San Leonorio

Il desiderio di rendersi utile ai suoi compatrioti, che, avendo formato insediamenti nelle terre di Vannes e di Quimper, avevano bisogno di soccorso spirituale; quello, forse anche, di seguire il suo virtuoso fratello Tugdual, e di trovare un soggiorno più pacifico di quanto non fosse allora la Gran Bretagna, occupata quasi interamente dai Sassoni, determinarono Leonorio a lasciare la Cambria e a passare i n Armoric Armorique Luogo del primo esilio di Guigner. a, al fine di vivervi in un maggiore ritiro, per il quale le foreste che vi si trovavano offrivano grandi comodità. La grazia dello Spirito Santo e la sua inclinazione particolare lo portavano efficacemente a questo genere di vita; poiché la sua dignità episcopale non gli impedì affatto di vivere sempre da solitario, e vi è persino apparenza che non avesse alcuna sede particolare, e che, senza obbligarlo a uscire dal suo monastero, gli fu conferita la dignità di vescovo per il bene spirituale dei popoli vicini; ciò che sembra essere stato molto ordinario per la nazione bretone nel paese di Cambria. Leonorio, volendo come Abramo lasciare tutto per seguire l'ispirazione interiore che lo chiamava fuori dalla sua patria, s'imbarcò con settantadue discepoli e alcuni domestici, per venire nella Bretagna armoricana, di cui Childeberto era sovrano. Fu nel nord che prese terra, sulla costa che si trova tra i fiumi Rance e Arguenon, e non fu appena arrivato in questo paese, che lui e i suoi compagni si stabilirono in questo luogo che fu loro accordato da suo fratello Hoël o Jona, secondo del nome, che regnava allora in Bretagna. Leonorio, avendo trovato in questo luogo un oratorio in rovina, lo ristabilì e vi pose un altare che aveva portato con sé. Si dedicò poi con zelo al ministero della predicazione. Gli abitanti del vicinato, toccati dai suoi discorsi ed edificati dalle sue virtù, si determinarono di comune consenso a dissodargli la foresta nella quale si trovava, affinché potesse costruirvi un monastero.

Il re Childeberto Le roi Childebert Re dei Franchi che sostenne il santo. , informato della vita ammirevole di questi santi solitari, e soprattutto di Leonorio, lo invitò in modo molto pressante a recarsi a trovarlo a Parigi. Il Santo vi si recò seguito da alcuni dei suoi discepoli, e fu ricevuto dal re e dalla regina Ultrogota con grandi testimonianze di stima e di venerazione. Non rimase a lungo a corte, perché vi era troppo onorato, e il concorso di coloro che si rivolgevano a lui gli impediva di dedicarsi liberamente ai suoi esercizi spirituali. Fu durante il suo soggiorno a Parigi che avvenne, nel 547, il crudele assassinio di suo fratello Hoël II, chiamato anche Jona. Quando Leonorio fu di ritorno nel suo ritiro, passava i giorni al lavoro, le notti in preghiera; e, vivendo meno da uomo che da angelo, edificava con la sua condotta e animava con le sue esortazioni la sua santa comunità.

Il monastero di Léonore non era molto lontano dalla dimora dei sovrani di Bretagna, dove Conao o Conomor, assassi Conomor Usurpatore e assassino, antagonista del santo. no di Jona, si trovava allora con la vedova di quel principe che aveva sposato. J udual, Judual Principe bretone restaurato sul trono grazie a Sansone. figlio di Jona, si rifugiò nel monastero di Léonore, suo zio, che non ritenne di doverlo trattenere nella sua casa, dove vedeva bene che il giovane principe non sarebbe stato al sicuro. Ma, prendendo altre misure per salvare la vita del suo signore legittimo che l'usurpatore, ormai smascherato, cercava per metterlo a morte, fece imbarcare Judual per la Gran Bretagna, senza temere di esporsi egli stesso a tutta la furia di Conao. Non si accontentò di aver tratto l'innocente dal pericolo, sfidò persino il persecutore, mostrandogli la nave sulla quale Judual navigava a vele spiegate.

L'usurpatore, tuttavia, non fece morire san Léonore, sia che non amasse commettere crimini se non quando ne poteva trarre qualche vantaggio, sia che temesse questa volta di sporcarsi le mani col sangue di suo fratello, o che temesse di perdersi del tutto nello spirito del re e della regina, e dei popoli, che amavano e onoravano il santo vescovo come un uomo tutto divino. La leggenda di san Léonore dice che Conao gli diede uno schiaffo, e che dopo questo insulto, fuori di sé, spronò il suo cavallo; che il cavallo prese la sua corsa con tanta impetuosità, che non poté trattenersi sul bordo di un precipizio, dove si ruppe il collo; che Conao si ruppe la coscia in tre punti per questa caduta, non poté mai guarirne, e morì infine miseramente dopo aver sofferto a lungo crudelissimi dolori. Ma questo fatto non è certo; sembra al contrario che questo malvagio principe, avendo sostenuto Cramne ribellatosi contro Clotario, suo padre e re di Francia, perì nel 560 con questo figlio ribelle.

