Filósofo de noble cuna, Alejandro eligió por humildad convertirse en carbonero en Comana para ocultar su ciencia y su belleza. Contra todo pronóstico, fue designado por revelación divina a san Gregorio el Taumaturgo para convertirse en obispo de la ciudad. Murió quemado vivo durante la persecución de Decio en el año 250.
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SAN ALEJANDRO EL CARBONERO,
Contexto histórico y espiritual
El texto sitúa la vida del santo bajo el reinado del emperador Decio y el pontificado de san Fabián, introduciendo el relato con una máxima sobre la humildad.
250. — Papa: S an Fabián. — Saint Fabien Papa que hizo trasladar los restos de Ponciano a Roma. Emperador romano: Decio.
Qui vere humilis est, magis optat vile et abjectus haberi, quam sanctus.
El que es verdaderamente humilde prefiere pasar por vil y abyecto que por santo.
Luis de Blois.
Orígenes y elección de la abyección
Proveniente de una familia noble del Ponto y dotado de una gran cultura filosófica, Alejandro elige ocultar su belleza y su saber convirtiéndose en carbonero en Comana por humildad.
San Alejandro e Saint Alexandre Filósofo que se hizo carbonero por humildad, luego obispo de Comana y mártir. ra de la prov incia del Ponto, province de Pont Provincia de origen de san Alejandro. de un nacimiento honorable, que le dio medios suficientes para aplicarse al estudio. Como tenía mucho ingenio, se convirtió en un excelente filósofo y adquirió todos los bellos conocimientos que podían hacerle estimado y honrado en el mundo. Tenía, además, una gracia y una belleza sin par, que atraían sobre él los ojos de todos los que lo encontraban. Su virtud y su piedad superaban aún todas estas cualidades naturales, y, habiendo sido educado en las máximas de la moral cristiana, no temía nada tanto como ofender a Dios, y no tenía nada más en el corazón que observar exactamente todos sus mandamientos. Su delicadeza de conciencia fue tan grande que, temiendo por un lado que su ciencia lo llevara a la vanidad, y por otro, que su belleza fuera una ocasión de escándalo para alguien, y le arrebatara a él mismo la flor inestimable de la castidad, resolvió ocultar ambas, a fin de que no pudieran serle perjudiciales. Con este designio, vendió sus bienes, distribuyó el precio entre los pobres, vino a vivir a la ciudad de Comana y abrazó la profesión de carbonero, que con sistía en trans ville de Comana Ciudad donde Alejandro ejerció su oficio de carbonero y se convirtió en obispo. portar y vender carbón de leña. Amaba tanto la abyección que, no contento con tener las manos y el rostro ennegrecidos, estaba ordinariamente desgarrado y medio desnudo, a fin de atraerse el desprecio del mundo. No dejaba, sin embargo, de ser asiduo a la iglesia, de orar con mucho fervor en su pobre habitación y de leer atentamente la palabra de Dios en el Antiguo y el Nuevo Testamento, que era su más delicioso alimento.
La intervención de san Gregorio el Taumaturgo
Llamado para presidir la elección de un nuevo obispo en Comana, san Gregorio de Neocesarea rechaza a los candidatos mundanos para buscar a un hombre de virtud oculta.
Mientras vivía así en la oscuridad, el obispo de Comana murió, y los principales del clero de la ciudad, al no poder ponerse de acuerdo sobre el sucesor que debían elegir, enviaron a pedir a san Gregorio, obispo de Neocesarea, que se trasla saint Grégoire, évêque de Néocésarée Obispo de Neocesarea que identificó y consagró a Alejandro. dara a su ciudad para presidir la elección y ayudarles a conocer a aquel que Dios mismo había elegido. Cuando llegó, encontró los sentimientos muy divididos, pero unidos en el punto de detenerse ante el falso brillo del mundo, proponiendo hombres recomendables por su nobleza, por sus grandes bienes, por sus empleos, por su elocuencia y buena presencia, o por otras cualidades exteriores. San Gregorio escuchó pacíficamente todas estas propuestas; pero resolvió esperar a que Dios le hiciera conocer más distintamente a aquel que debía consagrar. En este intervalo, reunió a los sacerdotes y clérigos, junto con los principales del pueblo, y después de explicarles las obligaciones de un obispo y cuán importante era hacer una buena elección, por temor a confiar el cuidado de las ovejas de Jesucristo a un mercenario o a un lobo, les dijo que no debían detenerse demasiado en las personas considerables por sus bienes, su nacimiento o sus servicios, y que sería imprudente excluir a otros menos conocidos, porque a menudo se encuentran en condiciones mediocres grandes almas cuya virtud las hace dignas del episcopado.
