San Tigide

Negli antichi breviari della chiesa di Gap, i nostri santi Pontefici erano onorati con un ufficio di rito doppio, il quale fu ridotto a una semplice memoria nel breviario del 1764, non senza suscitare i reclami del capitolo e del clero. Ma nel 1845, J ean Irénée Dépéry, Jean Irénée Dépéry Vescovo di Gap nel XIX secolo, restauratore del culto dei santi. vescovo di Gap, grande amico della santa e venerabile antichità ecclesiastica, e a buon diritto geloso di accrescere il culto dei santi prelati della sua chiesa, ristabilì il rito doppio per la festa dei beati Tigide e Remedio, tra gli applausi del capitolo e del clero.

Le reliquie di san Tigide e di san Remedio furono conservate nella chiesa di Gap fino all'inizio del XIII secolo. A quell'epoca, dei cavalieri francesi, facenti parte dell'esercito cristiano che aveva assediato e preso d'assalto Costantinopoli, ricevettero in dono dall'imperatore Baldovino, e come ricompensa per il loro valore, il corpo di san Germano, patriarca di quella città, illustre per virtù e dottrina, martirizzato sotto il regno di Leone l'Isaurico per la difesa delle sante immagini (630). Al loro ritorno, questi crociati passarono per Gap: ora, per un'ispirazione del cielo, furono loro consegnati anche il corpo di san Remedio e alcune particelle di quello di san Tigide. Queste ossa sacre furono riunite a quelle di san Germano, racchiuse in una cassa d'argento e depositate nella chie sa d Bort Luogo di traslazione delle reliquie in Alvernia/Limosino. i Bort, piccola città ai confini dell'Alvernia e de l Limosi Limousin Regione in cui il culto dei santi si è sviluppato dopo la traslazione. no, oggi nella diocesi di Tulle. A quel tempo, i corpi dei martiri e dei confessori erano il palladio delle città.

Il culto delle reliquie di san Germano e di san Remedio fu presto celebre nell'Alvernia e nel Limosino, dove divenne molto popolare: una festa solenne fu istituita in onore di questi Santi, per i quali Bort dimenticò presto il suo antico patrono, sant'Antonio.

Da allora si era stabilito un pio uso: alla partenza di ogni abitante di quelle terre, sia per una spedizione militare, sia per un viaggio lontano, si cuciva ai suoi vestiti una medaglia, un pezzo di stoffa o qualsiasi altro oggetto che avesse toccato i corpi santi. Questo scudo invisibile doveva preservarlo da ogni ferita, da ogni incidente, e riportarlo sano e salvo al suo focolare. Era forse un ricordo della protezione che questi due Santi, stranieri e viaggiatori essi stessi dopo la loro morte, avevano un tempo accordato ai crociati limosini, durante il loro lungo e pericoloso cammino?

La tempesta rivoluzionaria del 1793 disperse le ossa di san Germano e di san Romede . Tuttavia, saint Romède Compagno di san Tigide, vescovo e martire di Gap. per una speciale protezione della Provvidenza, alcune particelle poterono essere sottratte a questa grande rovina che si consumava su tutta la terra di Francia. Ma la fiducia resistette alla tempesta e, quando un po' di calma fu tornata, la città di Bort reinstallò i suoi grandi patroni nella loro chiesa, e la festa consueta ritrovò le sue sante solennità.

Diversi fatti meravigliosi vennero, da quell'epoca, a provare agli abitanti di Bort quanto il patrocinio dei suoi Santi fosse potente ed efficace.

La cattedrale di Gap, vedova da sette secoli del suo santo vescovo, aspirava a recuperare almeno alcune parti delle sue preziose reliquie. Nel 1845, Mons. Jean-Irénée Dépéry fece partecipe Mons. il vescovo di Tulle di questi legittimi desideri, e ricevette dal suo venerato collega una parte considerevole che, da allora, è esposta nella chiesa cattedrale di Gap alla venerazione dei fedeli.