Nuestra Señora de los Milagros

En la península que forma el Marne antes de desembocar en el Sena, en Sa int-Maur-des-Fossés, Saint-Maur-des-Fossés Lugar del santuario principal de Nuestra Señora de los Milagros. se encuentra el santuario de Nuestra Señora de los Milagros. Hacia mediados del siglo VII, en 645, bajo el reinado de Clodoveo II, un dignatario de la Iglesia de París, el archidiácon l'archidiacre Blidégésile Arcediano de la Iglesia de París y fundador del monasterio de Saint-Maur. o Blidegésilo, fundó en este lugar un monasterio con una iglesia dedicada a la santísima Virgen y a los apóstoles san Pedro y san Pablo.

Las tradiciones maravillosas que se vinculaban a esta Iglesia no tardaron en atraer a un gran número de peregrinos. En efecto, una antigua tradición sostenía que el Salvador había venido en persona a realizar su dedicación. Además, era una creencia general que en 1061, Gui llermo, conde de Corbeil, h Guillaume, comte de Corbeil Conde que encargó la estatua milagrosa de la Virgen. eredero de la piedad de sus antepasados y de su celo por la abadía de Saint-Maur, habiendo querido donarle una imagen que representara a la Virgen de pie al pie de la cruz, esta estatua se encontró terminada sin la mano del hombre, en el momento en que el escultor Ru le sculpteur Rumel Escultor testigo de la creación milagrosa de la estatua. mel se disponía a desbastar la madera de la que quería extraerla; lo que el historiador de Saint-Maur expresó con el siguiente título dado a su relato: *Iconia beatae Mariae virginis quam effigavit virtus Altissimi.*

Sea cual sea el origen de esta estatua, es cierto que al rezar a sus pies se obtuvieron innumerables curaciones que hicieron llamar a la capilla donde estaba colocada con el nombre de Nuestra Señora de los Milagros y que la hicieron tan venerable, que los religiosos de Saint-Maur nunca entraban en ella sino descalzos.

En el siglo XIV se reconstruyó casi por completo la iglesia que poseía un santuario tan precioso; la capilla de Nuestra Señora de los Milagros fue reconstruida fuera de la basílica, en el emplazamiento de la iglesia anterior, y conservó la estatua milagrosa. Esta renovación del edificio pareció renovar la piedad de los fieles, y la afluencia se volvió más grande que nunca. Se acudía allí sobre todo en multitud el 24 de junio.

Hacía más de ochocientos años que la Santísima Virgen era honrada de este modo en esta capilla, cuando Mons. de Gondy, primer arzobispo de París y decano nato del capítulo de Saint-Maur, autorizó el establecimiento de una cofradía bajo el nombre de Nuestra Señora de los Milagros, mediante ordenanza del 3 de agosto de 1624; le pape Urbain VIII Papa que beatificó a Josafat. y, el 13 de mayo de 1627, el papa Urbano VIII concedió varias indulgencias a los fieles de uno y otro sexo que se inscribieran en esta cofradía.

Pocos años después, movido por una devoción especial a Nuestra Señora de los Mila gros, el padre de le père de Condren General del Oratorio y director espiritual de Olier. Condren, ese hombre eminente en santidad, oráculo y modelo del clero de su tiempo, reunió en comunidad, en Saint-Maur, a un cierto número de eclesiásticos de élite para ejercitarlos allí, bajo la mirada de María, en las virtudes sacerdotales y prepararlos para los tra bajos de M. Olier Fundador del seminario de Saint-Sulpice. l apostolado. El señor Olier, deseoso de unirse a esta piadosa compañía, dejó la casa materna y entró en la nueva comunidad fundada en Saint-Maur. Allí, le gustaba pasar largas horas en la capilla de Nuestra Señora de los Milagros, derramando su corazón en el corazón de María, su madre, y testificó más tarde que había recibido muchas gracias en aquel santo lugar.

Desafortunadamente, en 1791, la santa capilla fue destruida; pero la imagen milagrosa fue, antes de la llegada de los demoledores, trasladada con gran pompa a una capilla de la iglesia de Saint-Maur donde se encuentra todavía hoy. Allí fueron restablecidas, después de los malos días de la revolución, las prácticas y solemnidades en uso en la antigua capilla; en el mes de mayo de 1806, la antigua cofradía fue reorga Pie VII Papa que autorizó el culto del beato Rainiero. nizada, y Pío VII le concedió numerosas indulgencias. Cada año, el segundo domingo de julio, la fiesta de la dedicación de esta capilla se celebra con octava, seguida del servicio solemne por los cofrades difuntos; y cada mes una procesión con estación en la capilla recuerda a los fieles la devoción a Nuestra Señora de los Milagros tan querida por sus antepasados. La peregrinación continúa siendo frecuentada, y las parroquias de los alrededores acuden a ella con entusiasmo.

