San Leonorio

El deseo de ser útil a sus compatriotas, quienes, habiendo formado asentamientos en las tierras de Vannes y Quimper, necesitaban socorro espiritual; el deseo, quizás también, de seguir a su virtuoso hermano Tugdual y de encontrar una estancia más apacible de lo que era entonces Gran Bretaña, ocupada casi en su totalidad por los sajones, determinaron a Leonorio a dejar Cambria y pasar a Armórica, con el fin de vivir Armorique Lugar del primer exilio de Guigner. allí en un mayor retiro, para lo cual los bosques que allí se encontraban ofrecían grandes comodidades. La gracia del Espíritu Santo y su inclinación particular lo llevaban eficazmente a este género de vida; pues su dignidad episcopal no le impidió vivir siempre como un solitario, y existe incluso la apariencia de que no tenía una sede particular, y que, sin obligarlo a salir de su monasterio, le confirieron la dignidad de obispo para el bien espiritual de los pueblos vecinos; lo cual parece haber sido muy ordinario en la nación bretona en el país de Cambria. Leonorio, queriendo como Abraham dejarlo todo para seguir la inspiración interior que lo llamaba fuera de su patria, se embarcó con setenta y dos discípulos y algunos sirvientes, para venir a la Bretaña armoricana, de la cual Childeberto era soberano. Fue en el norte donde tocó tierra, en la costa que se encuentra entre los ríos Rance y Arguenon, y no bien hubo llegado a este país, él y sus compañeros se establecieron en este lugar que les fue concedido por su hermano Hoël o Jona, segundo del nombre, quien reinaba entonces en Bretaña. Leonorio, habiendo encontrado en este lugar un oratorio en ruinas, lo restableció y colocó allí un altar que había traído consigo. Se entregó luego con celo al ministerio de la predicación. Los habitantes de la vecindad, conmovidos por sus discursos y edificados por sus virtudes, se determinaron de común consentimiento a desbrozar para él el bosque en el cual se encontraba, a fin de que pudiera construir allí un monasterio.

El rey Childebert Le roi Childebert Rey de los francos que apoyó al santo. o, advertido de la vida admirable de estos santos solitarios, y sobre todo de Leonorio, lo invitó de una manera muy apremiante a venir a verlo a París. El santo fue allí seguido por algunos de sus discípulos, y fue recibido por el rey y la reina Ultrogota con grandes testimonios de estima y veneración. No permaneció mucho tiempo en la corte, porque allí era demasiado honrado, y el concurso de aquellos que se dirigían a él le impedía dedicarse libremente a sus ejercicios espirituales. Fue durante su estancia en París que ocurrió, en 547, el cruel asesinato de su hermano Hoël II, llamado también Jona. Cuando Leonorio regresó a su retiro, pasaba los días en el trabajo, las noches en oración; y, viviendo menos como hombre que como ángel, edificaba con su conducta y animaba con sus exhortaciones a su santa comunidad.

El monasterio de Léonore no estaba muy lejos de la morada de los soberanos de Bretaña, donde Conao o Conom or, ase Conomor Usurpador y asesino, antagonista del santo. sino de Jona, se encontraba entonces con la viuda de este príncipe con la que se había Judual Príncipe bretón restablecido en su trono gracias a Sansón. casado. Judual, hijo de Jona, se refugió en el monasterio de Léonore, su tío, quien no consideró oportuno retenerlo en su casa, donde veía claramente que el joven príncipe no estaría a salvo. Pero, tomando otras medidas para salvar la vida de su señor legítimo a quien el usurpador, finalmente desenmascarado, buscaba para darle muerte, hizo embarcar a Judual hacia Gran Bretaña, sin temer exponerse él mismo a toda la furia de Conao. No se contentó con haber sacado al inocente del peligro, sino que incluso desafió al perseguidor, mostrándole el navío en el que Judual navegaba a toda vela.

El usurpador, sin embargo, no hizo morir a san Léonore, ya sea porque no le gustaba cometer crímenes a menos que pudiera obtener alguna ventaja de ellos, ya sea porque temía esta vez mancharse las manos con la sangre de su hermano, o porque temía perderse por completo ante el espíritu del rey y de la reina, y de los pueblos, que amaban y honraban al santo obispo como a un hombre totalmente divino. La leyenda de san Léonore dice que Conao le dio una bofetada, y que tras este insulto, fuera de sí, espoleó a su caballo; que el caballo emprendió su carrera con tanta impetuosidad que no pudo detenerse al borde de un precipicio, donde se rompió el cuello; que Conao se rompió el muslo en tres partes por esta caída, nunca pudo curarse de ella y murió finalmente miserablemente tras haber sufrido durante mucho tiempo dolores muy crueles. Pero este hecho no es seguro; parece al contrario que este mal príncipe, habiendo apoyado a Cramne, rebelado contra Clotario, su padre y rey de Francia, pereció en 560 con este hijo rebelde.

