San Platón de Constantinopla

San Platón tenía tres hermanos; les describió tan bien las vanidades del mundo que los determinó a consagrarse enteramente al servicio de Dios y a vivir en una continencia perfecta. Liberó a sus esclavos y vendió todos sus bienes, que eran considerables. Dos causas habían contribuido, por otra parte, a aumentar el patrimonio que le había dejado su familia: su habilidad en lo que hoy llamaríamos los negocios, habilidad adquirida en la escuela de su tío, y la perfecta sobriedad de su vida. Una parte de estos bienes fue distribuida a los pobres. Empleó la otra en el establecimiento de sus hermanas: estas vivieron con piedad en el estado matrimonial y se convirtieron en madres de varios hijos, quienes se distinguieron por la práctica de todas las virtudes cristianas.

El Santo, a quien ya nada retenía en el mundo, dejó a sus amigos y su patria a la edad de veinticuatro años. Solo llevó consigo a un criado fiel, al cual despidió cuando llegó a Bitinia, después de haberle entregado todas sus ropas. Se vistió con un manto negro y se dirigió al monasterio de los Símbolos, construido en el monte Olimpo. Tras ser admitido entre los hermanos, se impuso el deber de seguir los pasos de aquellos que más se distinguían por la práctica de la humildad, la obediencia, la mortificación y las demás virtudes que caracterizan a los verdaderos monjes. El abad, llamado Teoctist o, lo som Théociste Abad del monasterio de los Símbolos y maestro espiritual de Platón. etía a las pruebas más delicadas para que aprendiera a morir enteramente a sí mismo. A menudo lo reprendía por faltas que no había cometido y le imponía penitencias como si fuera culpable. Platón, en lugar de intentar justificarse, se sometía humildemente a su superior y sufría con alegría un trato que le brindaba la ocasión de ejercitar actos de paciencia y humildad. Se sentía encantado cuando, en las horas destinadas al trabajo, se le asignaban los empleos más humildes de su monasterio; se entregaba a ellos sin lamentar su ocupación habitual, que consistía en copiar libros, pues nadie escribía más rápida y mejor que él. Por otra parte, no se limitaba al papel de simple copista: también realizaba doctas y juiciosas recopilaciones de los pasajes más bellos de los santos Padres, cuyas copias multiplicó de tal manera que los monasterios de Oriente quedaron abastecidos por mucho tiempo.

Tras la muerte del abad Teoctisto en el año 770, Platón, que tenía entonces treinta y seis años, fue elegido para sucederle en el gobierno del monasterio de los Símbolos. Se opuso inútilmente a su elección; se vio obligado a aceptar la carga que se le imponía. El puesto de superior lo hizo aún más humilde y penitente. Nunca bebía más que agua, y a veces pasaba hasta dos días sin probarla. Pan, habas y algunas hierbas sin aceite constituían todo su alimento. Solo comía a la hora de Nona, incluso los domingos. Su trabajo le proporcionaba no solo lo necesario para cubrir sus necesidades, sino también lo suficiente para asistir a varios pobres.

Mientras san Platón conservaba la paz de Dios y la unión de la caridad entre sus hermanos, el emperador C onstantino Coprónimo Constantin Copronyme Emperador bizantino iconoclasta y principal perseguidor del santo. ejercía una persecución atroz contra los defensores de las santas imágenes y sobre todo contra los monjes. Por ello, no fue poca la sorpresa cuando, doce años después de haber abandonado el mundo, se le vio reaparecer en Constantinopla, adonde le habían llamado asuntos indispensables (775): Dios lo había reservado sin duda para consolar a los fieles después de la tempestad. La multitud, siempre inquieta, se agolpaba a sus pasos: todos querían abrazarlo. Aprovechó esta disposición de los espíritus para predicar el reino de Dios. Con sus ejemplos y sus discursos, reavivó el espíritu de piedad y de fervor en todas las condiciones. Desterró los vicios, entre otros los juramentos y las blasfemias; llevó a los pobres a hacer un santo uso de su estado, y a los ricos a aliviar a los desdichados mediante abundantes limosnas. Pablo, patriarca de Constantinopla, quiso hacerlo obispo de Nicomedia; pero nunca pudo obtener su consentimiento, el Santo se negó incluso a recibir las órdenes sagradas. Terminados sus asuntos, abandonó Constantinopla y retomó el camino de su monasterio.