Nuestra Señora de la Délivrande, capilla de fundación reciente, a poca distancia de Rauville-la-Pl Rauville-la-Place Lugar del santuario de Nuestra Señora de la Délivrande. ace, en la diócesis de Coutances, fue construida hacia el comienzo del siglo XVI, sobre el emplazamiento mismo de una antigua capilla de Santiago. Los peregrinos, acudiendo de todas partes a este santuario, obligaron a alargar y ensanchar la nave, a multiplicar los altares; y estos agrandamientos provocaron, junto con nuevos peregrinos, no solo un concurso de sacerdotes extranjeros que tenían a bien ofrecer allí el santo sacrificio, sino también el establecimiento de un capellán encargado de atender regularmente la devota capilla. Desde esa época hasta los malos días del 93, la devoción de los pueblos por este santuario nunca decayó. Si el peligro impidió durante algún tiempo su manifestación, se hizo estallar tan pronto como se pudo sin riesgo; y en 1800 se vieron hasta catorce parroquias que llegaron en procesión con cruces y estandartes, para solicitar el cese de una sequía que iba a hacer perecer las cosechas. Una lluvia abundante, recompensa de su fe, vino, en la misma semana, a devolver la vida a las mieses y la esperanza a los habitantes. Entonces los sacerdotes estaban aún en el exilio; pero los fieles no dejaban de acudir, en las fiestas de la Virgen, a cantar sus alabanzas, a recitar a sus pies oraciones, a pedirle sobre todo el regreso de sus sacerdotes. Este regreso no tardó: en 1803 llegó del exilio el Sr. Marie, sacerdote de Rauville, quien fue capellán del santuario hasta su muerte, ocurrida en 1812. Durante los años siguientes, la capilla apenas fue atendida más que por los vicarios de Rauville que venían cada semana, en días fijos, a ofrecer el santo sacrificio. Pero en 1845, recuperó un capellán titular, quien, desde entonces, no ha cesado de atenderla.

Esta devota capilla, de dieciséis metros de largo por siete de ancho, iluminada por seis hermosas ventanas, y siempre mantenida en una limpieza perfecta, posee una gran arcada que separa el coro de la nave, un hermoso retablo adornado con cuadros de san Joaquín, de santa Ana, y una bella estatua de la Virgen que parece ser de finales del siglo XVI. Está coronada por un elegante campanario de forma cuadrada con aberturas artísticamente hechas. A sus muros exteriores está adosado un púlpito de piedra, para hacer oír la palabra de Dios en los días de gran reunión, cuando su recinto es demasiado estrecho para contener a la multitud de los oyentes; y, sobre el portal, se ofrece a la veneración pública una Virgen grabada en una cruz de piedra, de la forma más antigua.

Tal es la devoción por esta capilla, que en 1821 un solo hombre, simple contratista de edificios, tomó a su cargo todos los trabajos de consolidación, de agrandamiento e incluso de embellecimiento que reclamaba, sin exigir otra indemnización que las ofrendas de los fieles durante catorce años, mientras que, por otro lado, el Reverendo Padre du Mesnildot y su familia costeaban los revestimientos y el pavimento de la nave y de la sacristía. Todos los días, si se exceptúan los meses de diciembre y enero, así como los domingos, vienen peregrinos, la mayoría de los cuales comulgan; y el lunes de Pentecostés, el 24 de junio y el 8 de septiembre, se encuentran allí hasta cuatrocientas o quinientas personas, de las cuales al menos doscientas se acercan a la santa Mesa. Por ello, el obispo de Coutances autorizó allí la reserva del Santísimo Sacramento, y la Santa Sede concedió la gracia de un altar privilegiado con reliquias de varios Santos.

No se podrían decir los favores que la santísima Virgen dispensa en este santuario. Se puede juzgar por el número verdaderamente extraordinario de misas de acción de gracias que se hacen celebrar allí, o de cirios que el reconocimiento envía. El párroco de Rauville cita entre otras varias curaciones de las que atestigua haber sido testigo. Son, en 1845, un marinero de Granville salvado de la tempestad al invocar a Nuestra Señora de Rauville, y poco después, su hijo afectado por una fiebre cerebral, desahuciado por los médicos, curado súbitamente tan pronto como su abuela lo recomendó a Nuestra Señora de Rauville; es, en 1846, una mujer de Fresville que solo caminaba con dificultad con muletas, y que es liberada de repente de su enfermedad; es, en 1848, el maestro de escuela de Saint-Sauveur-le-Vicomte, salvado en París, por la invocación de Nuestra Señora de Rauville, de un peligro inminente de muerte con el que le amenazaban las balas de la guerra fratricida de esa época. Es, en 1850, otro habitante de Saint-Sauveur, atacado por una tempestad espantosa al regresar de Chile, y salvado por una oración a la Virgen de Rauville. Es, en todas las épocas, la serenidad obtenida en los malos tiempos, la lluvia en las sequías, la preservación o el cese del mal en las epidemias o las calamidades públicas. Así, en 1832, la parroquia de Quettehou, invadida por el cólera, hizo voto de ir en peregrinación a Nuestra Señora de Rauville, y de inmediato el cólera cesó sus estragos. En 1840, la parroquia de Doville vino en procesión a pedir el fin de una sequía que iba a hacer perecer las cosechas, y los habitantes regresaron inundados por la lluvia.