La muerte de Conao habiendo dado a Judual la posibilidad de regresar a Bretaña, san Léonore, quien unía al afecto natural que sentía por su sobrino la caridad de la que están animados los Santos, se aplicó con todo su poder a hacerlo entrar de nuevo en la posesión de sus Estados. No sobrevivió mucho a este último acontecimiento, y terminó, con una muerte preciosa a los ojos de Dios, su santa carrera, a la edad de cincuenta y un años aproximadamente, hacia el año 560.

Se representa a san Leonorio: 1° con una campanilla en la mano. El rey Childeberto le había concedido, según se dice, tantas tierras como pudiera recorrer el sonido de la campanilla del Santo. Este llamó a los intendentes reales y subió a una colina desde donde hizo sonar su campanilla. Los testigos declararon que se había escuchado a cuatro millas a la redonda, y la toma de posesión se estableció sobre este hecho. — 2° Arando con doce ciervos, a falta de bueyes. Los bolandistas relatan que en el momento en que, en compañía de sus discípulos, nuestro Santo se dirigía a sus tierras para ararlas, vieron yacer en el suelo a un ciervo de una grandeza extraordinaria. San Leonorio ordenó desollarlo y su piel sirvió únicamente para confeccionar las riendas. En el mismo instante, otros doce ciervos se presentaron ante sus ojos asombrados; bajando la cabeza, se dejaron atar al yugo, y durante cinco semanas y tres días, se presentaron regularmente en las tierras del Santo para ayudarle a cultivarlas; solo los domingos permanecían en el bosque vecino. Terminado el trabajo, vinieron todos juntos a suplicar a su maestro que los dejara partir: este los bendijo entonces con la mano y los despidió. — 3° Suspendiendo su manto en un rayo de sol. Los mismos hagiógrafos pretenden que un día el rey Childeberto rogó a nuestro Santo que celebrara ante él y toda su corte los santos misterios. El siervo de Dios, antes de revestirse con los ornamentos sacerdotales, se despojó de su manto y quiso suspenderlo en algún lugar; mientras buscaba dónde colgarlo, de repente un rayo de sol entró por la ventana de la habitación donde se encontraba y se encargó, para gran sorpresa de los espectadores, de sostener esta preciosa carga.

## CULTO Y RELIQUIAS. El antiguo breviario de Léon marca la fiesta de san Leonorio el 1 de julio y ofrece su oficio en nueve lecciones. El antiguo breviario de la abadía de Saint-Méco lo conmemora el mismo día. Esta memoria también se realizaba en París hasta 1607, época en la que fue suprimida. Su nombre todavía se encuentra en el martirologio parisino el 1 de julio. Su fiesta se celebraba en Dol el 16 de febrero, en Saint-Malo el 16 de julio y en Coutances el 3 del mismo mes. Existe una parroquia, cerca de Saint-Malo, que lleva el nombre del santo, a quien allí l laman por cor Saint-Lunaire Parroquia y lugar del sepulcro del santo. rupción Saint-Lunaire. En la iglesia parroquial se puede ver su tumba, elevada dos pies sobre el suelo, y allí se conservaban sus reliquias, la cabeza por separado en un relicario de plata y los demás huesos en dos relicarios de ébano. Otra parte había sido llevada a París en el siglo X junto con las de otros santos bretone s, y posteriormen Beaumont-sur-Oise Lugar de traslado de una parte de las reliquias. te a Beaumont-sur-Oise, donde san Leonorio era honrado en un priorato que llevaba su nombre, fundado en 1185 por Mathieu, conde de Beaumont; este señor había obtenido en aquella época las reliquias del santo. Fueron quemadas por los calvinistas en el siglo XVI. Además de su fiesta que la iglesia de Saint-Malo celebraba el 1 de julio, se celebraba otra el 13 de octubre, bajo el nombre de Traslación. Había en la iglesia de Rennes una capilla dedicada a san Leonorio, y varias parroquias lo reconocen como patrón, algunas bajo los nombres de Lunario, Lourmel y Launeuc. Hemos extraído esta biografía de las *Vies des Saints de Bretagne*, de Dom Lobineau. — Cf. El antiguo Breviario de Léon; los Bolandistas, tomo 1 de julio; los *Propios de Dol* y *Saint-Malo*, y el Breviario de Coutances de 1741.