Se vio obligado, en 782, a salir de su soledad para venir a gobernar el monasterio de Saccudion, situado cerca de Constantinopla. Este monasterio había sido fundado por los hijos de una de sus hermanas, llamada Teoctista, quienes habían renunciado todos al mundo. Platón estableció allí la regla de san Basilio y ejerció durante doce años las funciones de superior; después, renunció a su ca rgo en favor d saint Théodore Sobrino de Platón, abad de Studion y célebre teólogo. e san Teodoro, su sobrino.

Fue por aquel entonces cuando el empera dor Consta Constantin Emperador bizantino cuyo divorcio provocó un conflicto con Platón. ntino repudió a María, su esposa legítima, para casarse con Teodota, pariente de Platón. El patriarca sa saint Taraise Patriarca de Constantinopla que se opuso al divorcio imperial. n Tarasio quiso oponerse a este matrimonio escandaloso, empleando exhortaciones y amenazas. Platón y Teodoro, su sobrino, desaprobaron aún más enérgicamente la conducta del príncipe. José, ecónomo de la Iglesia, y varias otras personas, tanto del clero como del estado monástico, intentaron ablandar a nuestro Santo y hacer que aprobara el divorcio del emperador; pero sus solicitudes fueron inútiles: Platón no cedió nada en su firmeza. Constantino, a quien él se había atrevido a hablar de la enormidad de su crimen, lo castigó por su generosa libertad ordenando que lo encerraran en una estrecha prisión. El Santo no se desanimó en absoluto; sufrió con alegría la prisión y otros malos tratos, hasta la muerte del emperador, ocurrida en el año 797.

Las incursiones de los sarracenos, que llegaban hasta las puertas de la capital, obligaron a los monjes de Saccudion a abandonar su soledad. Se retiraron al monas terio de Studion, monastère de Stude Célebre monasterio de Constantinopla donde Platón terminó sus días. que se encontraba en medio de Constantinopla, pero que había sido casi totalmente destruido por la persecución de Constantino Coprónimo. Platón se encerró allí en una pequeña celda y vivió como un simple religioso, bajo la dirección de Teodoro, su sobrino. La oración y el trabajo manual constituían su única ocupación. Se había atado a los pies una gruesa cadena de hierro, que se cuidaba de ocultar bajo su hábito cuando alguien venía a visitarlo.

San Platón era muy celoso de la disciplina eclesiástica. Nicéfor o, hombre Nicéphore Patriarca de Constantinopla cuya elección fue inicialmente cuestionada por Platón. de gran virtud, pero laico, había sido elegido, en 806, patriarca de Constantinopla. El Santo desaprobó altamente su elección, porque los cánones declaraban irregular la ordenación de los neófitos. Su firmeza le atrajo al año siguiente una nueva persecución.

El emperador N icéforo acababa de h L'empereur Nicéphore Emperador bizantino que exilió a Platón. acer restablecer en todos sus derechos a José, ecónomo de la iglesia patriarcal, depuesto por san Tarasio, por haber celebrado el matrimonio escandaloso de Constantino con Teodota. San Platón condenó este restablecimiento como contrario al rigor de la disciplina eclesiástica. El emperador, irritado, lo puso en manos de un grupo de malos monjes y soldados insolentes, que le hicieron sufrir mucho durante un año entero; le ordenó después comparecer ante un concilio compuesto por obispos vendidos a la corte, que lo trataron de una manera indigna y lo condenaron finalmente basándose en horribles calumnias. En virtud de la sentencia inicua dictada por el concilio, el emperador exilió al Santo y lo hizo arrastrar ignominiosamente de etapa en etapa, en las islas del Bósforo, durante el espacio de cuatro años. Platón, a pesar del mal estado de su salud, sufrió las fatigas de su exilio con una paciencia admirable. El emperador se sintió conmovido por la compasión y resolvió incluso llamarlo de su exilio; pero no pudo ejecutar su resolución, habiendo sido sorprendido y muerto por los búlgaros en 811.

