San Generoso

Tales vocaciones no tardan en demostrarse mediante una fiel observancia de la regla, el amor a la obediencia, la práctica del silencio y el recogimiento habituales, marcas ciertas en un alma religiosa de esa vida de fe que la conduce rápidamente a su perfección. Tantas cualidades preciosas se desarrollaron en Generoso de la manera más edificante, de modo que, habiendo muerto Leonégisilo, aquel cuyos primeros pasos en la carrera monástica había guiado fue elegido por consentimiento unánime para continuar su obra y guiar a su vez a estas almas de élite hacia el cielo. En esta tarea siempre difícil y muy a menudo muy delicada, donde los superiores necesitan buscar ante todo el espíritu de Dios, el nuevo abad se comportó desde el principio con una discreción y una prudencia que nunca se desmintieron; moderando con mucha reflexión y madurez el ardor natural de su celo, y aplicándose a no salir, en la conducción de sus hermanos, de los límites asignados por la regla a las austeridades de su vida penitente.

Bajo su gobierno, el monasterio se enriqueció con las virtud es de san Pat saint Paterne Primer obispo de Vannes, consagrado por Perpetuo. erno y de su bienaventurado amigo Es Scubilion Compañero de san Paterno en el monasterio de Ansion. cubilión, quienes vinieron a ocultar allí virtudes de las que el mundo no era digno. Pero, tras algún tiempo de prueba, necesitaron una soledad más profunda; y los dos amigos, aprovechando la libertad que se dejaba, en aquellos primeros siglos, a todo religioso de cambiar de comunidad según le inspirara el deseo de una mayor perfección, se retiraron, apenas tres años después de su estancia en Ansion, a las costas de Normandí Normandie Región a la que se trasladó una parte de las reliquias tras la Revolución. a, donde la santidad de su vida no brilló menos que en Poitou. Hacía poco tiempo que vivían allí y ya, habiéndose separado para vivir en una mayor unión con Dios, Paterno se entregó a austeridades más duras. Su alimento consistía únicamente en una pequeña porción diaria de pan y agua: apenas si a veces añadía algunas legumbres mezcladas con un poco de sal. Como vestimenta, no tenía más que un cilicio que llevaba día y noche. Généreux se enteró de estos rigores excesivos y su caridad se conmovió: temió que el santo llevara demasiado lejos el celo de la penitencia y perdiera así fuerzas que el servicio de la Iglesia necesitaba. Dejó pues a sus hermanos por algunos días, se dirigió hacia la soledad habitada por su discípulo, y no regresó a la suya hasta después de haberle hecho prometer que moderaría el rigor de sus mortificaciones, conformándolas a la regla que había seguido hasta entonces.

San Généreux murió lleno de buenas obras, menos anciano de lo que sus historiadores han creído hasta ahora, y mucho antes de finales del siglo VI.

Una iglesia parroquial, que más tar de se convirtió en priorato de prieuré de Saint-Jouin de Marne Iglesia construida por Généreux, convertida en priorato. Saint-Jouin de Marne, había sido construida primero por san Généreux a poca distancia de la abadía. Su cuerpo fue llevado allí después de su muerte por los discípulos que había dejado. Como tantos otros, estos restos venerados han desaparecido, profanados y dispersados por la guerra o la impiedad. Pero Dios ha guardado el monumento que todavía lleva, después de trece siglos, el nombre bendito de su fundador, y permanece ante los ojos del cristiano, que ve en él uno de sus títulos de gloria, el testigo más ant iguo de su r L'abbé Aubur Autor de la obra sobre los santos de Poitiers. eligión en esta religiosa parte del Poitou.

L'abbé Aubur, Vies des Saints de l'Église de Poitiers. — Cf. De Chargé, Vies des Saints du Poitou, y el Propre de Poitiers.