La morte di Conao avendo dato a Judual la possibilità di tornare in Bretagna, san Léonore, che univa all'affetto naturale che aveva per suo nipote, la carità di cui sono animati i Santi, si applicò con tutto il suo potere a farlo rientrare nel possesso dei suoi Stati. Non sopravvisse molto a quest'ultimo evento, e terminò, con una morte preziosa agli occhi di Dio, la sua santa carriera, all'età di circa cinquantun anni, verso l'anno 560.

San Leonorio viene rappresentato: 1° con una campanella in mano. Il re Childeberto gli aveva concesso, si dice, tante terre quante ne avrebbe potute percorrere il suono della campanella del Santo. Egli chiamò gli intendenti reali e salì su una collina da dove fece risuonare il suo campanello. I testimoni deposero di averlo udito a quattro miglia di distanza, e la presa di possesso fu stabilita su questo fatto. — 2° Mentre ara con dodici cervi, in mancanza di buoi. I Bollandisti riportano che nel momento in cui, in compagnia dei suoi discepoli, il nostro Santo si recava alle sue terre per ararle, essi scorsero giacere a terra un cervo di una grandezza straordinaria. San Leonorio ordinò di scuoiarlo e la sua pelle servì da sola a confezionare delle redini. Nello stesso istante, dodici altri cervi si presentarono ai loro occhi stupiti; abbassando la testa, si lasciarono attaccare al giogo, e per cinque settimane e tre giorni, si recarono regolarmente sulle terre del Santo per aiutarlo a coltivarle; solo nei giorni di domenica restavano nella foresta vicina. Terminato il lavoro, vennero tutti insieme a supplicare il loro padrone di lasciarli andare: egli li benedisse allora con la mano e li congedò. — 3° Mentre sospende il suo mantello a un raggio di sole. Gli stessi agiografi pretendono che un giorno il re Childeberto pregò il nostro Santo di celebrare davanti a lui e a tutta la sua corte i santi misteri. Il servo di Dio, prima di rivestire gli ornamenti sacerdotali, si tolse il mantello e volle appenderlo da qualche parte; mentre cercava dove agganciarlo, improvvisamente un raggio di sole entrò dalla finestra della stanza in cui si trovava e si incaricò, con grande sorpresa degli spettatori, di sostenere quel prezioso fardello.

## CULTO E RELIQUIE.

L'antico breviario di Léon segna la festa di san Leonorio al 1° luglio e ne fornisce l'ufficio in nove lezioni. L'antico breviario dell'abbazia di Saint-Méco ne fa memoria lo stesso giorno. Tale memoria si celebrava anche a Parigi fino al 1607, epoca in cui fu soppressa. Il suo nome si trova ancora nel martirologio parigino al 1° luglio. La sua festa si celebrava a Dol il 16 febbraio, a Saint-Malo il 16 luglio e a Coutances il 3 dello stesso mese. Vi è una parrocchia, presso Saint-Malo, che porta il nome del Santo, che lì viene chiamato per co rruzione Sain Saint-Lunaire Parrocchia e luogo della tomba del santo. t-Lunaire. Si vede nella chiesa parrocchiale la sua tomba, elevata di due piedi da terra, e vi si conservavano le sue reliquie, il capo a parte in un reliquiario d'argento e le altre ossa in due reliquiari d'ebano. Un'altra parte era stata portata a Parigi nel X secolo insieme a quelle di altri santi bretoni, e in seguito a Beaumont-sur-Ois Beaumont-sur-Oise Luogo di traslazione di una parte delle reliquie. e, dove san Leonorio era onorato in un priorato che portava il suo nome, ed era stato fondato, nel 1185, da Mathieu, conte di Beaumont; questo signore aveva ottenuto in quell'epoca le reliquie del Santo. Esse furono bruciate dai calvinisti nel XVI secolo. Oltre alla sua festa che la chiesa di Saint-Malo celebrava il 1° luglio, se ne faceva ancora un'altra il 13 ottobre, sotto il nome di Traslazione. Vi era nella chiesa di Rennes una cappella dedicata a san Leonorio, e diverse parrocchie lo riconoscono come patrono, alcune sotto i nomi di Lunaire, Lourmel e Launeuc.

Abbiamo tratto questa biografia dalle *Vies des Saints de Bretagne*, di Dom Lobineau. — Cfr. L'antico Breviario di Léon; i Bollandisti, tomo 1° di luglio; i *Propres de Dol* e *Saint-Malo*, e il Breviario di Coutances del 1741.