9 ottobre 4° secolo

Sant'Andronico di Alessandria

Solitario

Festa
9 ottobre
Morte
IVe siècle
Epoca
4° secolo

Banchiere benestante di Alessandria nel IV secolo, Andronico decide con la moglie Atanasia di consacrarsi a Dio dopo la morte dei loro due figli. Diventa monaco nel deserto di Scete sotto la guida dell'abate Daniele. Termina i suoi giorni vivendo dodici anni nella stessa cella di Atanasia, travestita da uomo, senza mai scoprire la sua identità prima della morte.

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Sezioni di lettura: 5

SANT'ANDRONICO DI ALESSANDRIA,

Vita 01 / 05

Vita familiare e prova

Andronico e Atanasia, una coppia di banchieri pii ad Alessandria, scelgono la continenza dopo la nascita dei loro due figli, Giovanni e Maria.

Sotto l'impero del grande Teodosio (379-395), un giovane uomo di nome An Andronic Banchiere di Alessandria divenuto monaco ed eremita nel IV secolo. dronico, banchiere di professione, sposò nella città di Alessandria una fanciulla chiamata Atanasia Athanasie Sposa di Andronico, visse travestita da uomo per praticare la vita monastica. , il cui padre era anch'egli banchiere. Possedevano grandi ricchezze, ma ne facevano un uso assai onorevole; la loro pietà li rendeva amati da tutti. Dopo aver avuto come frutto del loro matrimonio un figlio che chiamarono Giovanni, e una figlia che chiamarono Maria, risolsero di mantenere insieme una perfetta continenza; cosa che osservarono religiosamente per il resto della loro vita. Avendo la divina Provvidenza tolto loro, dopo dodici anni, questi due figli, che erano il loro tesoro più grande, Andronico si prostrò a terra e ne fece un sacrificio alla maestà di Dio, dicendo: «Come sono uscito nudo dal seno di mia madre, così uscirò nudo da questo mondo; Dio me li aveva dati, egli me li ha tolti; sia fatta la sua santa volontà e il suo nome sia eternamente benedetto!». Quanto ad Atanasia, ne fu inconsolabile; e non si poté mai impedirle di passare la prima notte sulla loro tomba, nella chiesa di San Giuliano, luogo di sepoltura dei loro antenati. Mentre era immersa nel dolore, questo illustre Martire le apparve, vestito da religioso, e, assicurandola che i suoi figli erano beati in cielo, le rivolse grandi rimproveri per il fatto che piangeva così amaramente la loro morte, invece di impiegare le sue lacrime per piangere i propri peccati. Queste parole la consolarono e le fecero confessare l'inutilità dei suoi sospiri; ma ne fu allo stesso tempo così toccata che, tornata a casa, pregò il marito di permetterle di ritirarsi in qualche monastero per condurvi una vita penitente, così come aveva sempre avuto intenzione di fare, sebbene non avesse mai osato parlarne mentre i figli erano in vita. Non solo Andronico vi acconsentì, ma volle egli stesso seguire il suo esempio. Risolsero di compiere un viaggio in Palestina per visitare i luoghi santi; dopo aver affrancato i loro schiavi e affidato il resto dei loro beni al padre di Atanasia, uscirono di notte dalla città per recarsi a Gerusalemme. Dopo aver adorato i luoghi consacrati dalla presen za di Nos Jérusalem Città santa dove la Croce fu perduta e poi riportata. tro Signore, andarono ad Alessandria, dove fecero le loro devozioni al sepolcro di san Mena, celebre martire di quella città. Atanasia vi rimase, e Andronico andò solo a visitare le laure e i deserti di Scete, in Africa, poiché non era permesso alle donne entrarvi. Avendo sentito parlare della santità dell'abate Daniele, andò a trovarlo per consultarlo sul progetto che avevano, lui e sua mo l'abbé Daniel Padre spirituale e consigliere di Andronico e Atanasia. glie, di ritirarsi in qualche monastero. Questo santo uomo gli consigliò di condurre Atanasia nella Tebaide, e gli diede delle lettere per farla entrare in quello dei Tehessimidi. In effet Thébaïde Regione dell'Alto Egitto dove si ritira Atanasia. ti, in virtù di questa raccomandazione, ella vi fu ricevuta, na scondendo il Téhessimides Monastero della Tebaide dove Atanasia fu accolta. suo sesso sotto un abito maschile e sotto il nome di Atanasio. Andronico tornò poi dal santo abate e, dopo essere stato rivestito dell'abito religioso, rimase con lui nella sua laura. Questi due sposi vissero così per dodici anni separati l'uno dall'altra, praticando santamente e con un fervore ammirevole tutti gli esercizi della vita monastica.

