Simeón, hombre justo de Jerusalén, y Ana la profetisa acogen al Niño Jesús durante su presentación en el Templo. Simeón pronuncia el Nunc Dimittis y profetiza los sufrimientos de María, mientras que Ana, viuda dedicada al servicio de Dios, proclama la redención de Israel.
Lectura guiada
5 seccións de lectura
EL SANTO ANCIANO SIMEÓN Y LA PROFETISA ANA
La Presentación en el Templo y la profecía de Simeón
Conforme a la ley de Moisés, María y José presentan a Jesús en el Templo de Jerusalén donde el anciano Simeón, inspirado por el Espíritu Santo, reconoce en el niño al Salvador esperado.
(hacia el año 1). "Cuando llegó el tiempo de la Purificación, prescrita por la ley de Moisés", escribe el evangelista san Lucas, "María y José llevaron al niño a Jerusalén para presentarlo al Señor, según lo que está escrito en el libro de la Ley: 'Todo hijo primogénito será propiedad santa de Jehová', y para ofrecer el sacrificio legal de dos tórtolas o de dos pichones de paloma. Ahora bien, había en Jerusalén un hombre justo y temeroso de Dios, llamado Simeón; vivía Siméon Hombre justo de Jerusalén que recibió al Niño Jesús en el Templo. a la espera de la consolación prometida a Israel. El Espíritu Santo reposaba sobre él y le había revelado que no moriría sin haber visto al Cristo del Señor. Conducido por la inspiración divina, vino al Templo, a la hora en que los padres de Jesús entraban en él, para cumplir las ceremonias legales. Simeón tomó al niño en sus brazos y bendijo a Dios en estos términos: 'Ahora, Señor, dejarás a tu siervo morir en paz, según tu palabra; porque mis ojos han contemplado al Salvador, que has preparado para todos los pueblos del mundo; la luz que debe iluminar a las naciones, la gloria de Israel nuestro pueblo'. José y María admiraban en silencio las palabras del anciano. Simeón los bendijo y dijo a María, la madre de Jesús: 'He aquí que este niño, establecido para la ruina y la resurrección de muchos en Israel, aparecerá como un estandarte de contradicción. Una espada atravesará tu alma. Así será, para que los pensamientos que se esconden en el fondo de los corazones sean puestos al descubierto'.
El testimonio de Ana la profetisa
Ana, viuda de ochenta y cuatro años dedicada al servicio del Templo, aparece durante la presentación y da testimonio de la redención de Israel traída por el niño.
En aquel mismo tiempo vi vía Ana, la profetis Anne, la prophétesse Hija de Fanuel, viuda consagrada al servicio de Dios en el Templo. a, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Había vivido muchos días. En la época de su juventud, habiendo perdido a su esposo después de siete años de matrimonio, había permanecido en la viudez: tenía entonces ochenta y cuatro años. No abandonaba el Templo, sirviendo a Dios, noche y día, en el ayuno y la oración. Habiendo llegado Ana en esta circunstancia, alabó ella misma al Señor y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención de Israel.
Traslación de las reliquias y tradiciones funerarias
Se dice que las reliquias de Simeón viajaron de Judea a Constantinopla y luego a Venecia, mientras que diversas tradiciones sitúan su tumba en Jerusalén o en el monte de los Olivos.
Se pretende que las reliquias d e san Simeón saint Siméon Hombre justo de Jerusalén que recibió al Niño Jesús en el Templo. fueron transportadas de Judea a Constantinopl Constantinople Ciudad donde el santo ejerce su ministerio y su patriarcado. a, en tiempos de Teodosio el Joven (408-450) o bajo los reinados siguientes, y que se veían allí en el siglo VIII en una iglesia de Santiago el Menor, de donde habrían sido trasladadas a Vene cia en Venise Lugar final de traslado de las reliquias en 1200. 1200. Durante mucho tiempo se mostró a los peregrinos, en el valle de Josafat, cerca de Jerusalén, un monumento que se pretendía era la tumba de este santo anciano; sin embargo, en tiempos de san Gregorio de Tours (559-593), la opinión general sostenía que había sido enterrado en el monte de los Olivos, junto al sacerdote Zacarías, padre de san Juan Bautista, por el apóstol Santiago el saint Jacques le Mineur Apóstol citado por haber enterrado a Simeón según Gregorio de Tours. Menor, en una tumba que él mismo había mandado construir.
Uno de los brazos del santo anciano se encuentra desde hace varios años en Pér Ligueux Municipio de Dordoña que posee un brazo de san Simeón. igord, en Ligueux (Dordoña, distrito de Périgueux, cantón de Savignac), que era antes de la Revolución un gran monasterio de benedictinas (B. M. de Ligurio).
Evolución de la fiesta litúrgica
La celebración de san Simeón varió según las épocas y las regiones antes de fijarse el 8 de octubre en el martirologio romano.
La fiesta de san Simeón se celebró en días diferentes. En Oriente, se hacía ordinariamente el 2 o el 3 de febrero. Los martirologios más antiguos de la Iglesia de Occidente la marcan el 5 de enero; otros la sitúan el 2 o 4 de febrero; algunos el 9 del mismo mes. Adón y Usuardo la pusieron el 8 de octubre sin que sepamos la razón: fueron seguidos por Baronio, en su martirolo gio roma Baronius Cardenal y hagiógrafo que fijó la festividad el 8 de octubre. no.
Representación y patronazgo
San Simeón es tradicionalmente representado llevando al Niño Jesús y es honrado como patrón de la ciudad de Zara en Dalmacia.
Se representa a san Simeón sosteniendo en sus brazos al Niño Jesús. Es patrón de Zara Zara Ciudad de Dalmacia de la cual Simeón es el patrón. , en Dalmacia.
El abad Darras, Histoire générale de l'Église catholique; Ballist; Notas locales.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Presentación de Jesús en el Templo
- Simeón recibe al Niño Jesús en sus brazos
- Profecía de Simeón a María sobre la espada de dolor
- Testimonio de Ana la profetisa en el Templo
- Traslado de las reliquias a Constantinopla bajo Teodosio el Joven
- Traslado de las reliquias a Venecia en 1200
Milagros
- Revelación del Espíritu Santo a Simeón de que no moriría antes de haber visto al Cristo
Citas
-
Ahora, Señor, puedes dejar a tu siervo irse en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto al Salvador.
San Lucas -
He aquí que este niño está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha.
San Lucas