Esta propuesta fue recibida bastante mal por aquellos que tenían la parte principal en la elección. Uno, entre otros, se burló y dijo al Santo con sarcasmo: «Si los sujetos más honorables de nuestra ciudad no le agradan, entonces debemos tomar para gobernarnos a alguien de la escoria del pueblo, y en lugar de dar nuestros votos a estos hombres de mérito, dárselos a Alejandro el Carbonero, quien será muy apropiado, con sus harapos y su negrura, para sentarse en el trono de esta iglesia». Ante estas palabras, san Gregorio fue tocado por un movimiento divino que le hizo conocer que no era sin motivo que se había nombrado a este Carbonero más que a cualquier otro. Preguntó quién era y si había forma de verlo. Lo hicieron venir de inmediato, y apareció en aquella bella asamblea todo negro y vestido con harapos que ni siquiera cubrían todo su cuerpo. Todos comenzaron a reír; pero Gregorio percibió, bajo la negrura y los harapos de aquel hombre, algo extraordinario y divino. No podía dejar de admirar su modestia, su gravedad y los testimonios de alegría que daba en medio de aquellas burlas, pues su profunda humildad hacía que estuviera encantado de ser objeto de risa para todos, y no se sentía más conmovido que lo estaría un orgulloso al que se le hubieran dado grandes elogios. Así, el bienaventurado obispo, no dudando de que aquel era a quien la divina Providencia había elegido para gobernar la iglesia de Comana en medio de las tempestades de la persecución, lo tomó en privado y le obligó, de parte de Dios, a decirle quién era y cuáles habían sido sus ejercicios.
Del polvo al trono episcopal
Tras haber sido objeto de burlas por parte de la asamblea, Alejandro es interrogado por Gregorio, quien descubre su santidad y lo consagra obispo de Comana.
durante su juventud, por qué había elegido un oficio tan vil y, finalmente, qué gracias había recibido del cielo. Alejandro se vio obligado a decirle que no fue la condición de su nacimiento, ni la necesidad de ganarse la vida lo que le había reducido a ser carbonero, sino el solo temor de Dios y el deseo de poner su salvación y la de los demás a salvo; había estudiado filosofía y las Sagradas Escrituras, y su ocupación no le impedía ejercitar en ellas su espíritu para entregarse más perfectamente al conocimiento y al amor de su Dios. Tras esta confesión, Gregorio le declaró que la voluntad divina era que se dejara consagrar obispo, y que de ninguna manera debía resistirse a esta disposición, porque la humildad, por profunda que sea, no debe rechazar los cargos cuando Dios ordena someterse a ellos. Habiendo dicho esto, ordenó a sus clérigos que lavaran a aquel carbonero, que le dieran otras vestiduras y, luego, que lo revistieran con sus hábitos eclesiásticos. Mientras ejecutaban este mandato, él regresó a la asamblea y comenzó a hablar a los asistentes sobre las cualidades sobrenaturales que debían adornar el alma de un buen obispo. Su discurso duró hasta que los clérigos hicieron entrar, con mucha reverencia y solemnidad, a Alejandro, vestido de obispo. Aquellos que se habían burlado de él no podían entonces admirar lo suficiente la belleza de su rostro, la majestad de su porte, la honestidad de su mirada y la modestia singular que aparecía en toda su persona. Gregorio, dirigiéndoles entonces la palabra, les dijo: «Este hombre que os presento es el mismo carbonero del que os habéis mofado. Los sentidos os habían engañado y os habían ocultado los grandes bienes con los que la bondad divina lo ha colmado. Juzgabais por el exterior, y, basándoos en ese exterior, reprobabais a quien era digno de toda esta ciudad; pero Dios, que vela por su rebaño y que quiere darle un pastor según su corazón, se ha servido de vuestras propias burlas para sacarlo del polvo y ponerlo sobre el candelero de su Iglesia. El demonio, que previó que este excelente personaje destruiría su imperio, hizo también lo posible para impedir que tuviera autoridad entre vosotros; pero Nuestro Señor ha destruido todos sus artificios y, a pesar de sus esfuerzos, os lo quiere dar hoy por jefe, por obispo y por padre». No hubo nadie en toda la asamblea que se atreviera a contradecir estas palabras, que el Santo pronunciaba en el Espíritu de Dios; así pues, la elección se hizo unánimemente, y procedió a su consagración, confiriéndole antes todas las Órdenes hasta el sacerdocio, según la costumbre de la Iglesia.
