Santuario molto antico situato a Lubersac, Nostra Signora di Rubeaux fu eretto da una madre in segno di gratitudine per la guarigione del proprio figlio. Luogo di consacrazione delle giovani ragazze e dei bambini, il santuario fu distrutto nel 1793 prima di essere riedificato dalla pietà dei fedeli che ricostituirono la statua infranta.
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NOSTRA SIGNORA DI RUBEAUX, NELLA DIOCESI DI TULLE.
Origine ed etimologia del santuario
Il santuario fu fondato da una madre cristiana in seguito alla guarigione miracolosa del proprio figlio; il suo nome deriva dall'espressione dialettale che significa ruscello del bosco.
Notre-Dame de Rubeaux Notre-Dame de Rubeaux Antico santuario mariano situato nella parrocchia di Lubersac. , nella parrocchia di Lubersac, nella diocesi di Tulle, è un santuario così antico che non se ne può assegnare l'origine: ciò che si sa è che esso è opera di una madre cristiana che, vedendo il proprio figlio in punto di morte, fece voto di erigere una cappella in onore della Santa Vergine, se il figlio le fosse stato restituito. Il bambino riacquistò la salute; e la madre riconoscente elevò la cappella promessa, in un bosco favorevole al raccoglimento della preghiera, e sul bordo di un ruscello che lo attraversava; da qui la cappella p ri dou boe Antico santuario mariano situato nella parrocchia di Lubersac. rese il nome di *ri dou boe*, nel dialetto di allora, vale a dire ruscello del bosco, e, per abbreviazione, *Rubeaux*. Lo scopo principale di questo pellegrinaggio era quello di consacrare le giovani fanciulle alla Santa Vergine e di porle sotto la sua protezione. Si veniva a consacrarle a lei all'epoca in cui si prestava servizio; si tornava a offrirle e a raccomandarle di nuovo alla sua custodia, nei giorni delle sue feste e in determinati periodi dell'anno. Le giovani persone vi si presentavano in abiti bianchi e facevano parte delle processioni istituite in onore della Regina del le Vergini Assomption Festa principale del santuario celebrata il 15 agosto. . Ancora oggi, la domenica dopo l'Assunzione, che è la festa patronale della cappella, e tutti i giorni della settimana seguente, fino alla domenica inclusa, le madri portano i loro figli alla cappella e fanno recitare su di loro il Vangelo della messa della Santa Vergine, dove si leggono, come un presagio consolante per il loro futuro, queste parole: «Beato il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha allattato». Si è visto persino, un giorno, un marinaio, dopo la morte della propria sposa, alla vigilia di partire per una spedizione lontana, venire a portare la sua giovane orfana a Notre-Dame de Rubeaux, ed elevarla verso di lei tra le sue braccia, dicendo: «Santa Vergine, siate la Madre di questa cara bambina che un padre vi affida, e che ha perso sua madre sulla terra».
Tradizioni e pellegrinaggio dei bambini
Il pellegrinaggio è incentrato sulla consacrazione delle giovani fanciulle e dei bambini alla Vergine, con riti specifici durante la settimana dell'Assunzione.
I più alti ranghi della società condividono questa devozione del popolo per Nostra Signora di Rubeaux; e i veli, le guarnizioni o i camici che offrono alla cappella portano sempre in ricamo alcune parole relative ai bambini, come queste: «Madre senza macchia, pregate per noi e per i nostri figli».
Devozione delle classi sociali
La devozione a Nostra Signora di Rubeaux si estende ai più alti ranghi della società, che offrono biancheria liturgica ricamata con preghiere per i propri figli.
Nel 93, il vandalismo rivoluzionario demolì il santuario, disperse tutti i documenti che ne avrebbero conservato ai posteri l'origine e la storia, strappò la statua dal suo piedistallo, la ridusse in pezzi e vendette, come bene nazionale, l'ubicazione stessa della cappella. Ma, mentre, per un castigo visibile del cielo, l'autore principale di questi atti sacrileghi perdeva la vista, così come una giovane figlia che era tutta la sua speranza, i fedeli raccolsero, con cura religiosa, i resti della statua infranta; e, quando brillarono giorni migliori, la ricostituirono con quei resti, riacquistarono l'ubicazione della cappella e vi elevarono un santuario per restituire al culto l'antica immagine di Maria. Al bo Marie Madre di Gesù, apparsa a Bertrand. sco che la circondava è succeduto un sito ridente e animato, vivificato dalle abitazioni di numerosi fedeli, che si sono compiaciuti di fissare la propria dimora nelle vicinanze, come figli che amano abitare vicino alla loro madre diletta.
Prove rivoluzionarie e rinascita
Distrutto nel 1793 dai rivoluzionari, il santuario viene ricostruito dai fedeli che restaurano la statua infranta e riacquistano il sito.
Estratto da *Notre-Dame de Franc Notre-Dame de France Opera da cui è tratto il testo della biografia. e*, a c ura del parroco di Saint-Su M. le curé de Saint-Sulpice Autore dell'opera Notre-Dame de France. lpice.
Fonte della nota
Il testo è tratto dall'opera Notre-Dame de France redatta dal parroco di Saint-Sulpice.
Estratto da *Notre-Dame de France*, a cura del parroco di Saint-Sulpice.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Fondazione da parte di una madre cristiana in seguito alla guarigione del proprio figlio
- Distruzione del santuario e della statua nel 1793 a causa del vandalismo rivoluzionario
- Ricostituzione della statua a partire dai frammenti e riacquisto del luogo da parte dei fedeli
- Ripristino del culto in un nuovo santuario
Miracoli
- Guarigione di un bambino morente all'origine della cappella
- Punizione dell'autore delle profanazioni del 1793 che perse la vista insieme al proprio figlio
Citazioni
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Santa Vergine, siate la Madre di questa cara bambina che un padre vi affida, e che ha perso la madre sulla terra
Parole di un marinaio pellegrino -
Madre senza macchia, pregate per noi e per i nostri figli
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