Santuario muy antiguo situado en Lubersac, Nuestra Señora de Rubeaux fue erigido por una madre en agradecimiento por la curación de su hijo. Lugar de consagración de jóvenes y niños, el santuario fue destruido en 1793 antes de ser levantado por la piedad de los fieles que reconstituyeron la estatua rota.
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NUESTRA SEÑORA DE RUBEAUX, EN LA DIÓCESIS DE TULLE.
Origen y etimología del santuario
El santuario fue fundado por una madre cristiana tras la curación milagrosa de su hijo; su nombre proviene de la expresión dialectal que significa el arroyo del bosque.
Nuestra Señora de Rub Notre-Dame de Rubeaux Antiguo santuario mariano situado en la parroquia de Lubersac. eaux, en la parroquia de Lubersac, en la diócesis de Tulle, es un santuario tan antiguo que no se puede asignar su origen: lo que se sabe es que es obra de una madre cristiana, quien, al ver a su hijo a punto de morir, hizo voto de erigir una capilla en honor a la Santísima Virgen si su hijo le era devuelto. El niño recuperó la salud; y la madre agradecida levantó la capilla prometida, en un bosque propicio para el recogimiento de la oración, y a la orilla de un arroyo que lo atravesaba; de donde la capilla tomó el nombre de * ri dou boe ri dou boe Antiguo santuario mariano situado en la parroquia de Lubersac. *, en el dialecto de entonces, es decir, arroyo del bosque, y, por abreviación, *Rubeaux*. El objetivo principal de esta peregrinación era consagrar a las jóvenes a la Santísima Virgen y ponerlas bajo su protección. Se venía a consagrarlas en la época en que se las servía; se volvía a ofrecerlas y a recomendarlas de nuevo a su cuidado, en los días de sus fiestas y en ciertas épocas del año. Las jóvenes se presentaban allí con vestidos blancos y formaban parte de las procesiones instituidas en honor a la Reina de las Vírgenes. Todavía hoy, el domingo después de la Asunción, que es la fiesta pat Assomption Fiesta principal del santuario celebrada el 15 de agosto. ronal de la capilla, y todos los días de la semana siguiente, hasta el domingo inclusive, las madres llevan a sus hijos a la capilla y hacen recitar sobre ellos el evangelio de la misa de la Santísima Virgen, donde se leen, como un pronóstico consolador para su futuro, estas palabras: «Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te criaron». Se ha visto incluso, un día, a un marinero, tras la muerte de su esposa, en vísperas de partir para una expedición lejana, venir a traer a su joven huérfana a Nuestra Señora de Rubeaux, y elevarla hacia ella entre sus brazos, diciendo: «Santísima Virgen, sed la Madre de esta querida niña que un padre os confía, y que ha perdido a su madre en la tierra».
Tradiciones y peregrinación de los niños
La peregrinación se centra en la consagración de las jóvenes y los niños a la Virgen, con ritos específicos durante la semana de la Asunción.
Los rangos más altos de la sociedad comparten esta devoción del pueblo por Nuestra Señora de Rubeaux; y los velos, los adornos o albas que ofrecen a la capilla, llevan siempre en bordado algunas palabras relativas a los niños, como estas: «Madre sin mancha, ruega por nosotros y por nuestros hijos».
Devoción de las clases sociales
La devoción a Nuestra Señora de Rubeaux se extiende a los rangos más altos de la sociedad, que ofrecen lienzos litúrgicos bordados con oraciones por sus hijos.
En el año 93, el vandalismo revolucionario demolió el santuario, dispersó todos los documentos que hubieran conservado para la posteridad su origen y su historia, arrancó la estatua de su pedestal, la hizo pedazos y vendió, como bien nacional, el emplazamiento mismo de la capilla. Pero, mientras que, por un castigo visible del cielo, el autor principal de estos actos sacrílegos perdía la vista, así como una niña pequeña que era toda su esperanza, los fieles recogieron, con un cuidado religioso, los restos de la estatua rota; y, cuando brillaron días mejores, la reconstituyeron con esos restos, recompraron el emplazamiento de la capilla y elevaron allí un santuario para devolver al culto la antigua imagen de M Marie Madre de Jesús, aparecida a Bertrand. aría. Al bosque que la rodeaba le ha sucedido un sitio risueño y animado, vivificado por las viviendas de numerosos fieles, que se han complacido en fijar su morada en las cercanías, como hijos que aman habitar cerca de su madre querida.
Pruebas revolucionarias y renacimiento
Destruido en 1793 por los revolucionarios, el santuario es reconstruido por los fieles, quienes restauran la estatua rota y recompran el emplazamiento.
Extracto de *Notre-Dame de Franc Notre-Dame de France Obra de la cual se extrae el texto de la biografía. e*, por el párroco de Saint-Sulpic M. le curé de Saint-Sulpice Autor de la obra Notre-Dame de France. e.
Fuente de la reseña
El texto está extraído de la obra Notre-Dame de France redactada por el párroco de Saint-Sulpice.
Extracto de *Notre-Dame de France*, por el párroco de Saint-Sulpice.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Fundación por una madre cristiana tras la curación de su hijo
- Destrucción del santuario y de la estatua en 1793 por el vandalismo revolucionario
- Reconstrucción de la estatua a partir de los restos y recompra del emplazamiento por los fieles
- Restauración del culto en un nuevo santuario
Milagros
- Curación de un niño moribundo que dio origen a la capilla
- Castigo del autor de las profanaciones de 1793, quien perdió la vista al igual que su hijo
Citas
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Santa Virgen, sed la Madre de esta querida niña que un padre os confía, y que ha perdido a su madre en la tierra
Palabras de un marinero peregrino -
Madre sin mancha, ruega por nosotros y por nuestros hijos
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