Conversione 02 / 05

Vocazione e separazione monastica

Dopo la morte dei loro figli, la coppia si reca in Terra Santa e poi si separa per abbracciare la vita religiosa sotto la guida dell'abate Daniele.

Trascorso questo tempo, senza essersi comunicati nulla, ottennero rispettivamente dai loro superiori il permesso di compiere il pellegrinaggio a Gerusalemme, e si incontrarono lungo il cammino. Atanasia riconobbe facilmente suo marito, ma lui non la riconobbe, scambiandola per un religioso d'Egitto, tanto il suo volto era cambiato e oscurato a causa delle sue grandi austerità. Si unirono per continuare il viaggio insieme, a condizione, tuttavia, che mantenessero un profondo silenzio come se fossero stati soli. Al loro ritorno da Gerusalemme ad Alessandria, Atanasia, che non si faceva riconoscere, gli propose di fermarsi lì e di costruirvi una cella comune per condurre una vita più penitente; Andronico volle prima consultare l'abate Daniele, che approvò questo disegno. Così, questi due santi sposi dimorarono insieme in un silenzio continuo, pensando unicamente alle cose celesti. Il santo abate non mancava di visitarli ogni volta che si recava alla chiesa di San Mena.

Vita 03 / 05

Ritrovamento e vita comune silenziosa

Dopo dodici anni, i coniugi si incrociano senza che Andronico riconosca Atanasia; finiscono per condividere una cella in un silenzio assoluto.

Un giorno, venuto a trovarli come d'abitudine, trovò Atanasia in fin di vita e così afflitta da sciogliersi in lacrime. «Come! Piangete», le disse, «invece di rallegrarvi perché il Signore vi chiama a sé?» — «Non piango per me», rispose Atanasia, «ma per il mio compagno Andronico, che lascerò in un dolore est remo; pe Andronic Banchiere di Alessandria divenuto monaco ed eremita nel IV secolo. r questo vi prego di prendere dopo la mia morte un foglio che troverete sotto ciò che mi serve da capezzale, di leggerlo e poi di darglielo». Poi chiese la comunione e, dopo averla ricevuta, spirò pacificamente, mentre l'abate e suo marito recitavano le preghiere per i moribondi. Subito dopo il suo decesso, si riconobbe dalla lettura del suo biglietto che era la moglie di Andronico, al quale non si era affatto fatta conoscere durante i dodici anni in cui rimase con lui nella stessa cella. Tutti i religiosi che appresero questa meraviglia resero mille azioni di grazie a Dio per aver dato una così grande costanza ad Atanasia e per averla resa con questo mezzo trionfante sulla carne, sul mondo e sull'inferno. I religiosi di tutte le laure di Alessandria, gli abitanti della città e i solitari di Scete assistettero ai suoi fun erali con Alexandrie Luogo di rifugio e di studio durante la persecuzione. palme, rami e ceri ardenti. Il suo corpo fu sepolto nel diciottesimo monastero. È così che si distingueva il gran numero di case religiose che si trovavano attorno ad Alessandria. L'abate avrebbe voluto portare Andronico con sé, ma la divina Provvidenza non lo permise; poiché, alcuni giorni dopo, egli seguì la sua cara Atanasia, accanto alla quale fu sepolto.

Vita 04 / 05

Morte e rivelazione dell'identità

Alla morte di Atanasia, uno scritto rivela la sua identità ad Andronico e alla comunità; Andronico muore poco tempo dopo sua moglie.

Acta Sanctorum Acta Sanctorum Monumentale raccolta agiografica dei Bollandisti. , 9 ottobre.

Fonte 05 / 05

Fonti agiografiche

Riferimento agli Acta Sanctorum per la data del 9 ottobre.

Acta Sanctorum, 9 ottobre.

Fonte ufficiale Les Petits Bollandistes, di mons. Paul GUÉRIN, cameriere di Sua Santità Pio IX.