Miguel I, Michel Ier Emperador bizantino que llamó a Platón del exilio. su sucesor, quien amaba la justicia y la paz, dio órdenes para el regreso del Santo. De vuelta de su exilio, Platón regresó a su celda para llevar una vida de recluso. Pero a la edad de setenta y nueve años, se vio obligado a cambiar de régimen, porque ya no tenía fuerzas para satisfacer, sin la ayuda de otros, ninguna de las necesidades del cuerpo. Estaba a veces acostado en una cama, a veces sentado, recitando salmos, orando mentalmente, hablando a los hermanos para instruirlos, exhortarlos y consolarlos, sin poder ya ni doblar las rodillas ni leer por sí mismo; lo que más le afligía era no poder asistir a los oficios ni trabajar con sus manos. Daba gracias a Dios por los alivios que se daban a su enfermedad; pero se sentía contristado por relajar la austeridad de su vida. Cayó enfermo durante la Cuaresma del año 813. Sintiendo acercarse su fin, hizo cavar su tumba y quiso que lo descendieran en ella: allí fue visitado por varias personas de distinción, entre otras por el patriarca san Nicéforo, quien se encomendó a sus oraciones. Se había reconciliado con este último gracias a las aclaraciones que le había dado con respecto al restablecimiento del ecónomo José. El Santo enfermo perdonó a todos los que lo habían perseguido y oró por ellos. Como el abad Teodoro le preguntaba si no quería disponer de nada, sacudió su hábito con la mano y le dijo con voz muy baja: «Ya no tengo nada, se los he entregado todo». Teniendo el pecho oprimido, movía aún los labios y cantaba un cántico de la resurrección cuando expiró el sábado anterior al Domingo de Ramos, 19 de marzo de 813.

Se cree que la Semana Santa y la de Pascua hicieron posponer la solemnidad de sus funerales hasta el cuatro de abril, día en el que la Iglesia celebra su memoria. El patriarca realizó esta ceremonia con gran luminaria y cantidad de perfumes; y fue aparentemente en esta ocasión que san Teodoro Estudita pronunció la oración fúnebre de san Platón, su tío y padre espiritual, que es la única vida que tenemos de este Santo. Apenas se pudo poner su cuerpo en el sepulcro, tan grande era la multitud del pueblo, que se agolpaba alrededor y no podía resignarse a perderlo de vista.

Extraído de su vida, escrita por san Teodoro Estudita, su sobrino. Véase el comentario y las notas del Padre Papateuck, t. IV, April., p. 301; Fleury, t. XIV, etc.

-- SAN TEÓN, HO SAINT THÉONE Anacoreta del siglo IV, sabio retirado al desierto. MBRE DE LETRAS Y ANACORETA (siglo IV).

La categoría de hombres a quienes la humildad les resulta más difícil son los sabios y los hombres de letras: ahora bien, aunque era muy hombre de letras y muy versado en las ciencias de Egipto, de Grecia y de Roma, san Teón tuvo la humildad de ocultar todos estos talentos, de ir a sepultarlos en el desierto. Durante treinta años, guardó el silencio más estricto.

Los enfermos afluían a la celda del Profeta, pues así es como se le llamaba en toda la comarca de Oxir rinco. Apar Oxyrrhynque Ciudad de Egipto cerca de la cual vivía san Teón. ecía en la ventana de su celda, extendía su mano bendiciente, curaba a la multitud y se retiraba sin decir nada. Tal era su ocupación del día. Por la noche, cruzaba el umbral de su inviolable morada: era para distribuir a las bestias del buen Dios, a los animales del desierto, el agua límpida de su fuente: es por ello que su celda estaba siempre rodeada de búfalos robustos, de cabras de pies ligeros, de onagros saltarines que formaban como una guardia de honor alrededor de este amigo de Dios, amigo de la naturaleza al mismo tiempo.

Una vez, en el transcurso de estos treinta años, se apartó de su riguroso silencio: fue para arrancar de las manos de la multitud irritada a dos ladrones que habían venido con la intención de matarlo, esperando encontrar en su casa grandes sumas de dinero y que, por un permiso especial de Dios, se habían quedado hasta la mañana, como petrificados ante la celda del santo hombre, sin poder retirarse. Teón abrió la boca para ordenar que los dejaran ir: la gracia les inspiró el arrepentimiento de una vida de crímenes y depredaciones; se convirtieron e incluso se hicieron monjes.

San Teón murió hacia finales del siglo IV.

Compendio de las Vidas de los Padres.