Predicación y signo divino
El nuevo obispo demuestra una sabiduría profunda en sus sermones; un milagro que involucra palomas confirma la santidad de su palabra frente a las críticas.
Tan pronto como se completó la consagración, se le pidió al nuevo obispo que dirigiera unas palabras de instrucción al pueblo; subió pues al púlpito y, sin preparación alguna, pronunció un excelente sermón, no enriquecido con bellos períodos ni con las vanas flores de la retórica mundana, sino lleno del Espíritu de Dios y sostenido por poderosas razones y pasajes de la Sagrada Escritura aplicados muy oportunamente. Se vio claramente por ello que la elección de Gregorio había sido muy juiciosa, y ya no se dudó de que le hubiera sido inspirada por el cielo. Solo hubo un joven atol ondrado, que, ha écoles d'Athènes Lugar de origen de un estudiante que criticó la elocuencia de Alejandro. biendo llegado hace poco de las escuelas de Atenas, se burló de este discurso por no tener los adornos de la elocuencia ateniense; pero cambió bien de sentimiento y de lenguaje cuando percibió alrededor de Alejandro una multitud de jóvenes palomas, emblema de las palabras celestiales del santo obispo.
El testimonio a través del fuego
Alejandro culmina su ministerio con el martirio, muriendo quemado vivo durante la persecución del emperador Decio en el año 250.
He aquí de qué manera sa n Alejandro el Filósofo se hi saint Alexandre le Philosophe Filósofo que se hizo carbonero por humildad, luego obispo de Comana y mártir. zo carbonero, y de carbonero fue elegido y consagrado obispo. No hay que dudar que se desempeñó muy dignamente en este cargo y que convirtió a muchos infieles a la fe, según la profecía de san Gregorio, de que destruiría el imperio del demonio; pero la Historia eclesiástica no nos ha enseñado nada de él desde su ordenación, sino que de obispo se convirtió en un ilustrísimo y gloriosísimo mártir, habiendo sido capturado y quemado en la cruel persecución que fue suscitada contra los cristianos, en el año 250, por el emperador Decio.
Fuentes del relato
La biografía se basa principalmente en los escritos de san Gregorio el Taumaturgo y otros historiadores eclesiásticos como Tillemont o Baillet.
Hemos extraído esta vida de lo que escribió so bre él san Gregorio el Taumat saint Grégoire le Thaumaturge Obispo de Neocesarea que identificó y consagró a Alejandro. urgo. — Cf. Tille Tillemont Historiador eclesiástico citado como fuente. mont; Baillet; Godesca rd; san Gregorio de Nis saint Grégoire de Nysse Padre de la Iglesia citado como fuente. a.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Estudios de filosofía en la provincia del Ponto
- Venta de sus bienes y distribución a los pobres
- Se estableció en Comana como carbonero para ocultar su belleza y su ciencia
- Elección milagrosa al episcopado bajo la presidencia de san Gregorio el Taumaturgo
- Martirio en la hoguera bajo el emperador Decio
Milagros
- Aparición de una multitud de palomas jóvenes a su alrededor durante su primer sermón
Citas
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Qui vere humilis est, magis optat vile et abjectus haberi, quam sanctus.
Luis de Blois (en epígrafe)