San Generoso

Tali vocazioni non mancano di dimostrarsi presto attraverso una fedele osservanza della regola, l'amore per l'obbedienza, la pratica del silenzio e del raccoglimento abituali, segni certi in un'anima religiosa di quella vita di fede che la conduce rapidamente alla sua perfezione. Tante preziose qualità si svilupparono in Generoso nel modo più edificante, tanto che, essendo morto Leonegisilo, colui di cui aveva guidato i primi passi nella carriera monastica fu eletto con consenso unanime per continuare la sua opera e guidare a sua volta queste anime elette verso il cielo. In questo compito sempre difficile e molto spesso assai delicato, dove i superiori hanno bisogno di cercare innanzitutto lo spirito di Dio, il nuovo abate si comportò fin da subito con una discrezione e una prudenza che non vennero mai meno; moderando con molta riflessione e maturità l'ardore naturale del suo zelo, e applicandosi a non uscire, nella condotta dei suoi fratelli, dai limiti assegnati dalla regola alle austerità della loro vita penitente.

Sotto il suo governo il monastero si arricchì delle virtù di san Paterno saint Paterne Primo vescovo di Vannes, consacrato da Perpetuo. e del suo beato amico Scubi lione, ch Scubilion Compagno di san Paterno nel monastero di Ansion. e vennero a nascondervi virtù di cui il mondo non era degno. Ma, dopo qualche tempo di prova, essi ebbero bisogno di una solitudine più profonda; e i due amici, approfittando della libertà lasciata, in quei primi secoli, a ogni religioso di cambiare comunità secondo quanto ispirava il desiderio di una maggiore perfezione, si erano ritirati, dopo appena tre anni di soggiorno ad Ansion, sulle coste della Normandia, do ve la san Normandie Regione in cui una parte delle reliquie fu trasportata dopo la Rivoluzione. tità della loro vita non rifulse meno che nel Poitou. Vi abitavano da poco tempo e già, essendosi separati per vivere in una maggiore unione con Dio, Paterno si dedicò ad austerità più dure. Il suo nutrimento consisteva unicamente in una scarsa porzione giornaliera di pane e acqua: a stento vi aggiungeva talvolta qualche verdura mescolata con un po' di sale. Per vestito non aveva che un cilicio che portava notte e giorno. Generoso apprese di questi eccessivi rigori e la sua carità ne fu commossa: temette che il Santo spingesse troppo oltre lo zelo della penitenza e perdesse così le forze di cui il servizio della Chiesa aveva bisogno. Lasciò dunque i suoi fratelli per qualche giorno, si diresse verso la solitudine abitata dal suo discepolo e non tornò alla propria se non dopo avergli fatto promettere che avrebbe moderato il rigore delle sue mortificazioni, conformandole alla regola che aveva seguito fino ad allora.

San Generoso morì colmo di buone opere, meno anziano di quanto i suoi storici abbiano creduto finora, e molto prima della fine del VI secolo.

Una chiesa parrocchiale, divenuta più ta rdi priorato di Saint-Jouin de prieuré de Saint-Jouin de Marne Chiesa costruita da Généreux, divenuta priorato. Marne, era stata inizialmente costruita da san Generoso a breve distanza dall'abbazia. Il suo corpo vi fu trasportato dopo la morte, dai discepoli che vi aveva lasciato. Come tanti altri, questi resti venerati sono scomparsi, profanati e dispersi dalla guerra o dall'empietà. Ma Dio ha conservato il monumento che porta ancora, dopo tredici secoli, il nome benedetto del suo fondatore, e resta agli occhi del cristiano, che vi vede uno dei suoi titoli di gloria, la più antica testimonianza della sua religione in questa relig L'abbé Aubur Autore dell'opera sui santi di Poitiers. iosa parte del Poitou.

L'abbé Aubur, Vies des Saints de l'Église de Poitiers. — Cf. De Chargé, Vies des Saints du Poitou, e il Propre de Poitiers.