Nacido en Agde en el siglo V, Maxencio (o Adjutor) se convirtió en abad de un monasterio en Poitou después de huir de la fama. Conocido por su ascetismo extremo y sus milagros, protegió a sus monjes de los soldados de Clodoveo. Su monasterio dio origen a la ciudad de Saint-Maixent.
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SAN MAXENCIO O MAIXENT,
ABAD DEL MONASTERIO DE ESTE NOMBRE, EN LA DIÓCESIS DE POITIERS
Contexto histórico y espiritual
El texto sitúa la vida del santo bajo el pontificado de Hormisdas y el reinado de Childeberto I, introduciendo el ideal del abad mediante una cita de Juan Tritemio.
515. — Papa: H ormisdas. Hormisdas Papa contemporáneo del final de la vida de Lautein. — Rey de Francia: Childeberto I.
*Studet verus abbas ut sicut major est auctoritate, in quoque excellentior sit virtute.*
Quien es verdaderamente abad, se aplica a ser el primero en virtud así como es el primero en autoridad.
Joan. Trith., in Regul. S. Bened.
Orígenes y juventud en Agde
Nacido como Adjutor en Agde hacia el año 448, fue formado por el abad Severo y manifestó tempranamente dones espirituales, notablemente el milagro de la lluvia.
Adjutor, Adjuteur Abad de origen galo, fundador espiritual de la abadía de Saint-Maixent. llamado también Maxencio y vulgarmente Maixent, nació e n Ag Agde Ciudad natal del santo en la Galia Narbonense. de, en la Galia narbonense, de una familia noble hacia el año 448. Sus padres, que eran piadosos, lo pusieron bajo la guía del santo abad Sever o. Sus Sévère Abad que se encargó de la educación de Maxencio en Agde. progresos lo hicieron destacar y despertaron la admiración de unos y la envidia de otros. Pero los aplausos, más que los desprecios del mundo, le hicieron tomar el camino del retiro. Allí protegió su humildad durante dos años, tras lo cual, obligado a regresar entre los suyos, pareció traer consigo la abundancia de la que se carecía por falta de lluvia. Este fue un nuevo motivo para honrarlo como a un ángel descendido del cielo, y como la fama de su santidad crecía constantemente, salió por segunda vez de su país y se fue al Poitou, con l Poitou Región de origen y culto de la santa. a intención de ocultar su vida al mundo. Después de haber rezado ante la tumb a de san Hila saint Hilaire Obispo de Poitiers y Doctor de la Iglesia, protector de Triaise. rio, fue a buscar al venerable sacerdo te Aga Agapit Hijo mayor de San Eustaquio. pito quien, a orillas del Sèvre niortaise, a doce leguas de Poitiers, en un gran valle conocido bajo el nombre de Va uclair, Vauclair Valle a orillas del Sèvre niortaise donde se encontraba el monasterio. dirigía en los caminos de la santidad a algunos siervos de Dios.
Instalación en Poitou
Huyendo de su fama, se une al sacerdote Agapito en el valle de Vauclair en Poitou, cambiando su nombre a Maxence para marcar su renuncia.
Agapito lo recibió con bondad y lo admitió en el número de sus discípulos. Para olvidar tanto como fuera posible su patria, su familia e incluso a sí mismo, cambió su nombre de Adjutor por el Maxence Abad de origen galo, fundador espiritual de la abadía de Saint-Maixent. de Maxence. Su santidad pronto brilló ante los ojos de sus hermanos, tanto que ellos, junto con Agapito, lo eligieron como su abad, por consentimiento común (hacia el año 500). Solo comía pan de cebada y solo bebía agua; era tan asiduo a la oración que su cuerpo permanecía encorvado y sus rodillas se volvieron callosas. Los milagros que realizó durante su vida y después de su muerte muestran suficientemente cuán agradable era su conducta a los ojos de Dios.
Gobierno y milagros
Elegido abad hacia el año 500, lleva una vida de extrema ascesis y protege su monasterio de los soldados de Clodoveo mediante un milagro de curación.
Durante la guerra que Clodov Clovis Rey de los francos, mencionado para datar la existencia de la iglesia. eo, rey de los francos, libr aba co Alaric Rey de los godos que conquistó la Turena. ntra Alarico, rey de los visigodos, una tropa de soldados avanzó hasta las cercanías del monasterio. Los religiosos, aterrorizados, suplicaron a su abad que los librara del filo de la espada de los bárbaros. Maxencio avanzó audazmente hacia los soldados, y cuando uno de ellos levantaba ya su espada para abatir la cabeza de aquel monje que veía ante sí, de repente su brazo quedó rígido e inmóvil, retraído detrás de la oreja. Entonces el soldado se arrojó a los pies del santo e imploró su perdón. Maixent bendijo el aceite con el que ungió el brazo afligido y lo curó perfectamente. Recibió numerosos beneficios por parte del rey Clodoveo. Murió septuagenario en el monasterio que desde entonces llevó su nombre y que sus milagros ilustraron, en el añ Ordre de Saint-Benoît Orden religiosa que ocupa el monasterio de Honnecourt. o 515. Era una abadía de la Orden de San Benito.
Muerte y desarrollo del culto
Maxencio muere en 515; su monasterio se convierte en el centro de la ciudad de Saint-Maixent, a pesar de las profanaciones posteriores de las reliquias.
Fue enterrado en la iglesia de San Saturnino, bajo cuya advocación estaba construido su monasterio. Este, entonces poco considerable, tomó en adelante suficiente desarrollo para convertirse en uno de los primeros de la diócesis de Poitiers. Es alrededor de estos muros venerados y de la iglesia en la que fueron transportados, hacia 940, los restos sagrados del santo Confesor que se formó la ciud ad actual de Saint-Maixent Ciudad formada alrededor de la abadía del santo. Saint-Maixent (Deux-Sèvres).
En 1562, los protestantes dispersaron las preciosas reliquias del hombre de Dios; lo que se pudo encontrar después de su partida no escapó a los revolucionarios del 93, y la tumba del Santo, que permaneció bajo el altar mayor de la iglesia convertida en parroquial, ya no encierra más que una porción muy pequeña de él mismo.
Tradiciones litúrgicas e iconografía
La fiesta del santo está fijada el 26 de junio, y su iconografía lo representa tradicionalmente con una paloma o rodeado de pájaros.
El martirologio romano indica la fiesta de san Maixent el 26 de junio, pero la iglesia de Poitiers la anticipa al día anterior, ya que el 26 está consagrado a celebrar la traslación de las reliquias de san Hilario.
Se le representa con una paloma sobre su cabeza, lo que puede significar una intervención divina en las palabras del Santo. También se le pinta en oración en su celda, y rodeado de pájaros que vienen a visitarlo.
Propio de Poitiers. — Cf. Vies des Saints de l'Église de Poitiers, por el abad Auber.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.