San Simeone e Santa Anna profetessa

In quello stesso tempo v iveva Anna, la profe Anne, la prophétesse Figlia di Fanuele, vedova consacrata al servizio di Dio nel Tempio. tessa, figlia di Fanuele, della tribù di Aser. Aveva vissuto molti anni. In gioventù, avendo perduto il marito dopo sette anni di matrimonio, era rimasta vedova: aveva allora ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal Tempio, servendo Dio, notte e giorno, con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, Anna lodava il Signore e parlava del bambino a tutti coloro che attendevano la redenzione d'Israele.

Si sostiene che le reliquie di san Simeone saint Siméon Uomo giusto di Gerusalemme che accolse il Bambino Gesù al Tempio. furono trasportate dalla Giudea a Costantinopo Constantinople Città in cui il santo esercita il suo ministero e il suo patriarcato. li, al tempo di Teodosio il Giovane (408-450) o sotto i regni successivi, e che vi si vedessero nell'VIII secolo in una chiesa di San Giacomo il Minore, da dove sarebbero state trasferite a V enezia Venise Luogo finale del trasferimento delle reliquie nel 1200. nel 1200. Per lungo tempo è stato mostrato ai pellegrini, nella valle di Giosafat, vicino a Gerusalemme, un monumento che si pretendeva essere la tomba di questo santo vegliardo; tuttavia, al tempo di san Gregorio di Tours (559-593), l'opinione generale voleva che fosse stato sepolto sul Monte degli Ulivi, con il sacerdote Zaccaria, padre di san Giovanni Battista , dall'apostolo san Gia saint Jacques le Mineur Apostolo citato per aver sepolto Simeone secondo Gregorio di Tours. como il Minore, in una tomba che egli aveva fatto costruire per se stesso.

Un braccio del santo vegliardo si trova da diversi anni nel Pé Ligueux Comune della Dordogna che conserva un braccio di san Simeone. rigord, a Ligueux (Dordogna, circondario di Périgueux, cantone di Savignac), che era prima della Rivoluzione un grande monastero di Benedettine (B. M. de Ligurio).

La festa di san Simeone è stata celebrata in giorni differenti. In Oriente, la si faceva ordinariamente il 2 o il 3 febbraio. I più antichi martirologi della Chiesa d'Occidente la segnano al 5 gennaio; altri la pongono al 2 o 4 febbraio; alcuni al 9 dello stesso mese. Adone e Usuardo l'hanno posta all'8 ottobre senza che ne conosciamo la ragione: sono stati seguiti da Baron io, nel Baronius Cardinale e agiografo che ha fissato la festa all'8 ottobre. suo martirologio romano.

San Simeone viene rappresentato mentre tiene tra le braccia il Bambino Gesù. È pa tron Zara Città della Dalmazia di cui Simeone è il patrono. o di Zara, in Dalmazia. L'abate Darras, Histoire générale de l'Église catholique ; Ballist ; Note locali.