Santa Aye

San Hidulfo y Saint Hidulphe Obispo de Tréveris y amigo íntimo de san Deodato. santa Aye, tras haber pasado su juventud en una perfecta inocencia y en la práctica de las más conmovedoras virtudes, se dieron mutuamente su fe al pie de los altares, al mismo tiempo que la daban a Jesucristo, el Esposo de las almas vírgenes. Esta alianza, santificada por toda clase de buenas obras, renovó, ante los ojos asombrados de los habitantes de Henao, los admirables ejemplos que ya habían dado allí san Walberto, santa Bertila y sus dignos hijos. Como si Dios hubiera querido ofrecer en su persona un ejemplo de la fuerza y la potencia de su gracia, permitió que, en los vínculos del matrimonio, vivieran, toda su vida, en una castidad virginal, cons iderándose el uno chasteté virginale Concepto hagiográfico central que explica el título de virgen de una mujer casada. al otro como consagrados a Dios.

No se conocen los detalles de las obras santas realizadas por estos dos virtuosos esposos; pero todo en ellos nos recuerda a esas familias de predestinados que tanto contribuyeron a difundir las ideas evangélicas y las costumbres cristianas en las felices tierras del Norte. San Hidulfo y santa Aye, a quienes ningún interés temporal preocupaba, debieron trabajar sobre todo con éxito en esta obra santa, y sus méritos, demasiado poco conocidos, los hacen muy dignos de nuestros homenajes y de nuestros respetos. He aquí, tanto como la escasez de documentos permite precisar, los pocos hechos de su vida que relatan los autores.

San Hidulfo, después de que su pariente san Mauger hubiera fundado el monasterio de Hautmont, parece haber sido de gran ayuda para santa Valdetrudis, quien se disponía a seguir el ejemplo de su esposo. A él fue a quien ella se dirigió para la construcción de la humilde morada donde deseaba retirarse en Château-Lieu (Mons). Más tarde, san Hidulfo prestó también importantes servicios a san Landelino, cuando este discípulo penitente de san Auberto construyó sucesivamente los cuatro monasterios de Lobbes, Aine, Walers y Crespin. Folcuino, en su crónica de la abadía de Lobbes, relata que san Hidulfo realizó gestiones ante Pipino de Heristal para obtener que san Ursmar, cuya eminente virtud le era bien conocida, fuera colocado al frente de esta comunidad.

Él mis mo se re Lui-même Obispo de Tréveris y amigo íntimo de san Deodato. tir ó y Monasterio donde Ermino fue monje y luego abad. allí más tarde, para terminar, en la oración y la meditación de las cosas del cielo, una vida ya tan llena de buenas obras. Fue allí donde se durmió pacíficamente en la paz del Señor, en el año 707, el 23 del mes de junio. Sus reliquias, al igual que las de los otros santos de este monasterio, fueron trasladadas a la ciudad de Binch el 4 de abril de 1409, a causa de las guerras que amenazaban al país. Permanecieron allí desde entonces; y, cada año, se llevaban con mucha solemnidad en una procesión magnífica que tenía lugar a comienzos del mes de julio.

Algunos autores han dado, por error, a san Hidulfo el título de obispo. Parecen haberlo confundido con san Teodulfo, quien fue el segundo abad del monasterio de Lobbes, después de san Ursmar.

En el momento en que san Hidulfo se retiraba al monasterio de Lobbes, su virtuosa compañera iba también, por su parte, a terminar sus días en la piadosa comunidad de Château-Lieu (Mons), junto a su parie nte santa Vau sainte Vaudru Hija de Walberto y Bertila. dru, cuya felicidad envidiaba desde hacía mucho tiempo. Tras haber participado en todas las buenas obras de su esposo, y rivalizado santamente con él en la práctica de las virtudes cristianas, recibía también de Dios, en sus últimos años, una recompensa que no era más que el anticipo de la que les estaba reservada en el cielo. Los autores creen que la muerte de santa Aye ocurrió el mismo año que la de san Hidulfo. Curaciones y otros beneficios señalados, obtenidos junto a su tumba, inspiraron desde siempre a los pueblos una gran confianza en su protección.

Se encuentra el nombre de santa Aye en las antiguas letanías de la iglesia de Santa Vaudru en Mons, donde es honrada con un culto particular. Sus reliquias fueron visitadas por François Buisseret, arzobispo de Cambrai. En 1625, Mons. Van der Burgh, también arzobispo de Cambrai, aprobó y convirtió en obligatorio, para toda su diócesis, un oficio propio de esta Santa, examinado y aprobado por los doctores en teología de la Universidad de Douai. Ya desde el año 1617, este prelado había trasladado los restos preciosos de la Santa a una nueva urna. Se encuentra también, en los autores más antiguos, que, en el año 1314, Pierre de Mirepoix, obispo de la misma sede, había aprobado un oficio semidoble de santa Aye, cuyo nombre se conservaba preciosamente en el recuerdo de las poblaciones religiosas de Henao. La ordenanza por la cual el prelado establecía esta fiesta se encuentra en la página 270 de la obra del reverendo padre Coret. Está fechada el 6 de junio de 1314.

La fiesta solemne de santa Aye se c eleb Mons Lugar del primer retiro monástico de Juan. raba, en Mons, el 18 de abril. Sus reliquias, expuestas en este día, atraían a un gran concurso de piadosos peregrinos. En la procesión que se realizaba a través de las calles de la ciudad, el domingo de la Santísima Trinidad, eran llevadas triunfalmente en un carro adornado, al que precedía inmediatamente otro carro, sobre el cual estaban colocados los restos venerables de santa Vaudru.

Había también, en Amberes, reliq uias de santa Aye, en reliques de sainte Aye Restos de la santa conservados en Mons y Amberes. una capilla que le estaba dedicada, y a donde acudían a rezar a menudo, sobre todo, aquellos que eran perseguidos en procesos injustos. Se la invocaba igualmente en Bruselas en las mismas ocasiones. Rasgos sorprendentes señalaron varias veces el poder de su protección, y los autores citan algunos más notables ocurridos en el transcurso del año 1673.

He aquí cuál es el origen de esta devoción de los litigantes hacia santa Aye. Se dice que, después de su muerte, surgieron disputas sobre los bienes que ella había donado a la iglesia de Mons, en Henao, bienes reclamados por sus parientes.

Hacía mucho tiempo que estas diferencias duraban y no se preveía su fin, cuando un día, pudiendo hacerse oír por ambas partes, Aye declaró, desde el fondo de su tumba, que había donado legalmente a la iglesia de Santa Vaudru los bienes en cuestión, y que, en ese momento, confirmaba y sancionaba dicha donación. Desde entonces, toda disputa cesó.

Generalmente se le da a santa Aye sainte Aye Santa del siglo VII, esposa de san Hidulfo, venerada en Mons. el título de virgen, y es bajo este nombre que era invocada en la oración del propio de Mons: Jacques Coret, en la vida de la Santa, cita a ocho escritores, entre otros el autor de los Annales de Lobbes, Molanos, Arnould, Wien, Le Mire, quienes sostienen que vivió con su esposo en castida d perfecta, sigui chasteté parfaite Concepto hagiográfico central que explica el título de virgen de una mujer casada. endo el ejemplo de algunos otros Santos, y para conformarse a los deseos piadosos que el cielo les había inspirado mutuamente.

Vies des Saints de Cambrai et d'Arras, por el abad Dastombes.