Cerca de Saint-Thomas, en la diócesis de Toulouse, se ve un santuario célebre de la santísima Virgen, llamado Nuestra Señora de la Cruz, donde, en cumplimiento de un voto muy antiguo, la parroquia de Saint-Thomas acudía antiguamente en procesión todos los domingos y fiestas del mes de mayo, así como en las cuatro principales fiestas de la Virgen; y, al día siguiente de las cuatro principales fiestas del año, se celebraba allí la misa solemne. Esta capilla, demolida en el 93, ha sido reconstruida desde la revolución. El 24 de junio, o, si hay impedimento, el domingo siguiente, las parroquias de Saint-Thomas y de Bragayrac se dirigen allí simultáneamente para obtener ser preservadas del granizo; y entonces hay exposición y bendición del Santísimo Sacramento. Se puede ganar allí una indulgencia plenaria, primero el 14 de marzo, donde se celebra la fiesta de la Compasión, luego todos los domingos y fiestas de guardar del mes de mayo; finalmente el día del mes de junio en que se realiza la procesión por los frutos de la tierra.

El cantón de Plémeur, en el extremo de la rad Larmor Lugar del santuario marítimo de Nuestra Señora de Larmor. a de Lorient, posee una capilla dedicada a Nuestra Señora de Larmor, en el pueblo de este nombre; esta capilla era de tal veneración en el siglo pasado, que todo navío que entraba en la rada de Lorient o salía de ella la saludaba con un cañonazo al pasar frente a ella: era como una oración común dirigida a la Estrella del mar por todos aquellos que iban a correr los peligros de la navegación, o una acción de gracias por aquellos que regresaban de su largo viaje. Durante medio siglo, este antiguo uso fue interrumpido; pero, desde hace diez años, se ha retomado para gran satisfacción de los marineros. Esta capilla es célebre desde hace muchos siglos por la bendición anual del brazo de mar que separa la isla de Groix de tierra firme y que se llama el Coureau de Groix. Esta ceremonia tiene lugar el 24 de junio, con el fin de obtener que la pesca de la sardina, único recurso de los habitantes de esta costa, sea abundante. La mañana del día de San Juan, llegan al pueblo de Larmor una multitud de campesinos, pescadores, habitantes de Lorient y de Port-Louis. Pronto el clero de Plémeur, con cruz y estandarte al frente, sale de la capilla, se dirige procesionalmente a la orilla y toma lugar en una embarcación preparada de antemano para recibirlo. Chalupas en gran número, montadas por pescadores y curiosos, rodean el bote y lo acompañan hasta el medio del Coureau, que tiene tres leguas marinas de ancho. Llegado a este punto, después de una travesía más o menos larga, según si el mar está en calma o tormentoso, el viento propicio o contrario, el cortejo se detiene para esperar la procesión de la isla de Groix, si no ha llegado ya al encuentro. Tan pronto como llega, el clero de la isla pasa a la embarcación del de Plémeur, y las dos cruces parroquiales se inclinan una hacia la otra hasta tocarse. A esta señal, los cantos parten a la vez de todas las embarcaciones reunidas en número de varios cientos, y continúan hasta que el párroco de Plémeur, de pie sobre uno de los bancos de su bote, imponiendo silencio con la mano, advierte que la bendición va a comenzar. Entonces dirige una oración a Dios y a la patrona de los navegantes; luego rocía el mar hacia los cuatro puntos cardinales, y durante esta solemne ceremonia, todas las cabezas están descubiertas e inclinadas, todas las manos juntas. Maestros y marineros han abandonado el timón y los remos. Todas las bocas callan, salvo un murmullo dulce y confuso de oraciones y piadosas plegarias, que escapan de todos los pechos religiosamente conmovidos en presencia de un acto al cual todos atribuyen el éxito de su pesca futura y la existencia de sus familias.

El párroco de Saint-Sulpice: Nuestra Señora de Francia.