Religiosa en el monasterio de Tabennes en Egipto, Isidora simulaba locura y posesión para realizar las tareas más viles en la cocina. Descubierta por el ermitaño Pitirim, quien reveló su grandeza espiritual, huyó del convento para terminar sus días en la oscuridad y preservar su humildad.
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SANTA ISIDORA DE TABENNES (época incierta).
La humildad y la fingida locura
Isidora vive en un monasterio egipcio fingiendo locura y posesión para dedicarse a las tareas más ingratas de la cocina.
Había en un monasterio de mujeres, en Tabennes, Egipto, cuenta san Basilio, una herma na que se hacía pasar por loca y poseída une sœur qui se faisait passer pour folle Religiosa egipcia que fingió locura por humildad. por el demonio: las otras hermanas lo creyeron tan bien que ninguna de ellas quería siquiera comer a su lado. Ella actuaba así para que nunca la apartaran de la cocina, cuyas humildes funciones le habían parecido tan propias para santificarse.
Mientras las otras religiosas cubrían su cabeza con una cogulla, ella envolvía la suya con una especie de turbante confeccionado con ínfimos trozos de tela: de donde parece bastante claro que la uniformidad del hábito no era exigida en esa época en los monasterios.
Ninguna de las cuatrocientas religiosas que componían aquel monasterio la vio jamás comer; nunca tomó asiento a la mesa: hacía su comida lavando la vajilla, y aun así, esta comida estaba compuesta por los restos que quedaban en las mesas. Jamás se la vio probar un trozo de pan. Maltratada por todo el mundo, nunca salió un murmullo de su boca: solo hablaba por necesidad y, la mayoría de las veces, no hablaba en absoluto.
La visión de san Piterio
Un ángel se le aparece al ermitaño Piterio para revelarle la superioridad espiritual de Isidora a pesar de su apariencia miserable.
Pues bien, a cierta distancia de allí, vivía un santo homb re llam Pyotère Ermitaño que recibió una visión angélica para revelar la santidad de Isidora. ado Piterio. Un ángel del cielo se le apareció y le dijo: «Ve al monasterio de las mujeres de Tabennes: allí encontrarás a una de las religiosas que lleva una especie de corona alrededor de la cabeza; sabrás que ella vale más que tú. A pesar de las tribulaciones del día y de la noche que la visitan, su corazón jamás se ha apartado de Dios. Ella lucha contra toda una multitud y nunca se turba, mientras que tú, que vives solo aquí, en un rincón del desierto, paseas tu pensamiento a través de mil distracciones».
El reconocimiento de la santa
Piotr se dirige al monasterio e identifica a Isidora, obligando a las otras religiosas a reconocer su error y la santidad de su compañera.
Piotr se puso inmediatamente en camino hacia aquel monasterio: al llegar, rogó a los superiores de los Hermanos que le introdujeran en la morada de las mujeres. Era un santo y, además, un anciano; por lo tanto, la autorización le fue concedida fácilmente. Pidió entonces ver a todas las hermanas: pero aquella a quien él quería ver no se encontraba en las filas de la comunidad. «Hermanas mías», les dijo, «¡no están todas aquí!». — «Padre mío», le dijeron, «queda una loca en la cocina; así es como llamamos a las poseídas por el demonio». — «Permítanme verla». — Fueron entonces a buscar a la supuesta loca. Pero ella se negaba a tal exhibición. Sin embargo, cuando le nombraron al santo Piotr, cedió.
El Santo, habiéndola reconocido por su turbante, se arrojó a sus pies y exclamó: «Bendíceme». A su vez, ella se postró en tierra y dijo: «Que tu mano se extienda sobre mí».
Se puede imaginar el asombro de todas las hermanas, que comenzaron a decir todas a la vez: «Padre mío, no se humille hasta ese punto, está tratando con una loca».
«Todas ustedes están locas», replicó el santo Piotr: «Esta es su Amma (su mad re) y la mía. saint Pyotère Ermitaño que recibió una visión angélica para revelar la santidad de Isidora. Ruego a Dios ser hallad o ta Amma Título honorífico para una madre espiritual en el monacato oriental. n meritorio como ella en el día del juicio».
A estas palabras, las religiosas cayeron a los pies de la humilde lavaplatos como golpeadas por una descarga eléctrica, y cada una le confesó sus faltas hacia ella.
El santo Piotr las reconcilió con Dios y con su amor, y luego se retiró.
La huida hacia la oscuridad
Rechazando la gloria humana y las disculpas de sus hermanas, Isidora abandona secretamente el convento para terminar su vida en el anonimato.
Pocos días después, la humilde ayudante de coc l'humble aide-cuisinière Religiosa egipcia que fingió locura por humildad. ina, al no poder soportar haber sido glorificada de tal manera, y sonrojándose además por las disculpas que le habían ofrecido las religiosas, abandonó secretamente el convento y fue a terminar su vida en la más completa oscuridad.
Fuentes y conclusión moral
El relato concluye con una máxima sobre la sabiduría espiritual y cita las Vidas de los Padres de Rosweyde como fuente.
«¡Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para ser verdaderamente sabio!».
Roswe yde, *V Roswede Hagiógrafo, autor de las Vidas de los Padres. ida s de los Padre Vies des Pères Recopilación de relatos hagiográficos sobre los Padres y Madres del desierto. s*.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Ingreso al monasterio de Tabennes
- Simula la locura y la posesión para santificarse mediante la humildad
- Servicio en la cocina y lavado de vajilla
- Reconocimiento de su santidad por san Piterio
- Confesión pública de las otras religiosas a sus pies
- Huida del monasterio para regresar a la oscuridad
Milagros
- Revelación angélica de su santidad a san Pitirún
Citas
-
Esta es vuestra Amma (vuestra madre) y la mía. Ruego a Dios ser hallado tan digno como ella en el día del juicio.
San Pitirim