan en procesión al lugar donde los santos recibieron la corona del martirio; y a esta ceremonia acude un gran número de fieles que vienen de todas las parroquias vecinas. San Máximo y san Venerando son honrados con mucha devoción en la diócesis de Évreux y en Saint-Vandrille. Se les invoca sobre todo en tiempos de sequía. Entonces se llevan sus reliquias en procesión; y no se reclama en vano su intercesión. Fue así como se obtuvo lluvia en los años 1559, 1615 y 1726.

La nueva diócesis de Laval también celebra la fiesta de los santos mártires de Acquigny; existe en la ciudad episcopal de Mayenne una iglesia bajo la advocación de San Venerando que ocupa el primer lugar después de la catedral: esta iglesia fue fundada con motivo de una parte del cráneo de saint Vénérand Diácono mártir del siglo IV, hermano de san Máximo. san Venerando, que los religiosos del priorato de Acquigny habían donado a Laval; de ella queda un fragmento que se pudo salvar en la época de la Revolución.

Godescard; Propios de Évreux y de Laval; Noticia sobre el municipio de Acquigny, por el abad Le Courier.